把桀骜不驯的贝杜因人聚集成战无不胜的军队，把被血亲复仇搞得四分五裂的阿拉伯半岛凝聚成一个整体，把分散孤立的阿拉伯部落和氏族统一到真主启示中来，伊斯兰教的法宝就是提倡团结合作。“你们当全体坚持真主的绳索，不要自己分裂。你们当铭记真主所赐你们的恩典，当时，你们原是仇敌，而真主联合你们的心，你们借他的恩典才变成教胞；你们原是在一个火坑的边缘上的，是真主使你们脱离那个火坑”（3:103），“分离自己的宗教而各成宗派的人，与他们毫无关系；他们的事，只归真主。然后，他将把他们的行为告诉他们”（6:159）。

    “坚持安拉的绳索”是讲原则的基础和准则。要搞好团结，就要以团结的态度解决矛盾，不能给人乱下定语、评头论足。为此，在同一个目标下搞好团结，首先就要做到服从，做到不争论、不胆怯，坚忍不拔、令行禁止。“你们当服从真主及其使者，你们不要纷争；否则，你们必定胆怯，你们的实力必定消失；你们应当坚忍，真主确是同坚忍者同在的”（8:46），“信道的人们啊！你们当服从真主，应当服从使者和你们中的主事人，如果你们为一件事而争执，你们使那件事归真主和使者[判决]，如果你们确信真主和末日的话。这对于你们是裨益更多的，是结果更美的”（4:59），“你们不要像那样的人：在明证降临之后，自己分裂，常常争论；那等人，将受重大的刑罚”（3:105）。

    据《布哈里圣训实录》记载，先知穆罕默德曾专门针对“分歧”问题说：“你们当紧握我给你们留下的。你们之前的人之所以毁灭，是因为他们过分地询问他们的先知们，是因为他们搞分歧。我禁止你们的事情，你们当远离之；我所命令的事情，你们就尽一切可能地坚持之。”

    凭一己之见唯我是贤，随意否定、猜疑、丑化别人，是实现团结的大忌。因此，要实现团结，需要彼此忍让，凡事要为对方着想，要态度和善、善意猜想，禁止小题大做、吹毛求疵、拨弄是非。“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优美的态度与人辩论，你的主的确知道谁是背离他的正道的”（16:125），“当你们听见谣言的时候，信士和信女对自己的教胞，为何不作善意的猜想，并且说：‘这是明显的谣言呢’”（24:12），“当时，你们道听而途说，无知而妄言，你们以为这是一件小事；在真主看来，确是一件大事”（24:15），“凡爱在信士之间传播丑事的人，在今世和后世，必受痛苦的刑罚。真主知道，你们却不知道”（24:19），“如果一个恶人报告你们一个消息，你们应当弄清楚，以免你们无知地伤害他人，到头来悔恨自己的行为”（49:6），“信道的人们啊！你们应当远离许多猜疑；有些猜疑，确是罪过。你们不要互相侦探，不要互相背毁”（49:12），“善恶不是一样的。你应当以最优美的品行去对付恶劣的品行，那末，与你相仇者，忽然间会变得亲如密友”（41:34）。

    每个人都是别人的镜子，只有仗义执言、见义勇为，关键时刻挺身而出，才能赢得别人的尊重，才可能实现真正的团结。每个人都是别人的镜子，只有摒弃私心杂念、慎独自律、自我约束，才能赢得别人的尊重。“信士们皆为教胞，故你们应当排解教胞间的纷争，你们应当敬畏真主，以便你们蒙主的怜恤”（49:10）。

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