——马克思
毛泽东很重视身体锻炼，他曾说过：“体者，载知识之车而寓道德之舍也。”教育家蔡元培也有同样的见解：“有健全之身体，始有健全之精神。若身体柔弱，则思想精神何由发达？”因此，党委书记只有身心健康，精力充沛、旺盛，才能工作效率高、完成任务多、为民贡献大，才是一位合格的好书记。
第一节身体健康
从表面上看来，党委书记的工作不像体力劳动那么出大力，但实际上任务是十分繁重的，精力消耗很大。作为领导者的党委书记，工作有以下特点：
1.工作的无休止性。往往没有上下班的严格界限，下班后仍需处理一些临时发生的事情；回家的路上甚至吃过晚饭，躺在床上仍要思考明天如何开展工作以及某些问题如何妥善解决。
2.工作复杂性。一个单位如同一个“微型社会”，专职党委书记虽然不是行政领导人，但是，一些重大或十分难办的事情，书记必须动脑与行政领导人一起研究，拿出主意来。往往是一件很难办的事情，涉及到政治、经济、法律、技术、人事、教育等多种因素，这就要精心协调多方面关系，尽量满足多方面的正当要求，以取得大家的支持。
3.工作强度大。一个领导者往往在同一时间内要做好几件事，甲通知去开会（有时不只是一个会），乙等着谈话，丙急于要领导批条子，此时电话铃响了又要赶快接电话。不仅如此，他们脑子里可能还在思考某一问题的处理方案。
4.工作的风险性。领导者事前做的决策、订的计划、解决问题的办法，都带有预测性。预测总不是现实，特别是重大的决策，必然有风险性。领导者在决策时要比一般人承受更大的心理压力。
5.工作的政策性。领导工作大多涉及到人与人、人与物、财与物、物与物之间的关系，其核心是人与人之间的利益关系。领导者处理问题要慎之又慎，必须依据国家的法规、政策并从实际情况出发，处理好组织成员之间、个人与组织之间、本单位与其他单位之间、本单位与国家之间的关系。
6.工作的创造性。领导者要处理的问题不仅复杂，而且形势多变、信息不足，往往没有现成的公式和固定的模式可以沿用。领导者面对一个新问题的解决，必须把自己全部的知识、经验、智慧、才能及储存、占有的全部信息资料统统调动起来，而且要广泛听取意见。因此说，领导者的工作具有创造性的特点。想出解决的方案后，还要进行一系列的组织指挥、沟通协调工作。有时候时间紧、任务急，又受到多方面的阻力、干扰，如果没有强壮的体魄和旺盛的精力，就可能把身体搞垮。
7.工作成果表现间接性。领导者的主意、决策、计划、方案，还不是实实在在的产品，必须经过一定时期由本单位的党员群众的劳动，才能变为现实的产品。因此，领导者的工作绩效难以立即直接表现出来。
党委书记重视并保持身体健康，是对自己、对社会的一种义务。
一、身体健康标准
WHO（联合国世界卫生组织）曾对健康下的定义是：“健康不仅仅没有疾病，而且是身体上、心理上和社会上的完好状态。”即人的健康包括身体健康、精神健康和社会适应功能良好这三个方面。WHO经调查研究，对健康标准提出以下十项。
1.有充沛的精力，从容地应付日常生活和工作的压力，而不感到过分紧张。
2.处事乐观，乐于承担责任，事无巨细不挑剔。
3.善休息，睡眠好。
4.应变能力强，能适应客观环境的各种变化。
5.能抵抗一般性感冒和传染病。
6.体重得当，身体匀称，站立时，头、臂、臀的位置协调。
7.眼睛明亮，反应敏锐，眼睛不发炎。
8.牙齿清洁，无洞、无痛，齿根颜色正常。
9.头发有光泽，没有头屑。
10.肌肉、皮肤富有弹性，走路感觉轻松。
有的专家提出，肌体健康可用“五快”来衡量：
1.食得快。这表明不挑食、不偏食、胃口好、内脏功能齐全；
2.便得快。说明胃肠功能良好；
3.睡得快。包括睡得深，说明中枢神经系统的兴奋、抑制功能协调，且内脏无病理信息干扰；
4.说得快。说话流利，语言表达正确，合乎逻辑，能根据话题灵敏应变，说明头脑清楚、思维敏捷；
