时间对于不同的人有不同的意义。对于活着的人来说,时间是生命;对于从事经济工作的人来说,时间是金钱;对于做学问的人来说,时间是资本;对于学生来说,时间是财富,是资本,是命运,是千金难买的无价之宝。
然而,有的人并没有意识到在有限的生命中时间是如此宝贵,无论在工作中还是在生活中,做事常常犹豫不决、一拖再拖,稍有不顺利就放下不干了或等待明天再干,这样致使许多原本很重要的事情就被拖延了下来,大好的时间也被白白浪费掉。
英国着名的《帕金森定律》一书中对做事拖拖拉拉、浪费时间的表现有一段生动的描述:
“一位闲来无事的老太太为了给远方的外甥女寄张明信片可以足足花一整天的工夫:找明信片要一个钟头,寻找眼镜又花了一个钟头,查地址半个钟头,做文章一个钟头零一刻;然后,准备送往邻街的邮筒时又开始考虑究竟要不要带雨伞出门,这一考虑又用去了20分钟。照这样.,一个人在3分钟里可以办完的事,在另一个人却要一整天的犹豫、焦虑和操劳,最后还免不了被折磨得疲惫不堪。”
只有效率高的人才能有更充裕的时间完成更多的事情,这也是帕金森定律所揭示的内容之一。而提高办事效率,则有赖于“立即行动”这一良好习惯的养成,以下两点是可以参考的方法:
1.克服做事拖拉的毛病
每个人都有惰性,事情不急时,都爱往后拖一拖。然而,这种“以后再做”的想法,往往会使计划落空,生活一片混乱。自责、后悔、烦躁的情绪也会随之而来,从而影响了人们的进步,还容易由于混乱而不能发挥应有的能力,自然也就无法提高做事的效率,所以一定要运用各种方法克服自己做事拖拉的毛病。
(1)今日事,今日毕
无论你今天有多累,无论你明天的时间有多充足,无论你有多少理由,如果你想尽快改掉自己身上的毛病,那就在每天为自己列个事情明细单,要求自己做到“今日事,今日毕”。不要为自己找各种各样的借口,拖拉的结果只会让你有待处理的事情变得越来越多,身心越来越疲惫。
(2)合理安排整块与零散时间
事情有先有后,不要避重就轻,先集中时间,把最重要的先完成;利用好零散的时间做事,可以在不知不觉中完成繁琐的杂务。
(3)制定一个能胜任的工作或学习计划
制定的计划一定要是你能胜任的,时间也要较宽松些,适合自己的作息习惯。这一步重要的是让你有能力和信心坚持做成一件事,在事情成功后可以为你带来愉悦感和继续努力下去的动力。
(4)做好自我监督
一天结束时,做一下自我总结,检查一下自己的做事效率。
(5)让他人帮助监督
你可以把自己的计划告诉别人,在自尊心的驱使下可以对自己产生一定的压力,促使自己按步执行计划以按时完成。
2.经常思考。找到最快的解决问题方法
爱迪生从小就对很多事物感到好奇,而且喜欢亲自去试验一下,直到明白了其中的道理为止。长大以后,他就根据自己这方面的兴趣,一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室,一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神,使他对改进人类的生活方式,做出了重大的贡献。
“浪费,最大的浪费莫过于浪费时间了。”爱迪生常对助手说。“人生太短暂了,要多想办法,用极少的时间办更多的事情。”
一天,爱迪生在实验室里工作,他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡,说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。
过了好半天,他问:“容量多少?”他没听见回答,转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度,并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间,时间,怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来,拿起那个空灯泡,向里面斟满了水,交给助手,说:“里面的水倒在量杯里,马上告诉我它的容量。”
助手立刻读出了数字。
掌握了正确的做事和处理问题的方法,就会又准确、又节省时间的高效率达成目标,从而有更多的时间去做更重要的事情。
做事要分轻重缓急
并不是所有具有拖延习惯的人都是不负责任、懒散工作的人,相反,在拖延者中,有相当一部分的人做事勤恳卖力,但最终效率却是极低。究其原因,主要是因为他们对自己所要做的事缺乏全局计划性,做事不分轻重缓急,如果能够合理调控时间,分轻主次,就会在有限的时间内完成更多的任务。
一天,一位教授为自己的学生讲课。
“我们来个小测验。”教授拿出一个装水的罐子放在桌上。随后,他取出一堆拳头大小的鹅卵石,把它们一块块地放进瓶子里,直到鹅卵石高出瓶口再也放不下了。他问:“瓶子满了吗?”
所有的学生应道:“满了。”
他反问:“真的?”说着他又从桌子底下取出一袋碎石子,倒了一些进去,并敲击玻璃壁使碎石子填满鹅卵石间的间隙,“现在瓶子满了吗?”
这一次学生有些明白了,一位学生说:“可能还没有。”
“很好!”他伸手从桌子下又拿出一袋沙子,把它慢慢倒进玻璃瓶,沙子填满了鹅卵石的所有间隙,他又一次问学生,“瓶子满了吗?”
