伊斯兰教生活禁忌百问-禁止性反常
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    《古兰经》对以鲁特宗族为代表的同性恋者给予了谴责。“你们怎么要与众人中的男性交接,而舍弃你们的主所为你们创造的妻子呢?其实,你们是犯罪的民众。他们说:‘鲁特啊!如果你不停止,你必遭放逐。’他说:‘我的确痛恨你们的行为。’我的主啊!求你拯救我和我的家属,使我们脱离他们的行为”(26:165-26:169),“易卜拉欣啊!你避开这争论吧!你的主的命令确已来临了,不可抵御的惩罚必定降临他们”(11:76)。

    伊斯兰教对手淫也作出了规定。“他们是保持贞操的——除非对他们的妻子和女奴,因为他们的心不是受谴责的;此外,谁再有所求,谁是超越法度的”(23:5-23:7)。根据真主的启示,伊斯兰教为解决青年人的性饥渴问题,也作出了许多具体规定,如要求青年人多斋戒,以培养意志、训练忍耐、增加敬畏。据《布哈里圣训实录》记载,先知穆罕默德曾说:“青年们!你们中谁有能力结婚,就让他结婚吧!因为结了婚,使人放低视线,可防止注视女子,最能维护人们的贞操;谁无能力结婚,就叫他坚持斋戒吧!因为斋戒可以节制性欲。”

    伊斯兰教鼓励人们生儿育女,祝福孩子们健康成长。但是,如果有正当理由和合理需求,伊斯兰教允许穆斯林有计划地安排生育。穆圣在世时,穆斯林青年们普遍采取的是体外排精的方法,被称为“阿子里”(阿拉伯语音译,意思是“离开”“分开”)。据《布哈里圣训实录》记载,有迁士说:“我们在穆圣时代,实行体外排精。穆圣获悉后,并没有制止我们。”

    后来,计划生育问题还成为伊斯兰教与犹太教相区别的一个具体例证。据《布哈里圣训实录》《穆斯林圣训实录》等记载,有个人来见先知穆罕默德,说:“真主的使者啊!我娶了一个婢女,但不想让她生孩子。我想和其他男人一样实行体外排精避孕,但是犹太教徒却说:‘避孕等于活埋生命啊!’我该怎么办?”先知回答说:“犹太人在瞎说,假使真主欲给谁儿女,避孕也不能阻止。”

    另一次,在欧麦尔主持的一次讲席上,有人也附和犹太人的说法,说避孕就是等于活埋小生命。对此,阿里诵读了真主降示给先知的启示:“我确已用泥土的精华创造人,然后,我使他变成精液,在坚固的容器中的精液,然后,我把精液造成血块,然后,我把血块造成肉团,然后,我把肉团造成骨骼,然后我使肌肉附着在骨骼上,然后我把他造成别的生物。愿真主降福,他是最善于创造的”(23:12-23:14),然后说:“根据真主的启示,在未经以上七个过程之前,不算是活埋小生命。”欧麦尔说:“你说得正确,愿真主使你长寿!”

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