5.走得快。行动自如、协调，迈步轻松、有力，动作流畅、反应迅速，证明躯体和四肢状况良好，精力充沛旺盛。
人若患有内脏疾病，则表现下肢沉重、心情焦虑、心情欠佳、四肢无力、步履沉重，行动不协调等。
二、良好习惯
“行为培养习惯，习惯形成性格，性格决定命运。”外国有的学者对1500名各行各业成绩超群的人的调查表明，他们都有优良的生活、工作、学习习惯。
据一项研究报告，医学家对7000名45岁以上成年人的日常行为与健康状况，进行了长期观察后，发现有七种行为与健康的关系最为密切。这些行为是：（1）每晚保持7~8小时的睡眠；（2）有规律地按时进餐，不吃零食；（3）每天坚持吃早餐；（4）控制体重，不发胖；（5）每星期至少锻炼3~4次；（6）不吸烟；（7）不饮酒或只饮少量酒。
吸烟有百害而无一利，严重危害自己的身体健康，也有害于别人。据化验，一滴纯尼古丁可毒死体重300公斤的大马3匹。据调查分析，有24种疾病的死亡率，吸烟者比不吸烟者高得多，如肺癌高10.8倍。吸烟者的死亡率比不吸烟者高30%~80%。每天吸烟的支数越多，死亡率增长越高。
切莫酗酒，一次大量饮酒，可能引起急性酒精中毒；长期饮酒者，也可能慢性中毒。过量饮酒对身体的神经、消化、呼吸系统均有害。据调查，常饮酒者，结核病的发病率比一般人高9倍。
三、营养平衡
合理的膳食结构，应遵循“平衡、多样”的原则。平衡，是指应适当调配各类食物；多样，是指日常食用食物品种尽可能多样化，不偏重某一方面几种食物。我国古代医学指出：“五谷为养、五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气。”只有多样化，才能摄取所需要的各种营养成分。
古人说得好：“药补不如食补。”进补的着眼点，应放在日常普通的食物上。
有些人认为价钱昂贵的食品，营养价值就高，如燕窝、鱼翅等。经专家的化学分析后，这些食品的营养价值并不一定高。
四、保证睡好
如果睡眠不足，生理活动就会普遍降低，肌肉张力下降，嗅、味觉及触、听、痛觉也明显下降，甚至出现头疼、头晕、烦躁不安及工作能力下降的症状。
有人总结以下十条经验：（1）准时入睡；（2）积极治疗影响睡眠的各种慢性病；（3）睡前不做剧烈活动，可散散步；（4）室内温度适宜；（5）睡前不要喝茶、咖啡、可可；（6）室内安静；（7）睡前精神不能紧张或过度兴奋；（8）睡前用温热水泡泡脚；（9）被褥、内衣清洁、干燥，避免污垢、潮湿而带来不适；（10）枕头高度适宜。
五、用进废退
常用的器官和系统，就发达起来；不用的则会逐渐退化。“生命在于运动”，清朝教育家颜元提出：“一身动，则一身强；一家动，则一家强；一国动，则一国强；天下动，则天下强。”
实验证明：养在笼里的家兔，其心脏比野兔小50%，家兔平均寿命为4—6年；而野兔长达15年；家兔可算是养尊处优，野兔却天天与不良的环境与天敌做殊死斗争。
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。隋唐时的医学家、药学家孙思邈写道：“人欲劳于形，百病不能成。”经常用的钥匙总是亮闪闪的，懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗体力。马克思、恩格斯极为崇尚劳动，他们一再指出，“劳动创造人本身”，“劳动创造了美”，“体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂”。
六、科学锻炼