“没满!”学生们大声说。
这时,教授又拿起一壶水倒进了玻璃瓶中,直到水面与瓶口齐平。教授望着学生意味深长地说:“这个室验告诉我们,当你先放进了鹅卵石之后,还可以把碎石子、沙子和水放进去,这样瓶子可以装下满满一瓶东西;如果你不先把鹅卵石放进瓶子里,而是先装满碎石子或者沙子、水,那么你就再也无法把鹅卵石放进去了。我们在处理事情的时候,也要切记先去处理这些大的‘鹅卵石’,否则你会因那些次要的、小的事情而错过了做重要事情的时机而留下遗憾。”
同样的空间,放置东西时的先后顺序不同,结局就大相径庭;同样的时间,工作安排的顺序不同,结果也千差万别;同样的人生,如果不先处理与目标密切相关的要事,你的空间就会被一些琐事或是次要事务挤满。
做事需要章法,不能眉毛胡子一把抓,只有按事情的轻重缓急,一步一步地把事情做得有节奏、有条理,做事效率才能提高上来,你才有更多的精力同时间赛跑,取得人生更多的成就。
伯利恒钢铁公司总裁理查斯·舒瓦普,为自己和公司的低效率而忧虑,于是去找效率专家艾维·李寻求帮助,希望李能卖给他一套思维方法,告诉他如何在短短的时间里完成更多的工作。
艾维·李说:“好!我10分钟就可以教你一套至少提高效率50%的最佳方法。”
“把你明天必须要做的最重要的工作记下来,按重要程度编上号码。最重要的排在首位,以次类推。早上一上班,马上从第一项工作做起,一直做到完成为止。然后用同样的方法对待第二项工作、第三项工作……直到你下班为止。即使你花了一整天的时间才完成了第一项工作,也没关系。只要它是最重要的工作,就坚持做下去。每一天都要这样做。在你对这种方法的价值深信不疑之后,叫你的公司的人也这样做。”
“这套方法你愿意试多久就试多久,然后给我寄张支票,并填上你认为合适的数字。”
舒瓦普认为这个思维方式很有用,不久就填了一张25000美元的支票给艾维·李。舒瓦普后来坚持使用艾维·李教给他的那套方法,5年后,伯利恒钢铁公司从一个鲜为人知的小钢铁厂一跃成为最大的不需要外援的钢铁生产企业。舒瓦普对朋友说:“我和整个团队坚持拣最重要的事情先做,我认为这是我公司多年来最有价值的一笔投资!”
因此,无论做什么,都要从全局的角度来进行规划,将总体目标分成若干个小目标,将事情分出轻重缓急,这样取得的成效就会完全不一样。如果始终坚持这种从全局统一规划,并坚持“要事第一”的做事原则,久而久之便会培养起自己的“先做重要的事”的良好习惯。
排除次要事务
要集中精力于当急的要务,就要排除次要事务的牵绊。如果进入行动状态后,全力以赴地向前迈进,这样就容易成功。如果不断地被一些次要的事务所干扰,那么就会阻碍向目标前进的脚步,有时甚至会误导方法,因为这些事务而耽误了做重要的事情的时间。
美国潜能大师史蒂芬·柯维在一所规模很大的大学任师生关系部主任时,曾聘用一位极有才华又独立自主的撰稿员。有一天,史蒂芬·柯维有件私事想拜托他。
撰稿人说:“你要我做什么都可以,不过请先了解目前的状况。”
撰稿人指着墙壁上的工作计划表,显示超过20个计划正在进行,这都是早已谈好的。然后他说:“处理这些急事至少要占去几天时间,你希望我放下或取消哪个计划来空出时间?”
撰稿人的工作效率一流,这也是为什么一遇到事情史蒂芬·柯维就会找他的原因。史蒂芬·柯维衡量再三,无法要求他放下手边的工作,因为比较起来,正在进行的计划更为重要,结果,史蒂芬·柯维只有另请别人完成那件私事了。
史蒂芬·柯维的训练课程十分强调分辨轻重缓急以及按部就班行事。他常问受训人员:你的缺点在于:(一)无法辨别事情重要与否?(二)无力或不愿有条不紊地行事?(三)缺乏坚持以上原则的自制力?答案多半是缺乏自制力,史蒂芬·柯维却不以为然。他认为,那是因为“确立目标”的功夫还不到。而且不能从骨子里接受“事有轻重缓急”的观念,自然就容易半途而废。
芭芭拉·格罗根指出:“无论做任何事情,开始时,最为重要的是不要让那些爱唱反调的人破坏了你的理想。”人们在努力向自己的目标靠近的时候,总是会遇到各种各样的事情的干扰。有时候是家庭的,有时候是来自经济方面的,这些诸多方面的因素就是对你把握重要事务的能力的挑战。如果你因为这些次要事务而停止了前进的步伐,甚至因此而偏离了目标的方向,那么你就会离成功的目标越来越遥远。
专心做好每件事
还未被磁化过的针会指向各种方向,一旦它们靠近磁铁而获得特殊的力量之后,便会指向北方,而且从此以后都会一直坚定不移地指向北极。人也同样如此,要想干好一件事情,作出一番事业,就必须心无旁骛、全神贯注地为自己既定的目标努力。
世界上许多伟大事业的成就者都是一些资质平平的人,而不是那些表面看起来出类拔萃、多才多艺的人。这是我们的生活中处处可见的一种情况。很多人对此疑惑不解:为什么那些看上去智力不及我们一半、在学校里排名末尾的学生却获得了巨大的成功,并在人生的旅途中把我们远远地抛在了后面呢?其实,那些看起来智力平庸的人,往往能够专注于某一领域的某一事业,井长期耕耘不辍,最终实现了自己的目标;而那些所谓的智力超群、才华横溢的人,总是喜欢毫无目的地四处游荡,等到蓦然回首时,仍旧一无所有。
有人曾问狄更斯:“你到底是怎么取得成功的?”狄更斯是这样回答的:“对于那些应该全力以赴的事情,我从来不掉以轻心。我在写作上所取得的一点成就,与我所养成的良好工作习惯是完全分不开的。
