论公民的君主国
1.但是，现在来谈谈另一种策略：一个平民出身的公民成为其祖国的君主，不是通过罪恶或其他难以容忍的暴力，[Ⅰ]而是依靠其公民同胞的支持；这种国家可以称作公民的君主国（principato civile）：要获得它，既不完全依靠德能，也不完全依靠机运，需要的毋宁是一种幸运的机巧（astuzia fortunata）。[Ⅱ]我要说，一个人取得这种君权（principato），要么是依靠人民（populo）的支持，要么是依靠大人物（grandi）的支持；[Ⅲ]因为在每一个城市里都可以找到两种对立的脾性
，这是由于：人民欲求不受大人物的支配和压迫，而大人物则欲求支配和压迫人民。由于这两种对立的欲望，城市会产生如下三种结果之一：要么君主统治（principato），要么自由（libertà），要么无政府状态（licenzia）。
2.君权不是由人民促成，就是由大人物促成，这要看双方哪一方拥有这样的机会。当大人物看到自己不能抵抗人民的时候，[Ⅰ]他们就开始赋予他们当中某个人以声望，[Ⅱ]并使他成为君主，[Ⅲ]这样他们就能够在他的庇荫下实现自己的欲望。同样，当人民看到自己不能抵抗大人物的时候，也会把声望赋予某个人，并使他成为君主，以便能够依靠他的权威保护自己。[Ⅳ]一个人在大人物的帮助下获得君权，比在人民的帮助下成为君主更难于维持自己的地位；[Ⅴ]因为在前一种情况下君主会发现自己周围有许多人看起来像是他的同侪，[Ⅵ]所以他不能按照自己的心愿支配他们或者管理他们。但是，如果他是依靠民众的支持而获得君权，[Ⅶ]他就会发觉自己是巍然独立的，在自己周围没有一个人或者只有极少数人不准备服从。[Ⅷ]除此之外，一个人如果持守正派而不损害他人，就不能满足大人物，[Ⅸ]但他却可以让人民感到满足；因为人民的目的比大人物的目的更加正当，大人物想要进行压迫，而人民只是想要不受压迫。再说，一位君主是绝无可能防范怀有敌意的人民而保护自己的安全的，因为人民为数众多；另一方面，对付大人物，君主却能够保护自己的安全，因为大人物人数甚少。一位君主能够预料到怀有敌意的人民对他干出的最坏的事情，那就是被他们抛弃；但是，一旦大人物心怀不轨，他不仅害怕被他们抛弃，而且还害怕他们起来反对自己；因为大人物更有远见、更加机巧，他们往往能够及时挽救自己，并从他们希望获胜的一方寻求地位。[Ⅰ]而且，君主总是不得不和同样的人民生活在一起，但如果没有同样的大人物，君主也能生活得很好，因为他能够随时随地地设立或者废黜大人物，随心所欲地抹掉或者给予他们声望。
[Ⅱ]
3.为了更好地澄清这个问题，我要说，对于大人物应该主要按照以下两种方式加以考虑：他们在自己的行为处事中如此表现，以使他们要么完全仰赖你的机运，要么不是。对于那些完全仰赖你机运的人，只要不是贪得无厌，[Ⅰ]你就应该赐予荣誉〔名位〕并加以宠爱；对于那些不仰赖你机运的人，你必须按照以下两种方式进行考查：他们这样做要么是出于胆怯和天然地缺乏勇气，要么是人为地、出于野心而不仰赖你。在前一种情况下，你必须利用他们，特别是利用那些能够给你提出有益建议的人们，因为这样一来，在你兴旺发达的时候，他们会给你带来荣誉；在你身处逆境的时候，你也不必害怕他们。[Ⅱ]但如果是后一种情况，这个迹象表明，他们为自己着想比为你着想更多；[Ⅲ]君主必须防范他们，并且把他们当作公开的敌人加以提防，因为在他身处逆境的时候，他们总是助成他的毁灭。[Ⅳ]
4.所以说，一个人由于人民的支持而成为君主，他应该同人民保持友好；因为他们所要求的只是不受压迫，而君主是很容易做到这一点的。但是，一个人对立于人民，依靠大人物的支持而成为君主，他首先应该做的事情就是想方设法争取人民，只要他把人民置于自己的保护之下，很容易就可以做到这一点。[Ⅴ]因为人们如果从原先他们相信要受到其损害的那个人那里得到好处的话，他们一定会对施惠者更加感恩戴德；[Ⅵ]人民会立即对他充满好感，胜过他好似凭借他们的支持而登上君主之位的。而且，君主要争取人民有许多方式，这些方式根据具体情况而各不相同，我们无法给出一定之规，这里就略而不谈了。我只能得出结论说：一位君主必须同人民保持友好，[Ⅰ]否则他在逆境之中就没有补救办法了。
[Ⅱ]
5.斯巴达人的君主纳比斯
，抵御了全希腊人和一支罗马常胜军的围攻，保卫了他的祖国和他的国家不受他们的入侵；当危难降临时，为了保护自己的安全，他只需要对付少数人就可以了；但假如他是与人民为敌的话，这就不够了。请不要拿这句老套的格言“以人民为基础，犹如筑室于泥沙”来反驳我的看法。[Ⅲ]因为如果一位平民把他的基础建立在人民之上，并且自信当他受到敌人或行政长官压迫的时候人民将会解救自己的话（在这种情况下，他往往会发现自己上当受骗了，就像罗马的格拉古兄弟
和佛罗伦萨的乔治·斯卡利大人