古人云：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”通过运动，可增强肌肉的张力，使肌肉、骨髓、心肌更强，可增加心脏输血量。肌肉、内脏的发展，可以增强大脑及整个神经系统的活力，可以保持旺盛的新陈代谢能力，提高人体对自然环境的适应力，提高对疲劳的耐受力和工作效率，可以保持人的正常的感知能力和判断能力。
锻炼身体应注意以下几点：
1.运动因人而异。锻炼的项目、时间、进度，要从每个人的实际情况出发；
2.运动量适宜。不要过量，以免内伤脏腑外损肢节；
3.注意增加心肺功能，保护心血管及呼吸系统的健康。如步行、慢跑、骑自行车等；
4.持之以恒。人体的结构、机能复杂，必须经常、反复锻炼，才能提高体质。锻炼要循序渐进，由慢到快、由易到难，由简到繁，时间逐渐增加；
5.锻炼时注意精神愉快，保持轻松，使大脑疲劳尽快恢复。
散步既方便又有效，尤其对脑力劳动者来说更为有利。没有步行，就没有人类。据日本研究，人体脚力的减弱从25岁就开始了。美国人比日本人平均寿命少，重要原因之一，是步行比日本人少。
七、合理用脑
1.思考问题时力戒无休止地长时间过度紧张。
2.对一时实在考虑不出答案的问题，要平静心绪，整理思路。
3.思考问题时，不要毫无自制地想起不愉快的事情。
4.将较棘手的问题安排在脑子最好用的时间考虑。
5.当思路被其他人或事打断时，不勉强做徒劳的追思，而应松弛一下，可能在不知不觉中恢复了原来的思路。
6.对在短时间内不能考虑出答案或结论的重大问题，应采取“分节法”和跳跃式思考，可先易后难，先外围、后中心。
7.应具有良好的品德修养和气质，不要在自己有压力时，烦躁而轻率地处理问题。
8.要养成对问题逻辑分析、综合推理的习惯。
9.晚上用脑要适可而止。
10.力戒嫉妒、愁闷、忧郁、悲观等心理。
第二节心理健康
一位著名专家说：“身体健康在很大程度上，取决于精神健康。”心理健康是指以积极有效的心理活动，平稳、正常的心理状态，对当前发展着的社会和自然环境，以及自我面临的其它环境，具有良好的适应功能。
一、心理健康标准
国外学术界有多种提法，综合起来，主要有以下几方面：
1.有足够的自我安全感；
2.能充分地了解自己，并能对自己的能力作出适度的评价；
3.生活理想切合实际；
4.不脱离周围现实环境；
5.能保持人格的完整与和谐；
6.善于从经验中学习；
7.能保持良好的人际关系；
8.能适度地发泄情绪和控制情绪；
9.在符合集体要求的前提下，能有限度地发挥个性；
10.在不违背社会规范的前提下，能恰当地满足个人的基本需求。
有的专家提出从以下四方面来衡量一个人的心理健康程度：（1）能正确对待自己，有自知之明，也能正确对待别人；（2）能正确对待工作，热爱学习和劳动；（3）能正确对待环境，适应能力好；（4）对生活出现的各种问题和麻烦，不退缩、不避免、不幻想。
二、良好的认识品质
认识是指了解某一客体的本质及其发展规律，包括观察力、理解力、记忆力、注意力、想象力、联想能力、思维能力、直觉能力等。
三、热情、真挚的情感
列宁说：“没有人的情感，就从来没有、也不可能有人对真理的追求。”
第一，要有高尚的情操。我们要有热爱祖国、热爱社会主义、热爱集体的情感。要有健康的美感。情操高尚，在风度、举止行动上就会表现出健康、高雅的格调，会给别人以良好的影响、感染作用；第二，要有强烈的责任感。能把自己的情感、精力都倾注于所从事的事业上去，多出成绩、多做贡献，应是自己最大的心愿；
第三，诚实守信。诚实是一切美德的基石，是人生的命脉，是一切价值的根基，它显示着一个人的高度自重和内心安全感和尊严感。诚实总是赢得人们普遍的信任。我们通常把“诚实”与“可信”联起来，其中，“诚实”是前提，“可信”是结果。历史上许多人因诚实待人，人们信任他、拥戴他、支持他，成就了他的一番事业。
