1.真爱，付出与真诚之爱
在爱情里，没有对错，爱就爱了。
一个少女走进一座寺院，向禅师倾诉她的烦恼，她很困惑为何一直追求自己的男孩突然不再理会自己。禅师说：“你先告诉我，你是怎样对待那个男孩的？”
“我认为女孩子对待爱情要矜持，所以，尽管他对我很热情，我却不敢表露我对他的喜欢，只是平平淡淡地跟他交往。”
禅师说：“这就是问题所在，我这里有一盏油灯，现在请你点亮它。”
女孩依言点亮油灯，油灯燃了起来，明亮温暖。没多久，火焰因灯油不足慢慢变小了。
禅师说：“人与人的关系讲究缘法，也讲究方法，你和他互相爱慕，便是有缘，但你一味地等待对方付出，自己却没有一点儿表示，他的爱就会像灯芯一样燃尽。”
问世间情为何物，直教人生死相许。千百年来，人们讴歌纯洁的爱情，每个人都希望在茫茫人海中遇到一个相伴终生的爱侣。但是，每个人都有自己的脾气性格，在对待爱情时，自然也就有不同的方式。故事中的女孩费解爱情为何冷却，禅师告诉她：爱是双方的，火焰想要燃烧得久，就要不断补充灯油。恋爱就是这样一个得到与付出不断交替的过程。
有人际关系专家做过实验，发现两个人相处时，如果一方付出过多，另一方付出过少，感情就会失衡，关系也就不再长久；只有双方都在付出，才能保证关系在平衡中得以维系。爱情是自私的，除了两个人之外容不下其他任何东西；爱情也是无私的，在得到的同时，每个人都要学会付出。付出不仅是指对对方的照顾，也包括对对方的体谅与宽容。
程伟是一个工程师，经常在全国各地负责施工监督。因为工作太忙，他根本无暇照顾家庭。朋友们都很担心他，有人劝他说：“不如换一个轻松点儿的工作吧。不为自己想，也要为你太太着想，女人一个人撑起一个家很辛苦，以后她难免向你抱怨。”
程伟说：“我太太是个明理的女人，她特别懂得体谅我。我们谈恋爱的时候，有一次我忙一个工程，半个月没有和她联系。我以为她一定会大发雷霆，甚至跟我分手。没想到她只是发了一封邮件，嘱咐我注意身体，如果有时间就给她回一封信，简单说一下近况就好了。”
“真是一个懂得体谅人的女人。”朋友们听完不禁感叹这位太太的心胸和体贴。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。经常分居的爱人之间难免有所生疏，如果一方为事务烦恼，更会造成对另一方的冷落，这时感情就容易出现危机。不过，如果能有一个宽容的心态，设身处地地多为对方着想，相信对方理解你的难处，自然也就不会计较区区离别。
想要保持爱情的新鲜，就要有适当的“保鲜”策略，体贴与谅解是爱情最好的保鲜剂。体谅对方是心灵上的付出，两个人如果都能尽量体谅对方，灵魂就能渐渐合二为一。缘分来之不易，爱情需要用心珍惜。茫茫人海，有一个贴心的爱人与自己相伴，任何时候都不会觉得孤独，那是怎样的一种幸运，又是怎样的一种幸福与美满。
2.调整心态，拥禅心入怀
摆正位置、端正心态，属于你的那扇门总会打开。
一个大四的学生毕业后想要留在大都市，几经求职，都找不到合适的工作，他的心情也越来越沉重。贫困的家庭，不能再为他提供生活费，生计问题切切实实地摆在眼前。这一天，他在食堂闷闷不乐地吃着饭，这4年来，他最喜欢这个窗口的饭菜，几乎天天光顾。
食堂里没有什么人，窗口的老板坐下来和他闲聊。知道了他的困难，老板说：“大学生不是找不到工作，而是眼光太高，很多工作都不愿意做。如果你真想找个活计，我可以给你提供一个选择：我最近要回老家陪父母，这个窗口没人管，我看你人挺诚实，不如你暂时来帮我管一管这个窗口，就是帮我给学生卖饭。我在外面还有几个饭店，如果你做得好，以后你也可以去工作。”