我对那些非常普通甚至最不起眼的事情能够进行全神贯注地思考,而且一天都不会间断,对于完成的书稿,我也会不厌其烦地进行修改,反复地进行斟酌推敲。”
同样,约瑟夫·格鲁尼在写给儿子的信中说:“无论做什么事,不管是学习、工作还是游戏,你都需要全身心地投入。你一定要记住,做事情不能三心二意,更不要见异思迁。”
人生中之所以有很多的梦想无法实现,就是因为一个人在成长的过程中涉足的领域太多了,因此就很容易分散精力,阻碍自己的迅速发展,使得最终一事无成。如果能够集中精力于某一领域,就很可能成为某一领域所向无敌的专家;如果总是四处出击,什么事都是浅尝辄止,不管做什么,最终只能了解一点皮毛而已。因此,只有专注才能善于抓住事物的细节,把握其中的重点,从而比他人更容易找到通往成功的突破口。
麦肯利还是一名从俄州亥俄来的国会议员时,胡佛总统便对他说:“为了取得成功,获得名誉,你必须专注于某一个特定方向的发展。
你千万不可以一有某种情绪或者方案,就立即发表演说,把它表达出来。你固然可以选择立法的某一个分支作为你学习的对象,但是,你为什么不选择关税作为你的学习对象呢?这个题目在接下来的几年中都不会被解决,所以,它将为你提供一个广阔的学习天地。”
这些话语一直萦绕在麦肯利的耳边。从此,他开始研究关税,不久以后,他就成为这个课题上最顶尖的权威之一。当他的关税方案被参议院通过时,他达到了自己事业上的顶峰。
成功者与失败者的最大区别并不在于他们各自做了多少事情,而是在于他是否专注于自己的人生目标,并从中挖掘出多少自身的价值,来为这个目标服务。假如一个人总是把精力分散到许多事情上,对待眼下迫切的事情不认真,不将敏捷的判断力、准确的逻辑推理能力、丰富的专业知识和所做事情的具体细节联系起来,只会不断地增加错误的发生几率,严重时还会因自己的疏忽大意造成无可挽回的损失,最终也将一事无成。要知道,没有任何一个获得成功的人不是把他所有的精力都集中于一个特定的事情上的。
那么,怎样养成专注的习惯呢?
1.一次只专心地做一件事
每次只做一件事,并全身心地投入,积极地希望它成功,这样你的心里就不会感到筋疲力尽。专心于你已经决定去做的事情,放弃其他所有的事。把你需要做的事情想象成是一大排抽屉中的一个小抽屉,你所要做的只是一次拉开一个抽屉,令人满意地完成抽屉内的事情,然后将抽屉推回去。不要总想着所有的抽屉,而要将精力集中于你已经打开的那个抽屉。一旦你把抽屉推回去了,就不要再去想它。了解你在每次任务中所需担负的责任,了解你的极限。如果你把自己弄得筋疲力尽和失去控制,那你就是在浪费你的效率、健康和快乐。选择最重要的事先做,把其他的事放在一边。做得少一点,做得好一点,才能从中得到更多的快乐。在激烈的竞争中,如果你能向一个目标集中注意力,成大事的机会也将大大增加。
2.训练自己集中注意力的能力
想成就大事的人不能把精力同时集中于几件事上,只能关注其中之一。也就是说,我们不能因为从事并不迫切的事情而分散了我们的精力。中国古代的铸剑师为了铸成一把好剑,必须在深山中潜心打造十几年。有道是:“十年磨一剑”,专注能够保证做事效率的最大发挥,为了专心做好一件事,必须远离那些使你分散注意力的事情,集中精力选准主攻目标,专心致志地向你的目标努力,这样才可能取得成功。
3.培养自我控制的能力
每个人都兼具理性与感性,对大小琐事都想用理智作衡量是不可能的,而且大部分行为,都是以感情为出发点,这是人性真实的一面。往往因为旁人的一句话,便耿耿于怀,动辄勃然大怒,根本无法自我控制。等到情绪过后,才来懊悔当初,这是一般人的通病。因个人某方面致命的弱点或缺陷而归于失败的人,在失败者中也不在少数。这样的人,一定要培养自我控制的能力,克服浮躁的情绪。要经常想到自己的弱点、自己的不足,既要自我崇尚、有信心,也要自我检查、随时修正,不断地自我完善自我提高。只有能自我克制的人,才能不为外界环境所左右,才能真正做到专心致志,专注于目标。
每天进行自省
着名的经济学家凯因斯,同时也是华尔街投资公司的高级顾问。凯因斯一生非常成功,年纪轻轻就已经是百万富翁了。当记者问及其成功之道时,凯因斯说:“我有一个习惯,喜欢为自己制定计划。计划包括每一年的计划,也包括每一个月的计划,甚至还落实到每一天。可以这样说,我之所以能够取得成功,这些计划起了非常重要的作用。”
记者间:“计划?怎么利用这些计划呢?”凯因斯说“只有计划是不行的,还要严格地执行计划,这就涉及到自我反省。我每天都要做反省,看一看今天有什么收获,有什么地方做得不好。凡是没有做好的地方,必须得想办法弥补起来。同时,再想一想今天的成绩,用它们来鼓励自己继续努力。用同样的方法,每一个月,每一年都要做这样的自省。”
凯因斯的自省,既可发现自己的缺点,又可以知道自己的优点,帮助自己合理地安排自己的工作与人生,这对于获得成功很有好处。
自省是认识自我、发展自我、完善自我和实现自我价值的最佳方法。成功学专家罗宾认为:我们不妨在每天结束工作时好好问自己下面的问题:今天我到底学到些什么?我有什么样的改进?我是否对所做的一切感到满意?如果你每天都能改进自己并且过得很快乐,必然能够获得意想不到的丰富人生。
有一个替人割草打工的男孩,打电话给吉姆太太,“您需要割草吗?”
