他并不是生活在农村（至今为止发现的百岁以上老寿星大都生活在乡村），也不是因没有文化而生活单纯。而是一生都生活在大都市里，经历丰富：当过翻译，当过律师，还行过医我像其他见到他的人一样，不论出于礼貌还是出于好奇，都先打问他的养生术。老人说：“我的养生秘诀只有一句话，六十不死就该活埋。”我不解：“您这种活埋可真埋得好，越埋活得越好。”“这就叫活埋，越埋越活。不是死埋，埋死！”我想起日本一部著名的影片《犹山节考》，一个偏僻贫穷的山区，有一个法律般严格的风俗：人活到60岁就要被活埋。
一个大雪天，儿子背着已经60岁的母亲上山活埋，儿子不忍，母亲则泰然、欣然，自己殁了可节省下粮食给渐渐长大的子孙。老的不去，后辈怎能长大成人？
老寿星的“活埋养生法”显然不是《犹山节考》里的埋法。
我继续请教，老人讲出一番理论——英国诗人米尔顿总结老年人最大的毛病就是贪，到老了什么都没有了，还是有野心。西方人直来直去说实话，东方文明讲究含蓄，不说老年人的缺点，只讲老年人应该注意养生。
要养生先养心，用曾国藩的话说叫“君逸臣劳”，“省思虑、除烦恼”。所有的中国养生学都叫人要清心寡欲，澹泊无为，定静生慧，活了257岁的李庆远在《长生总诀》中归纳出10条：“打坐、降心、炼性、超界、敬信、断缘、收心、简事、真观、泰定。”有多少人能做得到？养生术一大堆，操作起来很困难。
老人发明了这个简单易行的办法，一到60岁就把自己“活埋”，有了被活埋的勇气和智慧，视自己是该死的人，就能治贪和消除野心了，再要降心、断缘、泰定就比较容易了。他如果不是在60岁的时候就把自己活埋了，怎能平安度过一场接一场的运动？置之死地而后生，到了90多岁反而写出了两本书，一下子跻身老“作家”的行列，不全是因为写作的时间长，而是开始写作的时间晚。
把自己理起来，躲避灾祸和烦恼，于自己喜欢的事。既然是自己喜欢的就会有助于养生，在自己喜欢中活，活得喜欢。
养生的办法很多，找到一条适合自己的，能持之以恒，就是福气。
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