第四，稳定的情绪。人的情绪状态包括心境、激情和应激。我们要有开拓进取、朝气蓬勃、奋发向上的心境，这可以促进自己热情主动、创造性的工作，也会直接影响整个组织成员的情绪。我们应培养积极的激情，在冷静的理智和坚强的意志控制和调节下，能调动全身心的潜力，成为激发自己的行为的巨大动力，激励自己去克服艰险，攻克难关。应激状态如何，直接关系到事业的成败。正面的应激状态，能调动各种潜力应付紧张的甚至危机的局面，可急中生智、化险为夷。
四、良好的性格
性格是指个性中较稳定的、起核心作用的心理特征。每个人都有这样或那样的一些性格特征，其中有些是积极的，有些是消极的，如活泼与沉静，豪放与拘谨，谦虚与骄傲，忠诚与虚伪，刚强与懦弱等。美好的性格能够给生活添彩，为事业增辉。性格某方面的不足，可能给事业带来影响和损失。《三国演义》中就有不少生动的描写：西蜀的张飞和关羽两名虎将，战功赫赫，但张飞由于性格暴躁，发怒鞭打两个部属，被报复身亡；关羽则是性格孤傲，在东吴使臣求亲时，以“虎女岂肯嫁犬子”羞辱对方，以致影响了蜀吴的关系，导致后来败走麦城；而身为魏国平西大都督的司马懿由于性格多疑，中了诸葛亮的“空城计”，错失良机，懊悔不已；吴国大都督周瑜由于性格好妒忌、气量小，在几次计谋均被诸葛亮预先识破之后，仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”气绝身亡。
上述例子说明塑造良好的性格的重要性。领导干部对待群众、对待工作要满腔热情；在日常交往中要宽以待人、严于律己；完成任务要有自信心、周密细致；克服困难要坚毅、顽强。
第三节身心协调
肢体伤害与精神劳损，两者都是身心失调的表现。因此，我们既要善于保护形体，又要善于蓄养精神，不可超越限度。健全的身体对精神起决定作用；但健全的精神又积极反作用于身体，甚至在一定条件下，对其起决定作用。
一、乐观向上
心胸开阔，充满信心和希望，是成功者共同的良好心理素质，特别是当人们在逆境中，提供了战胜困难的勇气。邓榕在《我父亲邓小平》一书中，这样写道：“一生之中，三次被打倒，又三次复出，而且一次比一次更加引人注目，一次比一次走向更大成功。”
乐观的人常会看生活、工作光明的一面。他们对前途存有希望、信心，时常怀着轻松的心情，努力奋斗、前进，一路上摘着成功的果实，随时又添加他们的喜悦与勇气。他们并非完全没有遇到困难或挫折，但总觉得黑暗之后，太阳会再升起来的。因之他们能耐心地应付着困难，追求更大的成功。悲观的人却正相反，他只看到生活中黑暗的一面、工作困难的一面，他们对前途不存希望和信心，经常是怀着沉郁的心情，像是背负着千斤重担似的，伛偻前行。偶然遇到阻碍、挫折，更会增加忧伤和恐惧。党委书记应是前一种乐观向上的人，而绝对不是后一种悲观的人。
我们党的先烈都充满了革命乐观主义精神，烈士夏明翰慷慨就义前，索笔留遗言，一曲就义歌，自此天下传：
砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
1935年，烈士刘伯坚在战斗中左腿中弹，不幸落入敌手。敌军故意问他：“你们共产党有办法，为什么弄得现在一败涂地？”刘伯坚铿锵的回答是：“胜败乃兵家常事。古人说，野火烧不尽，春风吹又生。只要革命火种不熄，燎原之火必将漫天燃起！”
广东军阀为了炫耀所谓的胜利，故意押着负伤带镣的刘伯坚，在大庾县最繁华的青菜街走过示众。刘伯坚气宇轩昂，使路旁的人们敬佩不已，回到牢中，他写下著名的《带镣行》：
带镣长街行，蹒跚复蹒跚，市人争瞩目，我心无愧怍。
带镣长街行，镣声何铿锵，市人皆惊讶，我心自安详。
带镣长街行，志气愈轩昂，拼作阶下囚，工农齐解放。
革命先烈这种从容就义、视死如归的乐观主义精神和壮举，我们应永志为怀，时时刻刻对自己激励、鞭策，千万不能忘本。