“不需要,我已经有了割草工。”吉姆太太回答道。
男孩又说:“我会帮您拔掉草丛中的杂草。”
“我的割草工已经做了。”吉姆太太再次回答。
男孩又说:“我会帮您把草与走道的四周割齐。”
“我请的割草工已经做了,谢谢你,我真的不需要新的割草工。”吉姆太太认真地说。
男孩听到后,便挂断了电话。
此时,男孩的室友问他说:“你不就是在吉姆太太那儿割草打工吗?为什么还要打这个电话呢?”
“我打电话是用以自我检查,检查自己究竟做得好不好,是否合乎主人的标准。”男孩郑重地说。
无论面对成功或挫折,都应该像这位割草的男孩一样时刻进行自我检查与审视,每天进行“心灵盘点”,及时知道自己近期的得与失,思考今后改进的策略,从而才能够更好地生活。
培养进行自省的好习惯,必须抛弃“只知责人,不知责己”的心理。反省的立足点和取向主要是针对自己,省悟自身的不足之处。这不仅是自身素质不断完善的手法,而且是融洽人际关系的法宝。在面对问题时,如果总是以“这不是我的错”“我不是故意的”“没有人不让我这样做”“这不是我干的”“本来不会这样的,都怪……”这样的借口逃避责任,将永远也无法正视自身的问题。很多人因逃避或拖延了自身错误引起的不良后果而自鸣得意,却从来不反省自己在错误的形成中起到了什么样的不良作用。长此以往,只会让自己具备更多的坏习惯,距离成功也会越来越远。
每个人每天早晨起床后,一直到晚上上床睡觉前,不知道要照多少次镜子。照镜子,实际上就是一种自我检查,只不过是一种对外表的自我检查。相比之外,对自身内在的思想做自我检查,要比对外表的自我检查重要得多。可是,我们不妨问问自己:你每天能做多少次这样的自我检查呢?我们不妨设想一下,如果某一天我们没有照镜子,那会是一种什么结果呢?也许,脸上的污点没有洗掉;也许,衣服的领子出了毛病……总之,总是都没有发现,就出了门。可是,我们如果不对内在的思想做自我检查,那么,我们就可能是出言不逊也不知道,举止不雅也不知道,心术不正也不知道……这是非常可怕的。我们不妨养成这样的一个习惯——就是每当夜里刚躺到床上的时候,都要想一想自己今天的所作所为,有什么不妥当的地方;每当出了问题的时候,首先从自己这个角度做一下检查,看看有什么不对;而且,还要经常地对自己做深层次的自我反省。相信通过这样的努力,一定可以让自省成为一种终身习惯,并且指导你的人生走得更好更远。
摆脱依赖自立自强
自主之人,才能傲立于世,才能开拓自己的天地,得到他人的认同。自立精神是当代人立足社会的根本基础,缺乏独立自主个性和自立能力的人,在激烈而又残酷的竞争中根本谈不上发展与成功。
鲁迅十几岁便只身前往日本;巴金19岁便离开四川老家去上海;比尔·盖茨未曾大学毕业就在西雅图投身商海。
摆脱依赖,自立自强这是所有成功者的做法。成功者总是自主性极强的人,他总是自己担负起生命的责任,而绝不会让别人驾驭自己。他们懂得必须坚持原则,同时也要有灵活运转的策略。他们善于把握时机,摸准“气候”,适时适度、有理有节。如有时需要“该出手时就出手”,积极奋进,有时则需稍敛锋芒,缩紧拳头,静观事态;有时需要针锋相对,有时又需要互助互爱;有时需要融人群体,有时又需要潜心独处;有时需要紧张工作,有时又需要放松休闲;有时需要坚决抗衡,有时又需要果断退兵;有时需要陈述己见,有时又需要沉默以对;有时需要掌握良机,有时又需要静心守候。人生中,有许多既对立又统一的东西,能辩证对之,方能取得人生的主动权。
其实,脱离对别人的依赖,独立地发展和锻炼自己,扔掉拐杖,走出成长的误区,并不是一件非常困难的事情。因为别人能够做成的事,自己也定能够做成。那么,怎样培养独立自主的习惯呢?
1.生活自理
这是一个人的独立意识和能力的起始点。你可以从最基本的衣、食、住、行几个方面来锻炼自己的自理能力。一屋不扫,何以扫天下?这句中国的传统古训告诉我们,如果一些生活中的小事我们都不能自理,那么将如何在社会中立足?又将如何实现自己的人生价值?一个名牌大学的学生,未来国家的建设栋梁,如果因为生活上的无能、低能,失去了在高等学府继续学习知识的机会。这样的孩子即使读完大学,也根本不可能在社会中立足,更别提为社会做出什么贡献。而且,缺乏自立能力的人,只能成为家庭的累赘、社会的负担。
2.在困难中锻炼意志
每当面对生活中的“障碍”和“困难”时,暗示自己不要求助于别人,而是鼓励自己独立去思考、去解决。一旦通过自己的努力,克服了困难,你就能体会到成功的喜悦,从而增强自信心,养成独立的习惯。当一个人感到所有的外部的帮助都已被切断之后,他就会尽最大的努力,以坚忍不拔的毅力去奋斗。而结果,他会发现:自己可以主宰自己命运的沉浮。
被迫完全依靠自己、绝没有任何外部援助的处境是最有意义的,它能激发一个人身上最重要的意志,让人全力以赴。一旦人不再需要别人的援助.自强自立起来,他就踏上了成功之路。如朱拭们决定依靠自己,独立自主,就会变得日益坚强,距离成功也就越来越近。
3.主动承担任务和责任
在工作中主动为领导和同事提供力所能及的帮助,大胆承担别人托付的任务。通过这些活动,你可以增强自己的责任心,也能够从中体会到一个独立的人不仅能够让自己不断进步,还可以为他人、为集体做出自己的贡献。