这个学生本来想拒绝，但想到老板的一片好意，自己又急需生活费，还是接受了这份工作。起初，面对老师、同学、认识的学弟学妹们惊讶的目光，他觉得很不好意思。但没过多久他就镇定下来，慢慢地熟悉了工作环境，做起事来也更加得心应手。他准备在老板手下好好学习几年，以后自己也开个饭店。
大学毕业，就业是个难题，多数人希望留在大城市，进大公司，有大作为……追求这些“大”，是因为他们认为自己是天之骄子，不能不做大事，否则辜负了自己4年的学习。
名利是负累，过去的成绩会阻碍你的前进。不必总强调自己是什么样的人、有什么样的资历，重要的不是你曾经做了什么，而是现在你能做什么。太过强调自我的人往往色厉内荏，被别人当成纸老虎，根本不被放在眼里。那些懂得隐藏成绩、懂得把自己放低的人才是真正的实力派，他们平日不显山不露水，却总能给人带来意外的惊喜。
罗尼是一家小超市的老板，他是个和蔼的人，他给的工钱不多，但来打工的人都很喜欢他，因为他是一个没有架子的人。
安妮一直在这里打工，从大一到大三，她说她跟着罗尼先生学会了很多东西。当她刚来这个超市打工的时候，有一次她在收款的时候出现失误，导致顾客对她破口大骂。这时，罗尼先生很平静地对她说：“如果我是你的话，我就对顾客道歉，和平地解决这件事，因为不论谁是谁非，影响的都是自己的形象、超市的声誉。”
后来，安妮发现罗尼先生从不摆老板架子教训人，当他想要提出什么意见，总会以朋友的口吻说：“安妮，如果我是你，我会……”这样一来，安妮即使做错事被批评，也不觉得难堪，反倒觉得罗尼先生是真心实意地为自己着想，帮助自己。再后来，安妮加入了学生会，成为部门干部，她在工作中也像罗尼先生一样没有架子，与部门成员相处融洽，大家都夸她是个好“领导”。
架子和面子是两回事，经理应该有经理的威严，维护自己的形象，但不一定总是要做出高人一等的姿态，训斥手下，教育他人。故事中的罗尼先生在批评他人时注意交流的方式方法，不给别人脸色看，不让他人觉得难堪，即使是批评，也让人感觉到温暖与关心。这样的人能得到员工真心的喜爱和敬重，才更有面子。
有人做事喜欢端着架子，俨然把自己当成一个人物，以为这样就能不被人小瞧。事实上，你端着架子，未必让你看起来有多少丰功伟绩，反倒伤害了你与他人之间的感情，容易造成他人情绪上的对立。自重的人只对自己端架子，一颗禅心就是一个架子，放在上面的不是虚名与负累，也不是重重的疑心和思虑，更不是与人相处时的那点儿小小的虚荣，而是人生的起伏和一份平稳的心态。比起那点儿可怜的仰视，他们更重视人与人之间的平等交流，他们对别人会放下架子，只保留欣赏与尊重，就算有再多的成绩，看上去依然平易近人、温和亲切。
3.亲情的力量
在众多感情中，亲情的力量最为坚强、最为持久。
一位大唐法师途经一个西域国家，那是一个商人们经常落脚的小国，有不少大唐制造的物品。法师在休息时，偶然看到一把绢制的团扇——这正是他的家乡才有的东西。
拿起这把团扇，想到自己远离家乡，法师悲从中来，不禁哭泣。看到的人纷纷议论：“亏他还是大唐来的高僧，竟然为一把家乡的扇子哭泣。”那个小国最有名的僧人听说这件事却说：“思乡思亲乃人之常情，这位高僧真是至情至性、不作伪之人，令人敬佩。”
大唐法师为故土的团扇流泪，可见禅者并非无情之人，所谓超脱世俗并不是淡漠情意。人如何能够忘记生养自己的亲人，培育自己的家乡？落叶为何归根，只因心中那份化不开的依恋。