二、心境宽畅
达观开朗的情绪，能为神经系统增添新的力量，增强人体抵抗疾病和疲劳的能力。人们发现，胜利者的伤口比失败者的伤口愈合得既快又好。一个人大发雷霆之时，体内会产生有害物质。临床心理学家发现，把生气人的血液注射给小鼠，会使活蹦乱跳的小鼠死亡。有人专门对10万例病人的病因或诱发因素进行统计，发现有63%的病人与精神因素有关，其中因遭到别人“伤害”诱发疾病的占78%。
医学研究证明，患肠胃系统疾病的人，88%是由于不良情绪所引起的。有人断言，情绪是生命的指挥棒。
有人总结了生闷气对健康有如下十大害处：
一害呼吸系统，可引起气促、胸闷、肺腔膨胀、气逆咳嗽和哮喘等疾病；
二害肝脏，容易肝郁不舒，肝气不顺、肝胆不和；
三害消化系统，气满填胸、不饥不渴、气滞于胃、停止蠕动；
四害心脏，久滞之气不能排出体外，侵入心脏，引起心跳加快；
五害神经系统，气扰神经可引起失眠；
六害肾脏，逆气冲击肾脏，会出现肾衰、腰膝无力；
七害泌尿系统，可引起尿急、尿频；
八害内分泌系统，可引起甲状腺机能亢进；
九害皮肤，可引起气串、肿胀和神经性皮炎；
十害健康长寿。
切莫生气，德国哲学家康德说得好：“生气，是拿别人的错误来惩罚自己。”古希腊有一则神话故事，名曰：“莫踩仇恨袋”，恕笔者冒昧改写为“莫踩生气袋”。
一天，大英雄海格力斯走在坎坷不平的山路上，发现脚边有个袋子似的东西很碍脚，海格力斯踩了那东西一脚，谁知那东西不但没有被踩破，反而膨胀起来，加倍地扩大着。他恼羞成怒，操起一根碗口粗的木棒砸它，那东西竟然长大到把路给堵死了。
正在这时，山中走出一位圣人，对海格力斯说：“朋友，快别动它，忘了它，离开它远去吧！它叫生气袋，你不理睬、不触动它，它便小如当初；否则，它就会膨胀起来，挡住你的路，与你敌对到底！”
对侵害、欺压我们的敌人，不能没有仇恨，这是一般常识。但一些小事也没完没了地生起气来，那不仅不值得，甚至可说是一种愚蠢。老是生气，便失去了往日那轻松的心境和欢快的情绪，从而失去了心理平衡。宽容地帮助曾经伤害过你的同志、同事或平民百姓，才不失为人生大智慧，以德化怨，春风化雨，是成熟人性臻至完善的象征，宽容的人生收获的必是满城桃李。
三、容忍屈己
爱国人士黄炎培先生讲：“大量容忍，小心处事；正身率物，屈己为群。”一个人生活在社会上，要同各种各样的人打交道，不发生一点矛盾和不愉快是不可能的，但应当始终以克制、忍耐和友谊为重，不要跟人家争吵。有人研究，愤怒情绪按其程度可以分为以下九个梯级：不满、气恼、愠（yun，怨恨）、怒、忿懑、激愤、大怒、暴怒、狂怒。一、二级处于生气状态；三、四级脾气有点来了，还可控制；五、六级自我控制能力减弱，而且产生了“攻击”的意思；七、八、九级往往失去了自制力，言行就不计后果了。因此，尽力克制自己，宽容待人，要做到“忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处”和“猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”
四、笑颜常开
心胸开阔，充满信心、希望，是高品位人士共同的心理素质，特别是在逆境中，乐观向上的精神，就增加了战胜困难的勇气。
俗话说：“笑一笑，十年少”，“笑能治病”。据专家研究，笑有十大好处：
1.笑，牵动着面部约13块“笑肌”，能使长期被“荒芜”的大脑右半球受到刺激，得以开发利用，笑能使脑肌伸展，增强脑机能；
2.笑，是心肺舒通的“健美操”，可增加肺呼吸功能，可以清洁呼吸道；
3.笑，可以加快血液循环与心脏搏动；
4.如果笑得有力，比如前合后仰地笑，则能使脸、臂与腿的肌肉得到松弛；
5.笑，可消除神经紧张现象，可驱散厌烦、内疚、抑郁、愁闷等心理状态；
