古邑万载，春秋时属吴，战国属越，公元前343年属楚。建县始于三国吴黄武年间，县名阳乐，后改为康乐，县治就在今天万载的罗城镇。唐武德五年，康乐复名阳乐，县治迁到了今天康乐街道的龙山下。后来还叫过万载、建成等县名，复名万载已经一千多年了，且相沿至今。
万载自然环境优越，人文自然景观甚多，不仅物产丰饶，还是中外闻名的“花炮之乡”、“百合故里”。万载花炮始于唐，盛于宋，至今已有一千四百多年的历史。据《万载县志》记载：在清道光年间，万载烟花爆竹已是“通行南北，商贾络绎”；光绪年间，男妇大小均借此以资工作，有大小两种，出在城内到株潭等处，虽产品单一，但质高价廉，销广东、福建等省；清末民初，万载的烟花爆竹生产庄已经有四百余个，且已形成产、供、销一条龙的产业体系，成为国内烟花爆竹生产的集中区。万载烟花爆竹以响声好、响率高、有香味而驰名中外。经过多次的升级换代，如今的品质又有了极大提升，产品声、色、烟、香、花兼具，远销欧美和东南亚等四十多个国家和地区。在这里，你不仅可以亲身体会燃放花炮的无限乐趣，尽情欣赏色彩华丽的空中焰火，还能观摩独特的制作工艺，感受精美的造型包装。万载花炮以其激动人心的魅力、变幻莫测的形象、余味无穷的底蕴和诗、词、歌、赋般的文学艺术，给你全新的精神享受。
东晋时的谢灵运就因“康乐”二字，与万载结下了缘分。公元382年，东晋名将谢玄，因淝水之战立下赫赫战功，被封为“康乐公”，食邑万载。时年，写过“池塘生春草，园柳变鸣禽”的谢灵运三岁，随父辈游玩，小憩自家封地流连忘返，不经意间，万载的山水灵气，日月光华造就了后来的这位中国山水诗鼻祖。若不是其祖父谢玄病重必归，他们在万载也许归程无期。后其祖父去世，又因谢灵运灵秀聪慧，深得谢玄欢喜，于是孙承祖爵，八岁的谢灵运就承袭为康乐公。而万载也因谢灵运增添了不少光彩，就连万载县的旧称“康乐”县名，也因谢灵运的封号延续长达三百多年。万载人民记住了这位康乐公，仅明代以前就修建了三处康乐祠，还有以他的名字命名的康乐桥、康乐水、康乐镇，等等。当然，谢灵运也一定对万载有着深深的眷恋，要不然怎么会在死后魂归万载呢？也许是因了谢灵运，万载这方热土还是世代名士喜欢游历拜访的地方。宋代诗人蒋之奇赋诗《次万载》写到“碧嶂千层附城出，清江一条穿市飞。闻说当年谢康乐，云间双屐去忘归”，以表对谢灵运的深切怀念。北宋大诗人黄庭坚《道院赋序》云：“万载地方，向时储材擢秀，城坊居多，今乡落人才，亦渐蔚起，故科名较盛”。据万载志记载：继谢灵运之后，南唐宰相宋齐邱和尚书吏部郎中、保大十年任袁州刺史的李徴古，五代十国时的著名文字学家徐铉、徐锴两兄弟，元末明初参修《元史》的史学家黄盅皆出于此。而今虽“斯人已去”，但“其气犹存”。谢灵运这位伟大山水诗人的山水诗韵长久地留在了万载。这个属于谢康乐的封地，正如其所爱，既有“池塘生春草，园柳变鸣禽”的初春画图，也有“明月照秋雪，朔风劲且哀”的寓情之景。鹅峰耸翠、汤周雪霁、龙河晚渡等“万载八景”不知吸引了多少文人墨客、达官显贵。坐落于县城龙河东岸的城隍庙，改建于明洪武年间，整座建筑古朴宏敞，有做工精湛的藻井和龙窝顶棚，五进大殿，雕梁画栋，各大殿两侧均有厢廊相连，总体布局充分体现了明代建筑风格。每日清晨，撞钟报晓，钟声悠远。每逢佛事，钟鼓齐鸣，梵呗不断。
