那个年代，人们对女人的贞操特别看重，判断一个女人的作风是否正派就看她对贞操观念是持什么态度。当年人们最忌讳的是女人的“失身”，一个女人如果有了婚外性行为，在人们的眼里就视同“破鞋”，属于淫荡之类，从而遭到人们的轻视和谴责。
婚前“失身”的未婚女青年承受的压力是最大的。一般来说，未婚女青年婚前“失身”一般不被人觉察，而一旦事情败露，往往是女青年“未婚先孕”，肚子已经大了，纸就包不住火了，这个时候的悲喜剧就随之上演了。
先说喜剧。女青年“未婚先孕”往往与恋爱相关。如果男女青年的恋爱已经公开并且经过双方父母的同意，这件事就比较简单了，只要媒人周旋一番，男女双方父母就会安排他们尽快结婚。对女方父母而言，毕竟女大不中留，何况自家姑娘未婚先孕，挺着一个大肚子在眼前晃来晃去是一件丢脸面的事，早点把女儿嫁出去就早遮羞；对男方父母而言，儿子娶媳妇也是迟早的事，这个时候生米已经煮成熟饭了，而且家里马上就要添孙子了，顺其自然，何乐不为呢？另一种情况，男女青年是自由恋爱，如果双方的父母都属于通情达理之人，这事就好商量，尽管有些尴尬，但最终将演变成“有情人终成眷属”的人间喜剧。
最惨的是女青年“未婚先孕”后不被男女双方父母认可，这时候悲剧就发生了。一般来说，不同意婚姻的主要是女方父母，要么嫌弃男方穷，要么与男方父母昔日有纠纷或者冲突。发生了这种事，男方一般觉得理亏，主动或者被动接受婚姻的可能性较大。当然，一些强势的男方不接受自动送上来的儿媳妇也是有的；或者女方兴师动众来问罪，引起男方父母的反感，这个儿媳妇就不会被承认。遇到这种情况，“未婚先孕”女青年的下场就很悲惨了，其父母往往把怒火发泄到女儿身上，为尽快遮羞，先是尽快给女儿打胎，然后急不可待地把女儿嫁出去，而且愈远愈好。由于女儿这个时候的“名声”不好，知道其底细的人家都不愿娶这样的儿媳妇，女儿也失去了挑肥拣瘦的权利，嫁给的对象基本上是婚姻的“困难户”，要么是老、丑或有残疾的男人，要么是一贫如洗、家徒四壁的小伙子。还有一种情况，如果只是女方父母不同意这门亲事，女儿比较有主见，就会自己选择婚姻，申明与父母一刀两断，自己把自己嫁出去，以实际行动追求自己的幸福。
也有自由恋爱不被双方父母认可，男女双方最终殉情走向绝路的，笔者的故乡就发生了这种悲剧。那还是1975年，我老家邻村的一个生产队里，高姓男孩与陈姓女孩属青梅竹马，长大后两人相爱了，男孩白净帅气，女孩温柔漂亮，人们都说他们是天生的一对。但他们的自由恋爱没有得到女方父母的认可，女孩的母亲尤其不赞成这门婚事，以死来威胁女儿，说如果女儿不断绝与男孩的来往，就死在她的面前。那时候还处在“文革”的末期，人们没有自由迁徙的权利，也没有外出打工的可能，粮油副食品都是定量供应，人们离开了集体就无法生存。由于两家都在一个村子里，朝夕相见，对两个处于自由恋爱中的男女青年来说压力巨大，最终压垮了这一对苦命的恋人。在不通情理的父母面前，陈姓女孩绝望了，决定以死来抗争；高姓男孩也离不开自己深爱的女孩，女孩不想活了，他也不愿意独自生存，于是一对苦命的有情人决定殉情，以抗议对他们纯洁爱情的横加干涉。在一个漆黑的夜晚，两人结伴走向湖中，用绳索捆绑在一起，喝农药自尽了。几天后，人们在湖对岸的山脚下发现了他们的遗体，人们发现他们的时候，两人还紧紧地拥抱在一起！
至此，女方父母悲痛欲绝，后悔莫及。陈家父母不仅亲自断送了女儿的生命，而且还与高家结下了世代仇恨。两条鲜活的生命，就这样因自己的亲人横加干涉而消逝了！
这曲现代版的“罗密欧与朱丽叶”式爱情悲剧发生后，深深地震撼了家乡的父老乡亲，人们也开始反思父母干涉子女自由婚姻所造成的恶果，一些准备对子女自由恋爱横加干涉的父母也收敛了自己的行为。此时，大队也认识到了这个问题的严重性，开始以组织的名义介入干涉子女自由恋爱的行为，大力宣传婚姻自由、婚姻自主，并对自由恋爱的男女青年提供支持与声援。此后，这种殉情的悲剧在我的家乡再也没有发生了。
二〇一二年六月
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