4.摆脱对别人的依赖心理
遇事不要等别人拿来主意,要自己设计,自己决断。发表言论,不要老是附和别人的见解,要表现你自己的独到见解。不要追赶潮流,要有走在潮流尖端的勇气。困难面前,不要等待别人的援助,要自己想办法克服,挺过去。有意识地把自己放在一个孤立的境地,“破釜沉舟”,逼出自己的潜能,挑战自己的极限。当你放弃依赖别人的念头,决心自强自立,你就走上了成功之路,你将实现你梦想不到的奇迹。控制了依赖心理之后,一个人才会找到自己的生活目标,找到生活的方向,自己靠自己获得事业的成功。
善于与人合作
从前,有两个饥饿的人得到了上帝的恩赐——一根鱼竿和一篓鲜活的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人则要了一根鱼竿。他们带着得到的赐品,各自分开了。
得到鱼的人走了没几步,便用干树枝搭起篝火,煮起了鱼。他狼吞虎咽,还没有好好体味鲜鱼的香味,就连鱼带汤一扫而光。没过几天,他再也得不到新的食物,终于饿死在了空鱼篓的旁边。
另一个选择鱼竿的人只能继续忍饥挨饿,他一步步地向海边走去,准备钓鱼解饥。可是,当他已经看见不远处那蔚蓝的海水时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人寰。
上帝摇了摇头,决心再发一回慈悲。于是,又有两个饥饿的人同样得到了上帝恩赐的一根鱼竿和一篓鲜活的鱼。这次,这两个人并没有各奔东西,而是商定互相协作,一起去寻找有鱼的大海。
一路上,他们饿了时,每次只煮一条鱼充饥,以有限的食物维持他们遥远的路程。终于,经过艰苦的跋涉,在吃完了最后一条鱼的时候,他们终于到达了海边。从此,两人开始了捕鱼为生的日子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活。
几十年过去了,他们居住的海边已经发展成为一个渔村。村里人都承继了两位创业者留下的传统,互相协作,互相帮助,取长补短,共同发展,渔村呈现出一片欣欣向荣的景象。
同样的赏赐却是不同的结果,究其原因,失败的两个人,是因为它们不肯与对方分享自己的所得,不肯合作互助前行;而成功的两个人则充分发挥了合作的优势,互相帮助,这便是合作的力量。
一个人的能力是有限的,只有与人合作,才能够弥补自己能力上的不足,达到自己原本达不到的目的。合作是取得成功的最佳方法,因此,凡是成功人士,都力图通过合作的方式完善自己。
清末名商胡雪岩从生活经验中总结出了一套哲学,归纳起来就是“花花轿子人抬儿”他善于观察人的心理,把土、农、工、商等阶层的人都聚拢起来,以自己的经济优势,与这些人协同做事。由于他善于与人打交道,所以很多人被他的行为所打动,对他产生了信任感。他与漕帮协作,及时完成了粮食上交的任务;与王有龄合作,使王有龄如愿做官,胡雪岩也有了机会在商场上发达。
如此的互惠合作,使胡雪岩这样一个小学徒变成了一个执江南半壁钱业之牛耳的巨商。不是所有人都能有效地与人合作,善于团结协作的人,是一个领袖人物。
21世纪是一个合作的时代,合作已成为人类生存的手段。因为科学知识向纵深方向发展,社会分工越来越精细,人们不可能再成为百科全书式的人物。每个人都要借助他人的智慧完成自己人生的超越,于是这个世界充满了竞争与挑战,也充满了合作与快乐。要学会与人合作,掌握这种才能,从而使自己的事业向前再向前。
在日常生活和工作中,如果你处处想显示自己的优越感,想让别人知道你很有能力,从而能获得他人的敬佩和认可,这样做的结果往往适得其反,你的行为总是会令他人感觉你是一个很狂妄的人,久而久之,就会失去在团队中的威信,也就无法令他人心甘情愿地与你合作。
谦让而豁达的人才能赢得更多的信任和支持,把你的每一位合作伙伴都当成你的好朋友,尊重他们其实就是帮助你自己。正如法国一位哲学家所说:“要是我想树敌,我只要表现得处处比他强,处处都压着他就行了。但是.如果你想同别人交朋友,你就一定要让你的朋友超过你。”所以,与他人相处时,一定要谦虚地对待你周围的人,鼓励和认真倾听他人谈他们的成就,而不要不断地重复自己的那些功绩。每个人都有相同的追求,都希望别人重视自己,希望别人关心自己,自己少说一点,把优越感让给他人,这实际上对你有益无害。
另外,在合作中,难免会发生冲突,也许整个事情完全是他人的错,但你这时也应保持镇定,不要冲动,多站在他人的立场上看问题。指责与争吵并不能解决实际问题,而你却可能会因此失去一个好的合作伙伴。做一个宽容的人,考虑他人的感受,理解他人的苦衷,这样才会在任何情况下都有好的人际关系,获得他人的合作。
为了与他人合作,你需要培养以下几个方面的主要能力:
1.积极参与
在团体活动中,如果你喜欢让别人出头露面,而自己却静静地坐在那里,做一个感兴趣的旁观者。结果是,你无法培养自己的社交能力,无法赢得团体中其他成员对你的尊重,无法对团体的决定施加影响。既然你同样对团体的最终决策负有责任,与其保持沉默,不如态度积极地贡献你的聪明才智。如果你不敢展示自己的观点或者觉得你的观点不如他人的有价值,那么,你需要意识到你的想法或许是不合理的,你需要迫使自己迈出第一步。万事开头难,随着你不合理的怪念头的减少,以及你自信心的增强,你就能积极地参与到团体的活动中来,为团体的发展做出自己应有的贡献。
