先知穆罕默德采取的第一个措施，就是公开宣称伊斯兰教与宗派主义、排外好战者没有任何关系。伊斯兰教禁止穆斯林因为血统、亲戚和部落氏族利益而介入一切活动，无论这种活动是正确的还是错误的，是有道义的还是没有道义的，一律被认定为是非法的。据《艾布·达乌德圣训集》记载，先知说：“主张宗派主义者，不是我们的教胞；为宗派主义而战者，不是我们的教胞；因宗派主义而身亡者，不是我们的教胞。”该圣训还记载了先知对宗派主义的定义。瓦兹勒·本·埃斯格尔问：“真主的使者啊！什么是宗派主义？”先知回答说：“帮助你本族人去作恶去犯罪，就叫宗派主义。”
伊斯兰教认为，人的优越性不取决于肤色、民族或地区。因此，穆斯林不可以因为肤色差别而排斥异于自己肤色的人，也不可以为本民族而反对其他民族，不可以为本地区而反抗其他地区。据《布哈里圣训实录》记载，艾布·宰勒和比拉勒是穆罕默德的弟子，有次两人吵架，盛怒的艾布·宰勒骂比拉勒说：“你这个黑女人生的儿子！”先知知道此事后，对艾布·宰勒说：“你难道用他的母亲来辱骂他吗？其实，你这个人已处于愚昧无知的状态了。你仔细想想，你除了以敬畏真主这一点而取得一些优越以外，你确是不一定比黑人或白人更高明。”
古阿拉伯人喜欢炫耀自己的谱系、血统，并以此自夸和自豪。他们常常挂在嘴边的话是，“我是谁谁的儿子、孙子”“我是谁谁的后裔”等。据《艾哈迈德慕斯奈德圣训集》记载，先知穆罕默德说：“你们的这些家谱、血统，绝对不能用来作为你们辱骂任何人的理由。大家都是阿丹的子孙，任何人也不优越过任何人”，“你们都是阿丹的子孙。而阿丹是真主用泥土所创造的”。
针对阿拉伯半岛周边帝国君王们以自己古代的祖宗而自豪的现象，如埃及人以法老而自豪，波斯萨珊王朝以科斯鲁国王为荣耀，罗马帝国以恺撒大帝为楷模，先知穆罕默德相当不以为然。据《艾哈迈德慕斯奈德圣训集》记载，先知以严厉的态度、激烈的措辞说：“以往的那些帝王将相，不管是阿拉伯人或非阿拉伯人，都只不过是火狱里的燃料，不足挂齿。或者说，他们还没有那种用鼻子来推动牛马粪球的甲虫更有价值”，“所有的人，都是阿丹的子子孙孙，而阿丹是由泥土所创造的”。
先知穆罕默德在著名的辞朝演讲中也专门强调：“世人啊！你们的主宰确是独一的。须知，阿拉伯人并不优于外邦人，外邦人并不优越于阿拉伯人；白种人并不优越于黑种人，黑种人也并不优越于白种人。优越不优越，全凭敬畏真主。”
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