伊斯兰教认为私欲使人迷失方向、蒙蔽双眼，使人不能看、不能听、不能醒悟。真主在启示中多次警告、谴责私欲者，并把遏制私欲作为进入乐园的首要条件之一。“不要顺从私欲，以免私欲使你叛离真主的大道”（38:26），“以私欲为主宰的人，真主使他明知故违地迷误，并封闭他的耳和心，在他的眼上加翳膜；真主使他迷误之后，谁还能引导他呢”（45:23），“这等人，真主已封闭他们的心，他们顺从私欲”（47:16），“至于怕站在主的御前受审问，并戒除私欲的人，乐园必为他的归宿”（79:40-79:41）。

    为什么人会有私欲？伊斯兰教对此作出了各个方面的解答。“人确是孤恩的”（22:66），“人确是悖逆的”（96:6），“人是急躁的”（17:11），“人是吝啬的”（17:100），“人性是贪吝所支配的”（4:128），“人是争辩最多的”（18:54），“人确是被造成浮躁的，遭遇灾殃的时候是烦恼的，获得财富的时候是吝啬的”（70:19-70:21），“他们确是有罪的民众”（27:12）。

    人的内心里面，确是藏着许多丑陋的东西，如放肆、自私、贪婪、吝啬、嫉妒、急躁、狡辩。伊斯兰教认为，人的最大敌人就是自己的私欲，并把在战场上杀敌看作是小战场（小吉哈德），而把与自己的私欲作斗争看作是大战场（大吉哈德）。真主警示人们：“不要顺从私欲，以免私欲使你叛离真主的大道，叛离真主的大道者，将因忘却清算之日而受严厉的刑罚。”（38:26）

    圣训中也多次提到毁人的罪过就包括私欲，并指出“大地上最劣等的受拜物便是私欲”。

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