6.笑，可乐观地对待现实，减轻某种不正常的束缚感；
7.笑，可增强机体的免疫力，长寿的老人都开朗爱笑，无消极情绪；
8.笑，可抒发健康的感情；
9.笑，有助于克服羞怯的情绪；
10.笑，可刺激大脑产生一种叫做苯邻二酚胺的激素。这种激素是一种天然的麻醉剂，具有镇静、镇痛作用，能减轻内脏、肌肤和关节的疼痛与不适、减轻和解除头痛与背痛。
五、心态“八戒”
一戒疑。有这种心病的人，总以为有人在背后说自己的坏话，在做小动作。这种人经常失眠；
二戒妒。妒忌别人的成就，不考虑怎样急起直追，却希望别人出问题；
三戒卑。觉得自己处处不及别人，在人前仿佛矮三分，不喜欢和别人共事；愈来愈孤僻，脾气越来越古怪；
四戒傲。自卑走到另一极端便会转为自高自大，逐渐傲慢起来。周围的人对他敬而远之；
五戒躁。既自卑又自大，连同而来的暴躁情绪，容易发脾气；
六戒愁。整天生活在忧虑之中，愁容满面，心事重重。凡事总是朝坏处想，本来不该他操心的事，他偏要操心；不应急的事，他也要着急；
七戒惧。时时提心吊胆；怕说错话，怕做错事，怕得罪人；
八戒悲。一生当中一些不幸的事常常浮在眼前。
六、良好的意志品质
意志是自觉确定目标，并根据目标来支配、调节自己的行动，克服困难，从而实现目标的心理过程。良好的意志品质的特征，一是自觉性，能自觉地约束自己，理性地支配自己的行动，不受各种因素的干扰和诱惑。二是果断性，表现在：在决定或处理问题时，善于选择时机；在紧急情况下，能够迅速做出应付紧急情况的决定；当情况发生了变化，或发现自己的决策有错误时，能够立即停止行动，改变已作出的决定。三是顽强性，在前进的道路上，困难、阻力总是客观存在的，顽强的工作者在任何情况下，都能保持旺盛的精力和持久的毅力，能坚持不懈地克服各种困难，表现不屈不挠。四是自制力，是指一个人善于自我调节、自我控制的能力。自制力的道理，有关章节已阐述不少，这里记录下一位党委书记亲身经历的故事。
我在任现职的20年前，在一个服装厂的车间里当班长，全班有30多个工人，当时我24岁。一天下班前，有一位跟我岁数差不多的工人，没有完成本工序的活，我一边帮她干，一边说了她几句。她见我说她，一下子火了，活也不干了。见她火了，我也跟着火了，我俩紧一句慢一句叮叮当当吵了起来。吵着吵着，她满脸涨得发紫，突然说了一句；“我用剪子刺死你。”我说：“刺死我，我能当烈士。”
她一听，边说：“我让你当烈士！”边像一头狂怒的狮子，举着剪子向我冲来。我本能地一躲，躲过了她的剪子。正当她要向我刺第二剪刀的时候，她被车间主任拖走了，事情总算没闹大。
事后，我很后悔，也进行了反省。一件很小的司空见惯的事，为什么能发展到如此的态势？是因为双方都年轻火气大。如果我当时自制力强些，有忍耐心，不火上加油地说：“刺死我，我能当烈士”，她绝不会举起刺向我的剪子。这件事给我敲响了一个警钟，直到现在我还常常地忆起。
能忍耐，就是自制力强。心的上头悬着一把刀，是“忍”字，说明忍之难；不忍一时万日忧，说明不忍的危害；忍一忍，鹏程万里，说明忍的重要作用。自知脾气暴躁的林则徐，深知忍心之益处，为了避免自己由于不忍而乱大谋，亲笔书写“忍”字和“制怒”条幅分别悬于厅堂。每天不时端视悟之，以警示自己。“忍辱”才能“负重”；“自制”才能自强。
老子云：“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”坚强的意志是从一点一滴的平凡小事做起的。要成为一位优秀的党委书记，就应该一刻也不放松地磨砺、锻炼。
第四节贪婪伤生
古人有“多欲伤生”的训诫，“贪婪”比“多欲”更严重，其危害更大。“贪婪”是一种过度膨胀的利已欲。与正常欲望相比，贪婪没有满足的时候，所得愈多，胃口就愈大。