万载人文厚重，“大宅幽深”的周家大屋，被誉为迄今为止保存最为完好的江南地区大型汉族古民居。大屋给人营造出了一种古朴悠远、天人合一、返璞归真的意境，为我国理学开山鼻祖周敦颐的后人所建。走进周家大屋，摸着灰暗的板墙与木柱，踏着泛青色的石板路，不由得使人趋于一份淡泊、一腔澄明，宁静的心灵仿佛置身于时光幽深的隧道中。大屋天井前低后高，有利居室采光通风，门窗上的镂空图案，花鸟虫草，姿态万千，栩栩如生。梁柱上镶嵌的木板饰以粗犷而又细腻的图案，古色古香，格调高雅，愈发显得意蕴深厚。在《康乐风俗》中有这样的描述，“瓦白家家似带霜，茅柴水酒偏村乡。士衣布褐云鞋浅，女插荆钗蝉鬓长。五月稻粱登野圃，三秋瓜果足山庄。池鱼宴客随投网，不似人间逐逐忙”。千秋风雨，万载阳光，这个山清水秀的江南明珠，一派世外桃源景象跃然纸上，令人神往。据说县名万载的由来与稻米有关，当年向朝廷进贡大米时，因这里的米质白嫩，颗粒饱满，蜜醇香软，口感极佳而使得龙颜大悦，为使朝廷千年万载都能吃到这样好的米，当即下旨将康乐县改称为万载县。
万载是一个革命老区，土地革命时期，彭德怀、滕代远、黄公略等老一辈革命家曾率领红五军转战于此，领导湘鄂赣边区人民开展了轰轰烈烈的革命斗争。1932年4月至1934年1月，中共湘鄂赣省委、省苏维埃政府在此驻扎两年之久，仙源一度成为湘鄂赣革命根据地政治、经济、军事、文化的中心，素有“小莫斯科”之称。至今在方圆五公里的范围内还有数十处保留完整的革命旧址、旧居和会址，如湘鄂赣省委、省苏维埃政府、省军区、《红旗》报社等。尤其是在湘鄂赣省苏维埃政府旧址，内设财政部、国民经济部、土地部、劳动部、裁判部、工农检察部、内务部、文化部、卫生部，当年的标语口号以及法令条例至今仍然依稀可见。
在万载，能与花炮齐名的当属如今仍在市场走俏的有机食品百合了，它自宋朝开始就作为朝廷贡品，以后历朝相延，在万载已有数百年的种植历史。关于百合，在万载流传着一个美丽的故事。相传在西汉末年，一伙强盗挟持着一百名当地妇女儿童为奴至荒山野岭，忽遇飓风袭来将强盗卷走。被弃之荒山野岭的百名妇孺死里逃生，四处觅食充饥，他们找到了一种白色喇叭花的植物后惊奇地发现，这种植物口感好，吃下去以后没有任何不良反应。而且在吃过一段时间以后，人们的步履变得轻盈，面色红润了。他们将这种救命的植物带回家栽种，因为这天是十月初十，联系起一百个人跟亲人团聚的故事，人们将其称为“百合”。
万载以花炮、百合享誉，亦以傩舞闻名。要是机缘巧合，在当地还可以欣赏到万载的傩舞。万载傩舞始于元末明初，与其他地方的傩舞有相同之处，但又独具特色。万载傩舞在当地又被称为跳“魈”，它有大小面具二十四个，故在民间也叫“二十四戏”。面具皆为人脸大小，樟木雕成，也有少量用檀香木雕刻，形色酷似京剧脸谱。有的黑面粗须，正气威武；有的白脸秀眉，和善文静；有的慈善雄壮，气宇轩昂；有的瞠目咧嘴，凶狠蛮横；有的滑稽可笑，逗人之至。真是“老少妍陋，无一相似”。万载傩舞似深山璞玉，如峡谷幽兰，被誉为“中国古代舞蹈活化石”，也是万载迄今为止保留最为完整的一个古老舞种。每年的正月初一，各地的傩舞队都要“出案”，到各村挨家挨户去表演，直至元宵收场。这种极具乡土气息的民间傩舞，深受群众喜爱，更为“傩舞之乡”增添了一道流动的风景线。
“自怜结束小身材，一点芳心未肯灰”的花炮，承载着万载人难以割舍的传统情结和深厚凝重的历史文化。王荆公曾有诗曰：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”在万载赏花，以一种闲适之心重温古人之诗，油然而生的却是一种萦回心间的情怀。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源