真正的孝顺在于一份心意，心意不在多少，只看你是否心有牵挂。有一首歌唱道：“父母不图儿女为家作多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆。”能够惦记父母、为父母着想、尽力报答生养之恩、常常看望父母、与父母通个电话，这就是做儿女的本分。
美国总统亚伯拉罕·林肯出生在一个平民家庭，他的父亲是一个贫苦的鞋匠。当林肯竞选总统时，他的出身引起了他人的嘲笑。有一次，林肯要进行竞选演讲，一位议员公开说：“林肯先生，在你演讲之前，希望你一定要记住，你只是个鞋匠的儿子。”
林肯并没有露出羞愧的表情，他站起身，自豪地说：“没错，非常感谢您在这个时候让我想起我的父亲。虽然他已经过世，但我要说，他是一个伟大的鞋匠，如果您曾在我父亲那里修过鞋子，如果您的鞋子出现任何问题，我都可以修好它。虽然我没有父亲那么好的技术，但我从小也跟他学了一些手艺。”
然后林肯又对其他人说：“在座的各位如果穿着我父亲做的鞋子，如果它出现问题，我也会尽力提供帮忙。但是，我的手艺无法跟我的父亲相比，请各位见谅。”
林肯的这一番话让听者无不动容，台下响起了经久不息的掌声。
林肯被称为“小木屋里的总统”，他的父亲生活贫困，这种出身在当时经常被政敌嘲笑。但不论在任何场合，林肯都以自己的父亲为骄傲，他明白看轻父亲，就是看轻他自己，尊重父亲，也是尊重他自己、尊重普天下的父亲。一位伟人能够被人怀念，并不仅仅因为他的功绩，还因为他有一颗平常心，让人倍感亲切。
亲人是我们最强大的后盾，不论你遇到多大的困难，亲人都不会离开你、背叛你。他们的力量也许并不十分强大，他们的信任却能够鼓舞你、支撑你。从小到大，从平凡到优秀，我们在亲人的呵护下一路走来，看过他们太多的汗水，任何时候，我们都要为自己的亲人感到由衷的骄傲。
4.给予，另一种幸福的方式
给予别人幸福，可以让幸福感更持久。
一个偏僻的山寺缺衣少食，僧侣们过着苦修的生活，就连他们用来下山挑水的木桶都是残缺的，每次挑一桶水都会漏掉小半桶。这一天，木桶对老方丈说：“我真不明白，你们一个个面黄肌瘦，像我一样，明明已经坏了，却还要辛苦工作。”
老方丈说：“难道你认为自己很没用吗？”
“当然，我每天盛水都有半桶水洒在道上，你说我有用吗？”
“那么你有没有发现，在你经过的地方，花草长得特别好？就因为你是漏的，才滋润了它们。”方丈说，“我们也一样，虽然生活得清贫，却给来这里的山民们讲佛法，解答他们心中的疑惑，这就是对他们最大的帮助。”
听了方丈的话，木桶若有所思。第二天，木桶仔细观察自己经过的路，果然一路繁花，绿意盎然。
也许是生活的节奏太快让我们不能停下来看看别人，我们经常听到人们感叹人情冷漠，人与人的距离越来越远，在大城市再也找不到那种邻里之间把酒闲话的场面。或者可以说，像故事中的老方丈那样懂得给予的人越来越少，更多的时候，人们关注的只是自己，以及自己的利益。
送人光明，手中留光。给予让人越发明白感情的珍贵，当你帮助别人时，你听到的是感恩的话语；当你安慰别人时，你看到了止住泪水的眼睛；当你关心别人时，你感受到对方内心散发出的幸福……给予他人，你能够得到的并不是利益，而是他人的一张笑脸，但这张笑脸却能给你带来发自内心的满足感。
有一个吝啬的富翁总觉得生活中少了点儿什么，他的妻子经常劝他：“金满筐，银满筐，到头不过一土筐。你有这么多钱，不如接济邻里，行善积德。”富翁却总不把妻子的话当一回事。