贪婪的欲望是无止境的，即所谓“欲壑难填”，这种人无论是对待金钱、权力、女色、美食、财产，还是对待其他任何名利，都永远贪得无厌的。
吴邦国在上海任市委书记时，对干部就提出了“五不”的要求：“不贪财、不受贿、不参赌、不贪杯、不好色。”这“五不”说的明确，提的响亮，击中了腐败的要害。
一、不腐败
腐败要早亡，为什么？
巴西医生阿尼塞托·马丁斯通过10年研究发现：腐败能导致过早死亡。他把583名被控犯有各种贪污受贿罪的官员与同等数量的廉洁官员对比观察，发现前者在任职期内更易死亡或易患重病，前者有60%的人生病或死亡。在生病的腐败官员中，有53%患了癌症；在死亡的腐败官员中，有60%因癌症而死亡（见1996年2月26日《新华日报》）。
这类腐败分子也易犯心肌梗塞、过敏症、脑溢血、心脏病等难治之症。马丁斯举了不少例子，其中之一是：有16个因腐败行为而早死的人，平均年龄只有41岁。这个发现，很有点人们常说的“恶有恶报”的味道。这位医生指出：腐败者早死的原因是心理问题。他说：“当违反社会伦理道德准则时，在精神和身体上就会受到自体攻击，最终导致生病甚至死亡。
这位“洋医“的研究成果令人惊心，也令人深思。俗话说：“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。”一些腐败分子做了亏心事，内心空虚、忧惧、惶惑、惊恐。看到一些人东窗事发，被逮捕法办，便整日提心吊胆、丧魂落魄。见到“大盖帽”，便不由地心跳；听到警笛响，心神就不安宁，这样长此以往，轻则神经衰弱，睡眠不安，慢慢伤及心、肝、肺，重则便会诱发癌症。同时，腐败行为直接有害身体健康；一年到头，大吃大喝，极易导致胃炎、乙肝、气管炎、高血压、糖尿病等多种病症；生活放荡，眠花宿柳，更免不了会出现泌尿系统疾病，甚至会染上性病、艾滋病。
为了珍惜自己的健康和生命，还是老老实实做人，清正廉洁为好。
二、不纵欲
中医学认为，肾主骨、生髓、通于脑，大脑的活动有赖于肾精的充养。节欲可养精，养精才能健脑养神，推延大脑的衰老。过分纵欲，恣意妄为，会伤肾精，未老先衰，头脑昏昏，智力衰退，精神萎靡，百病袭来，甚至短命夭折。
三、不贪婪
“廉者足而不忧；贪者忧而不足”；“贪利者害已，纵欲者戕生”；“奢靡之始，危亡之渐”（渐，在此，是浸的意思），等等。这些古训都具有现实意义。
人生在世不能没有衣、食、住、行、医等正当的需求，但不能离开现实的物质条件过分地追求享乐，更不能把个人的享乐建立在剥削、剥夺别人劳动成果的基础上。
俗话说，人心不足蛇吞象。欲海难填之辈就是坐在金椅上、躺在银床上，他一天到晚也是感到不舒服的。女作家孙淡宁一篇题为《钱可以买到什么》的短文，向贪财者提出了如下的忠告：
钱可以买到“房屋”，但买不到“家”；
钱可以买的“药物”，但买不到“健康”；
钱可以买到“美食”，但买不到“食欲”；
钱可以买到“雅床”，但买不到“睡眠”；
钱可以买到“珠宝”，但买不到“美”；
钱可以买到“娱乐”，但买不到“愉快”；
钱可以买到“书籍”，但买不到“智慧”；
钱可以买到“谄媚”，但买不到“尊敬”；
钱可以买到“伙伴”，但买不到“朋友”；
钱可以买到“奢侈品”，但买不到“文化”；
钱可以买到“权势”，但买不到“威望”；
钱可以买到“服从”，但买不到“忠诚”；
钱可以买到“躯壳”，但买不到“灵魂”；
钱可以买到“虚名”，但买不到“实学”；
钱可以买到“小人的心”，但买不到“君子的志”。
我们党一向提倡艰苦奋斗的作风，一再要求领导者与群众同甘共苦，对广大干部三令五申要廉洁自律。节俭是一种美德，奢侈是一种陋俗。还是古人说得好：“俭约不贪，则可延寿；奢侈过求，受尽则终。”
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