2.具备有效讨论的能力
参与团体的讨论需要与一对一的讨论相似的技能,只不过前者需要你应对更多的参与者。
(1)清楚地表达你的观点,并提供支持的理由和根据;
(2)认真地聆听他人的意见,努力了解他人的观点;
(3)直接地对他人提出的问题做出回答,而不要试图简单地阐述你自己的观点;
(4)提一些相关的问题,以便全面地探究所讨论的问题,然后设法去回答问题;
(5)把注意力放在增加了解上,而不要试图不计代价地去证明自己观点的正确性。
3.尊敬团体的每一位成员
这是保证合作成功的基本准则。虽然你可能确信你比其他的参加者更有知识,但重要的是,你要让他人充分地表达自己的观点,而不要随意打断或表现出不耐烦,做到这一点对于团体正常地发挥功能是很有必要的。也许在某些场合,其他成员不同意你的分析或结论,即使你确信你是正确的,当发生这种情况时,你需要做出必要的妥协和让步。如果做不到这一点,就接受现实,尽你所能阐述自己的观点,力争使他人能够接受。
4.鼓励他人提出多样化的观点
除了提出你自己的观点外,你还应该鼓励其他成员也提出他们的观点。当他人提出自己的观点时,要做出积极的和建议性的反应。
5.客观地评价观点
当团体对其他成员提出的观点进行评价时,应该采用批判思考的态度对它们进行评价,让团体的成员意识到评价的对象是观点,而不是提出观点的人。最常见的一种错误思考是,有的成员仅从个人的爱好和偏见出发,不是对人们提出的观点进行评价,而是把矛头指向个人。对有挑战性的观点应该做出这样的回答:“我不同意你的看法,原因是……”,而不应该说“你真无知”。只有如此,才能进行良好的沟通,而不会恶语伤人。
6.分析团体中各要素之间的关系
团体是由处于复杂的和充满活力的关系之中的个体构成的。就如在一场球赛中,“没有号码牌,你就无法分辨运动员”一样,一个团体要有效地发挥作用,也需要你识别出谁是“运动员”,他们彼此关系的性质,以及决策权是如何分配的。在一个你不熟悉的新团队中,弄清这些情况是特别重要的,它可以为你提供一个你在其中能说话和回答的“思考环境”。
遵守时间
许多你想打交道的精明、成功和有影响力的人士,并没有“系统”去判断别人和决定买谁的东西,与谁做生意,帮助或信任谁。而遵守时间,却是一种有助于你打动他人的简单方法。如果你不是守时者,别人就会对你作出负面评价,你也会因此失去很多机会。
一位朋友向王总推荐了一位印刷公司老板。这位老板知道王总的公司在印刷方面花了不少钱,想争取到王总的生意。他带来了精美的样本、仔细计算好的价钱建议和热情的许诺。王总有礼貌地坐着,尽管他未到会前就已经决定不把生意交给这位老板,因为这位老板迟到了20分钟才来。准时对于取得王总公司的印刷品业务是十分关键的。王总公司的产品的印刷部件星期三送到,星期四装订,星期五发送到下星期出席的座谈会地点,迟一天就跟迟一年那么糟糕。王总的公司可能要十多位工人在既定的一天才将销售信、订货单叠好塞进信封,如果印刷品没运到,啥事都干不成。所以,由于那位印刷公司老板第一次会议就不能遵守时间准时出席,王总自然不会将这个业务交给他来做。
遵守时间是最基本的一种社交礼貌,你跟他人约好时间,就不能迟到。常有人即便迟到了,还要振振有辞地说:因为堵车,因为临时有事,因为出门前有访客……这些都不是理由,你已经与别人约好了时间,就不能迟到。因为这是失礼的行为,在商场上就意味着丧失合作的机会,在日常生活中就意味着失信于人。
遵守时间是人类的文明。守时是文明进化的产物,愈是先进的国家,对守时的观念愈是注重。俗话说,时间就是金钱,凡事讲求高效率的现代社会,守时已是做人处事、交际往来的重要准则;在分秒必争、讲究服务的今日,守时已是代表信用、重视顾客,以及对他人尊重的行为表现。
遵守时间是一种良好的习惯和美好的品德,更是做人的基本原则。守时就是要信守承诺,按时到达要去的地方,没有例外,没有借口,任何时候都能够做到。如果你对别人的时间不表示尊重,你别指望别人会尊重你的时间。如果你对自己的时间不尊重,你就没有影响力、没有道德的力量。
在职场上,遵守时间体现于上下班要守时,交货、付款要守时,这是基本的职业道德;在生活中,上下飞机、搭乘火车、参加社会活动都要守时,这是基本的国民礼仪;学生上下学要守时,吃饭、睡觉、交作业、交试卷,也要守时,这是青少年应有的学习态度。所以,守时是人们的一种义务。
遵守时间,是一个人立足于社会的基本素质,因此,在你的生活中做一切事情都不要将它抛诸脑后,必须让它成为你的行为规范。
坚持到底才能成功
肯德基的创办人桑德斯上校65岁时,才开始从事这个事业。
那么,是什么原因促使他开始这一行动呢?这是因为,当时的他身无分文且孑然一身。当他拿到生平第一张救济金支票时,金额只有105美元,这让他内心极度沮丧。他不怪这个社会,也未写信去骂国会,而是心平气和地自问:“到底我对人们能做出何种贡献呢?我有什么可以回馈社会的呢?”随之,他便思量起自己的所有,试图找出可为之处。