这一天，富翁又在闷闷不乐，妻子对他说：“你不如站在窗户旁看一看外面。”富翁说：“外面有很多人，挺有意思。”妻子说：“你再站到镜子前看一看。”富翁说：“只有我自己。”妻子说：“人的心就像玻璃，本来是内外通透的，一旦你涂上一层水银，就只能看到自己。”
富翁思索了几天，终于想开了，从此他按照妻子说的，常常把家里的粮食、钱财送给有困难的人。久而久之，他的名声越来越好，喜欢他的人越来越多，他也渐渐享受到内心的安乐。
生活中有很多不能缺少的东西，衣食住行不可缺少，亲友家人不可缺少，快乐的心情也同样不可缺少。有善心的妻子劝富翁积德行善，就是让他不要只考虑自己，而要与他人多多分享，如此，他得到的不只是一份好名声，还有越来越开阔的心境和越来越平和的性格。
快乐来自分享而不是占有，情谊来自给予而不是吝啬。懂得给予的人，负担会越来越少，心灵上的拥有则会越来越多。他们得到的不仅仅是旁人的感激，还有帮助他人之后的充实感，这种充实能让一个人由内而外地欣赏自己。因为善良，因为给予，因为对他人的关怀，使你的整个生命提升到一个更高的层次，不为小我，成就大我，你的人生自然会焕发出别样的光彩。
5.友情里，包容至上
友情里，多些宽容，能成为朋友，本身就是一种缘分。
冬天到了，大地一片白茫茫，一只饿了几天的狼卧在一户人家的篱笆下，看门狗跑过来同情地说：“老兄，你怎么这么凄惨？这是我从屋里拿出来的肉，你吃一些，充充饥吧。”
狼吃了肉，感激地说：“多谢你，要不是你，我一定会饿死。今年冬天的雪可真大。”
狗看着狼瘦弱的样子，说：“你考虑要不要替我的主人看家？这样你可以住在温暖的屋子里，每天都有肉片和食物。”狼摇摇头说：“不了，狼和狗不一样，如果不能随便走动，每天要拴着链子，我会难受死的！”狗说：“我们的确不一样，我更喜欢和主人在一起，互相依靠，互相照顾。不过我愿意和你交个朋友，如果你什么时候找不到东西吃，就来我这里，我会尽力招待你的，只是要注意别让我的主人看到……”
“没问题！”狼开心地说，“你是一个值得交往的朋友，我一定会经常来看你，如果有什么事也不会跟你客气！”
从此，狼经常来看望狗，告诉狗很多大千世界的见闻，狗也经常在狼挨饿的时候给它食物，它们虽然志趣不同，却是一对要好的朋友。
海内存知己，天涯若比邻。大千世界，每个人都需要朋友。你快乐的时候，他们陪你一起笑；你悲伤的时候，他们给你肩膀让你哭，陪你一醉方休；你有困难的时候，他们及时伸出手拉你一把。朋友一生一起走，好朋友是每个人一生最大的财富。
就像故事中的狗与狼，它们有着各自的生活情趣，但却保持着对彼此的关心，分享各自世界里的喜怒哀乐。它们也许始终不能理解对方，但却为拥有对方而感到快乐，这份不一样的陪伴让它们增长见闻，体会到另一种生活情趣。最重要的是它们知道，有困难的时候对方一定会帮助自己，孤单的时候对方一定会来安慰自己——心灵上的陪伴，正是友情的真谛。而求同存异，是友情的基础。
英国是个讲究绅士风度的国家，在那里，每个人从小就接受要尊重他人的教育。
一次，一位贵族邀请一位外国客人到家里做客。这位贵族十分考究，用餐前需要用柠檬水洗手。当清亮的柠檬水被端到客人面前，客人以为这是用来喝的，为了表达对主人热情招待的感激，客人端起精美的小盆子一饮而尽。当时还有很多客人在场，看到这一幕，都很吃惊。
主人没有纠正客人的错误，为了顾全客人的面子，他也把面前的柠檬水端起来，喝得一滴不剩。其他客人看了，也喝掉了面前的柠檬水。大家都赞叹主人的素养，既避免了客人的尴尬，又使得晚宴顺利地进行。
