王歌：

    你好！

    收到你的信，我特别高兴。

    从你的几位长辈那里，多次听到对你的气质、品行、学识的赞美，我也为“王门有女志高骞”而深感荣幸；当然，也以至今未能晤谈为憾。你妈妈善良、贤惠，但命途多舛，能够有你这样一个理想的女儿，也就可以补偿一切了。就这一点来说，几乎所有知道你的人，都对她极表钦羡。

    由于时代局限，我不懂外语，对西方哲学（也包括史学、文学）缺乏深入研究，而这方面对于一个现代知识分子，特别是写作者来说，却是极端重要的。为了弥补这一缺憾，我从1990年代之初开始，作了一些努力。途径有三：一是大量阅读有关著作，进行“恶补”；二是结识许多学者（包括与一些年轻博士结忘年交），按照巴赫金的“对话”理论，以交谈或通信形式向他们请益；三是到国外实地考察（比如我今年5月，就曾在西班牙与捷克分别考察了塞万提斯和卡夫卡）。三方面都有不同的斩获。我之所以珍视同你的交往，确实也有这方面的愿想。

    信中提到拙作《断念》一文中所引用的歌德的诗：《漫游者的夜歌》，这是我在魏玛西南部山区歌德的小木屋中亲眼看到的。原为德文，我用的是钱春绮先生的译文。如果早些时候知道你说的“一切”与“所有”的内涵，那我在引用时就会阐释得更充分些。应该说，这确实是一首达到极致的抒情短诗。说是夜歌，诗中却没有写月亮与星辰，没有一般的夜景的描绘，也看不出明显的深邃的内蕴，只是一种氛围，一种意境，那就是：寂静。这种意境，体现在主体的人和客体的峰顶、林梢、小鸟之间。整个世界，一切一切，都要安息。个人与自然，主体与客体，特殊与一般，实现了浑然天成、和谐无间的融合。

    随信寄去几本散文近作，供你闲暇时随便翻翻，争取新年前后见面时听到你的批评。

    应国家“汉办”邀约，我将于明年春季去美国或德语国家访问，顺便写些有关孔子学院的文章，至少要逗留一个月。如果能去德国（我已经去过三次了），还要请你予以指导。

    祝你一切顺遂，不断取得新的学术成就！

    王充闾

    2011年8月18日于沈阳

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