头一个浮上他心头的答案是:“很好,我拥有一个人人都曾喜欢的炸鸡秘方,不知道餐馆要不要?我这么做是否划算?”随即他又想到:“我真是笨得可以,卖掉这个秘方所赚的钱还不够我付房租呢!如果餐馆生意因此提升的话,那又该如何呢?如果上门的顾客增加,且指名要点用炸鸡,或许餐馆会让我从其中抽成也说不定。”
好点子固然人人都会有,但桑德斯上校跟大多数人不一样,他不但会想,而且还知道付诸行动。随之,他便开始挨家挨户地敲门,把想法告诉每家餐馆:“我有一个上好的炸鸡秘方,如果你能采用,相信生意一家能够提升,而我希望能从增加的营业额里抽成。”
很多人都当面嘲笑他:“得了吧,老家伙,若是有这么好的秘方,你干吗还穿着这么可笑的白色服装?”这些话是否让桑德斯上校打退堂鼓呢?丝毫没有!桑德斯上校从不为前一家餐馆的拒绝而懊悔,反而用心修正说词,以更有效的方法去说服下一家餐馆。
为了实现自己的设想,他驾着自己又旧又破的老爷车,足迹遍及美国每个角落,困了就和衣睡在后座,醒来便逢人诉说他那些点子;他为人示范所炸的鸡肉,经常就是果腹的餐点,往往匆匆便解决了一顿。
通过不懈地努力,最终,桑德斯上校的点子被接受了。在这两年中,他遭遇了整整1009次的拒绝,才听到第一声“同意”。
历经1009次的拒绝,整整两年的时间,有多少人还能够锲而不舍地继续下去呢?成功的路上,相当一部分人都被一种坏习惯所控制,他们随时准备好抽身后退,弃目标于不顾,一碰到反对信号或坏机运,就半途而废。半途而废是成功者的大忌。任何事情的完成都不会一帆风顺的,总会有许多挫折困难,只有保持持之以恒的决心,坚定不移地贯彻始终,才能最终到达成功的彼岸。若遇到困难便止步不前,甚至放弃,只会无缘摘取成功之果,而曾付出的时间和精力也化为乌有,实在是有百害而无一利。
古时候,有一个叫乐羊子的人,本来告别妻子在外地求学,但学问的艰深,求学的清苦,使他感到乏味得很。想着家里美丽的妻子,舒适的房舍,他在私塾呆了一年后终于决定弃学返乡,想到妻子惊喜的表情,那温暖体贴的招呼,他便觉得格外的兴奋,脚步不由得更快了。渐渐,熟悉的房舍出现在眼前,炊烟正袅袅地升起,他赶紧几步跑到门前,叩响了门环。
“谁?”乐羊子高兴地大叫起来。
屋子里出现短暂的沉默,“吱呀”门开了,露出妻子惊喜而略带诧异的脸,当她看到乐羊子那沉甸甸的行装,脸上的笑容消失了,她似乎猜到了什么。
乐羊子一步跨进门里,放下包袱,环视了一眼干净、舒适的屋子,便高兴地嚷嚷起来:“终于回来了,可算回来了。”
但妻子的表情似乎有些冷淡,她默默地看着他,终于开口道:“不是要三年才能回来吗?”“我想家,所以便回来了。”
“住几天?”
“再也不走了。”乐羊子手一挥,感觉很痛快,想到那清冷的私塾,老师那严厉的面孔从此便远离自己,真有大松一口气的感觉。
妻子没说什么,只是拿出一把剪刀,乐羊子诧异地盯着她,只见她走到织布机边,“咔嚓”一声,便将织布机上织着的一匹布剪断了。乐羊子大叫起来,真是太可惜了!这是一块图案精美的花布,只差一点就要完工了,可妻子这么横刀一剪……
“这本是一块快要完工的布,但我剪断了它,它便成了一块废布。”妻子说:“求学的道理也是一样,若能坚持到底,付出艰苦的努力,就能成为一个有用的人,但若中途停下来放弃攻读,就会前功尽弃。如同这块废布一样,成为一个毫无用处的人。”
“这?”乐羊子嗫嚅着。
“再过几年,你的同学学业有成,便可以报效国家,建功立业了,而你却仍是碌碌一白丁,终日干些琐碎的事,一辈子又能有什么出息呢?”
乐羊子低头不语,他感到非常羞愧,自己的见识还不如一女子,若不是妻子谆谆教诲,自己岂不是虚掷光阴,成为一个无用之人。想到此,便打起行装,决心回到私塾去完成学业。
成功的到来,总是需要时间的,因此坚持就显得极其重要了。有的人成功,就因为他比别人多坚持了一下;另一些人失败,也只是因为他没能坚持到最后。另外,在遇到困难的时候,更要坚持,就像比阿斯说的:“要从容地着手去做一件事,一开始就要坚持到底。”所有的成功者都可以证明:是坚持成就了人生的辉煌。
不畏拒绝、坚持到底的好习惯,是成功者的可贵之处与成功秘诀。面对任何事情,坚持、再坚持,这是每一个经过苦苦探索而终获成功之人的必经之路。世界上没有什么事是做不了的,没有什么困难是不能克服的。养成坚持到底、有始有终的好习惯,既要克服畏难思想,树立无坚不摧的信念,又要讲究方法,选定一个目标,锲而不舍,绝不可以浅尝辄止、畏惧退缩。唯有如此,你的人生道路才会越走越顺,成功才会指日可待。
凡事不要急于求成
有一个男孩,在草地上发现了一个蛹,他把蛹捡起来带回家,想要看看蛹是怎样化为蝴蝶的。过了几天,蛹上出现了一个小裂缝,里面的蝴蝶挣扎了好几个小时,可身体似乎被什么卡住了,一直出不来。男孩看着于心不忍,于是,他拿着剪刀把蛹剪开帮助蝴蝶脱蛹而出。可是这只蝴蝶身躯臃肿,翅膀干瘪,根本飞不起来。
男孩以为几小时之后,蝴蝶的翅膀会自动舒展开来;可是他的希望落空了,一切依旧。那只蝴蝶注定要拖着臃肿的身子与干瘪的翅膀,爬行一生,永远无法展翅飞翔。