的遭遇那样），那么这句格言就是真确的。但是，如果一位君主把他的基础建立在人民之上，并且他知道如何发号施令，是一个有勇气的人，身处逆境而不畏惧，其他方面也能够做到有备无患，并且以他的精神意志与秩序激励大多数人民；那么，他将绝不会被他们背弃，并且他将会看到他打下的基础是牢靠的。
[Ⅰ]
6.当这些君主国打算从公民的秩序（ordine civile）转向绝对的秩序（ordine assoluto）时，往往会陷入危险之中。因为这些君主要么自己发号施令要么通过行政长官之手发号施令：
在后一种情况下，他们的地位更加虚弱也更加危险，因为他们完全受制于那些居于行政长官之位的公民的意愿；而那些人，特别是在危难时期，能够轻易地夺取他的国家，要么采取行动反对他，要么拒不服从他。[Ⅰ]君主在危难之中来不及夺取绝对的权威，因为公民们和臣民们已经习惯了接受行政长官的命令，在这些紧急情况下他们不会服从他的命令；[Ⅱ]而且在动荡时期，他往往缺乏能够信赖的人。[Ⅲ]这样一位君主不能仰赖太平时期所看到的情况，因为在那个时候，公民对国家有所需求，每个人都围绕着国家转，每个人都信誓旦旦，并且当死亡遥不可及时，每个人都想要为他赴死；[Ⅳ]但是，到了危难时期，当国家对公民有所需求的时候，能够倚靠的人就寥寥无几了。
而且，这种经历是极其危险的，因为一个人只能经历一次就再没有下次了。[Ⅴ]因此，一位明智的君主必须考虑一个办法，让他的公民无论在哪个时期始终都对国家和他本人有所需求，[Ⅵ]这样，他们就会始终忠诚于他。
批注
Ⅰ 这正是我想要的；但很难实现。（将军时期）
Ⅱ 不过，这种方式还在我的掌握之中，并且已经很好地为我所用。（将军时期）
Ⅲ 我们至少应该在表面上设法联合其中一方。（将军时期）
Ⅰ 这正是督政府派的现状；利用他们来抬高我在人民心目中的威望。（将军时期）
Ⅱ 他们会被拖到这一步的。（将军时期）
Ⅲ 我把它作为预言。（将军时期）
Ⅳ 我们要沿着这个方向努力，并达到与督政府相同的目的，哪怕是出于相反的动机。（将军时期）
Ⅴ 我会让自己看起来不仅是依靠他们崛起的，而且也是为他们崛起的。（将军时期）
Ⅵ 他们总是给我带来巨大的麻烦。（厄尔巴岛时期）
Ⅶ 我要是能成功地让人们相信我是属于这一类该多好！我会让我的回归显得顺理成章。（厄尔巴岛时期）
Ⅷ 然而我已经把他们引到了这一步。（厄尔巴岛时期）
Ⅸ 我手下的大人物永远不会满足。这些革命者永远嫌钱不够多。他们无论做什么都是为了中饱私囊，并且欲壑难填。如果他们追随占上风的党派，并为之效力，那也是为了得到实惠。当他们不再能捞到好处时，就会颠覆之前扶持的党派。他们一心只想着获取，当所支持的党派不再为他们牟利时，他们就会推翻它以拥立另一个可以给他们好处的党派。与这些好事者共事再危险不过了。但是还能怎么办呢？尤其是我没有任何其他的支持！啊！要是我有世袭的王权的话，这些人就既不能背叛我，也不能伤害我了。（厄尔巴岛时期）
Ⅰ 这些野心勃勃的家伙永远见风使舵，一旦我身处逆境，他们就会抛弃我，背叛我，难道我没有预料到这一点吗？如果他们看到我处于有利地位，他们就会支持我对抗敌人，如果我遭受挫折，他们又会反过来攻击我。要是我能用新人来组成大人物该多好！（厄尔巴岛时期）
Ⅱ 这不太容易，至少与我想做的和应该做的一样困难；对于……和F．．．我已经尝试过，他们是非常危险的：前者背叛我；我需要后者，但他又态度暧昧；然而，我们总要选择这种或那种方法。（厄尔巴岛时期）
Ⅰ 我周围几乎没有这种人。（皇帝时期）
Ⅱ 我有过不少这样的时候。（皇帝时期）
Ⅲ 我周围最多的就是这种人。（皇帝时期）
Ⅳ 我没有好好地考虑过这个事实；现实给了我沉重的一击。未来我还能从中受益吗？（厄尔巴岛时期）
Ⅴ 我会尽力让人民相信这一点。（将军时期）
Ⅵ 然而，我需要征收重税、招募大军。（执政官时期）
Ⅰ 那正是我的弱点。（厄尔巴岛时期）
Ⅱ 他们残酷地让我体会到了这一点。（厄尔巴岛时期）
Ⅲ 没错，没错，尤其是当人民确实就是泥沙的时候。（厄尔巴岛时期）
Ⅰ 当我缺乏人民的爱戴这一优势时，确实如此，然而……在我所处的情况下，既要得到我所需要的，又要被人民爱戴，这是非常困难的。（厄尔巴岛时期）
Ⅰ 这一点让我们拭目以待。（厄尔巴岛时期）
Ⅱ 我正寄望于此。（厄尔巴岛时期）
Ⅲ 哪儿能找到这样的人？（厄尔巴岛时期）
Ⅳ 这正是他们在宣誓中预见不到的，这些献辞麻痹了他们，而他们还不知道怎么回事！（厄尔巴岛时期）
Ⅴ 只要他们有了第一次，我就会利用优势向他们复仇，或者借他人之手替我复仇。（厄尔巴岛时期）
Ⅵ 对于这一事实，我们无论多么重视都不为过。（厄尔巴岛时期）
kfYV3CVOqu5RygoNDVhFXYgR7MVO7+MK1n+KdMT6Vtc9XpQgYuCWHP5REKg40ddUbIZxKO3XZlXwIziPYIz09g==
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源