大自然的道理是非常奥妙的,每一个生命的成长都充满了神奇与庄严,瓜熟蒂落,水到渠成;蝴蝶一定得在蛹中经过痛苦的挣扎,一直到它的双翅强壮了,才能破蛹而出。小孩善意的一剪,反而害了它的一生。
这就是“欲速则不达”的真谛。心急吃不了热豆腐,性急喝不了热锅粥,凡事不可操之过急,炖、熬、磨炼、挫折,这些都是成长必经的过程,只有一步一步、脚踏实地,才能找到通向成功的现实出路。正如一句名言所说:“人生必须背负重担,一步一步慢慢地走,总会有一天,你会发现自己是那走得最远的人。”
琼斯是一个沉着稳重,懂得步步为营的人。他用放长线钓大鱼的办法使自己从一个普通职员的身份变为一家报社的主人。
琼斯在开始他的计划时.首先向一家银行借了50美元他并不急需用的钱。他说:“我之所以借钱,是为了树立我的声誉。其实我根本就没有动过这笔借款,当借期一到,我便立即将这50美元钱还给了银行。几次以后,我便得到了这家银行的信任,借给我的数目也渐渐大了起来。最后一次借款的数值是200美元,这次我用它去发展我的业务。”
琼斯还说:“后来,计划出版一份商业方面的报纸,但办报需要一定的经济基础,我估计了一下,起码需要1.5万美元,而我手头上总共才不过5000美元。于是,我再次到那家银行,再次去找每次借给我钱的那个职员。当我将计划原原本本地告诉他以后,他愿意借给我1万美元。不过,他要我与银行的经理洽谈一下。最后,这位经理同意如数借给我1万美元,还说:‘我虽然对琼斯先生不太熟悉,不过我注意到这些年以来琼斯一直向我们借款,并且每次都按时还清。’”
琼斯就是懂得欲速则不达的道理,他没有一开口就借几千几万,而是欲扬先抑,层层推进,从而做到了稳中求胜,使用放长线钓大鱼的方法获得了成功。
人们常说,“一口不能吃成个胖子”,这句话不仅适用于刚刚创业的生意人,也适用于急于在人际关系中站稳脚跟的年轻人。任何公司,任何生意,任何成功,都是从无到有,从小到大,一步步忠实地走过来的。
有些人一遇到事情,就恨不得立即弄个水落石出。其实这样性急的做法,只会把事情弄得一塌糊涂。轻浮、急躁,对什么事都深入不下去,只知其一,不究其二,往往会给工作、事业带来损失。因此,我们无论做什么事,都要沉下心来,由小到大,一步步地做起,这样才能把事情做好。
避免丢三落四
丢三落四同健忘不一样,因为你只是感觉到自己忘记了什么。这种感觉来自一种潜意识,即感觉你没有做自己真正需要做的事情,或者感觉你的一生中失去了一些东西。这种感觉就会转化为一种对自己忘记做什么事情的担忧。
如果你一直压抑了自己想当音乐家的欲望而做了一名会计,这种压抑就变成了一种感觉,就是你忘记了去做什么具体事情。你的大脑不能接受和认可自己没有实现的理想,所以它就外化成了一种抽象的感觉。
由于这些感觉的存在,你常常重新考虑自己的决定和判断。这种行为的核心是一种自我怀疑的感觉。你对自己的评判并无多少信心,而且在实质上也不相信自己的处事能力。你不需要不断地进行检查,以保证你自己做的事情没有出错。
由于你总是感到需要不时地检查自己的行为,这可能会成为一种强迫症。即使你“肯定”自己已经关上了炉子,你还是要检查一下。你不断地去重新检查门、窗或者汽车,以确信已经锁好。你开出汽车后又匆匆赶回家,因为你不清楚自己是否关上了车库的大门。
那么,如何克服这一不良的行为习惯呢?
1.每天记日记
我们每天会有很多重要的事情由于没有记载下来,没有进入自觉意识领域而被淡忘。因此,坚持每天记下你最重要的行动、想法、梦和成绩,一年之后,回过头来阅读自己记下来的细节,你肯定对自己所表现出的洞察力感到既惊讶又高兴。继续写日记,将它作为你一生的习惯,你写得越多,就会做得越好。
2.把东西固定在某一地方
一些专家声称,把物件放在恰当的地方,能把你遗失物品的可能性下降50%。你把它放在离使用的地方越近,遗失的可能性就越小。很显然,烹调餐具应放在厨房内,手纸放进洗手间里,至于那些诸如手套、铅笔、零碎的钱币和未看完的报刊应放在哪里呢?你应该在每个房间里放一只用以贮藏的小盒子,这样可以在很短的时间内找到所需要的东西而不必到处乱找。
3.联想
在你把刚从商店买来的某一东西拿回家中时,使其与某一固定的或静止的东西发生关系,这样才不至于找不到或重新去买。卢卡斯说,如果你把心理上的联想变得难忘到荒谬可笑的程度,效果就会更好。例如你把眼镜放在电视机旁,你想象一根天线正把你眼镜的镜片弄碎了。就是几小时以后,只要你一想就知道它在哪里了。
4.冥想
心理学家邓恩开了一张特殊的形成冥想的处方:在行将人睡前昏沉沉的一段时间里,你脑子里想一想你要寻找的东西,到明天早晨你要得到某一线索。“从意识上说,你可能不知道你丢失的东西在哪里,但你的潜意识确是知道的。”
5.留有备件和副本
有时丢失的东西简直无法找到,因此一些重要的物件包括钥匙、眼镜都要另备一件。重要的文件应复印一份,但不要把原始件藏在很秘密的地方,弄得不好有可能忘了它放在什么地方了。
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