对待朋友，我们需要求同存异，求同存异代表着一种对对方人格习惯的尊重。这种尊重应该存在于一切行为中，与陌生人交往更是如此。故事中的英国贵族看到客人弄错了用餐规矩，他想到的并不是纠正——为什么让客人为一件自己并不了解的事当众出丑呢？这位贵族用他高雅的绅士风度，征服了在场的每一位朋友。
人生在世，哪个人能缺少朋友？有好朋友为你付出，为你指路，为你保留一片友善的天空，这是你一生的财富。正因如此，对待朋友，你要付出更多的耐心与宽容，才对得起你们之间珍贵的情谊与缘分。永远不要挑剔朋友，朋友的优点会让你一生受益，朋友的关怀会让你时刻温暖。
6.乐助者，救人于危难
滴水之恩，铭记于心，救人救急，救人于危难。
古时候，有个书生走在大路上，发现一条小鱼困在深深的车辙里。车辙里的水已经干涸，小鱼奄奄一息，看到书生，它挣扎着说：“善良的书生，请你救救我，别让我渴死。”
书生同情小鱼，对它说：“你真可怜，我这就去禀告国王，开凿水渠，将大河和东海的水引到这里，这样你就可以重获新生了。”
小鱼怒骂道：“你随便舀一瓢水给我，就能救我一命，可是你却在这里夸夸其谈，等到你说的水渠开凿完毕，我早就渴死了。你是真的要救我吗？”
小鱼马上就要渴死，路过的书生却许下宏愿，要给小鱼开凿水渠。想要帮助他人是件好事，但要知道远水不解近渴，好心不一定就能帮助人，用错方法更是帮不了人。就如在沙漠里干渴的旅人，海市蜃楼再美，也不能让他解渴，切莫让自己的好心成了他人眼中的海市蜃楼。
一个重视他人、关心他人的人，必然有爱心，愿意帮助他人。但提供帮助也需要头脑，别人需要帮助的时候你去帮助，对方会感激你；别人不需要帮助的时候你非要帮对方做事，对方会以为你精神出了问题，或认为你无事献殷勤，别有所图。可见好心应该有，但要做得恰当。
张先生路过街边的广场，听到一阵阵叫骂声，走近一看，才发现广场上有一群孩子在打架。其中一个孩子被打翻在地，其他孩子正在对他拳打脚踢，被打的孩子发出呼救声，其他的孩子不管不顾，依旧不肯停手。直到地上的孩子再也爬不起来了，其他孩子才扬长而去。
张先生心生同情，就从口袋里拿出手帕，上前想要扶起那个孩子，孩子却说：“我不需要你的同情，刚才你明明看到他们在打我，你只要出言制止，就可以让我不再挨打，可是你却不做一声。你以为我现在需要一条包扎伤口的手帕吗？”张先生听了，惭愧不已。
在他人需要的时候提供帮助，是雪中送炭，等到他人度过了困难，你再赶过去说要帮助对方，却如同向后送伞。人们感激的是寒冷时候的炭火，而不是大雨过后的一把伞。故事中的张先生显然犯了这个错误，所以他得到的不是感激，而是无视。
当然，我们帮助别人的目的并不是为了让人感激，而是为了自己的善心。但是当善心不能以正确的方式及时表达出来时，对他人、对自己都是一种遗憾。既然相信人与人之间的感情，选择帮助别人，那就要将这件事做好。帮助别人不仅要帮到底，帮助别人也要帮得好、帮得对。
7.吞噬灵魂的贪欲
贪欲的闸门，一旦开启便无法制止。
众弟子请禅师讲解贪欲，禅师说：“与其我来讲，不如让你们看看实际的例子。”
禅师带着弟子们到了一个城镇，他对一个乞丐说：“这位施主，我问你一些问题，如果你如实回答，我会送给你5串钱作为答谢。”乞丐高兴地答应了禅师。
“请你回答我，如果你有了这5串钱，你会用来做什么？”禅师问。
“我要去街对面的饭店好好吃上一顿，再去客栈美美地睡上一觉。”乞丐对禅师说。
“如果你有一两银子，你又会做什么？”
“我要买几件像样的衣服，干干净净地走在大街上。”
“如果你有100两银子呢？”
“那我就要买几间房子，再也不做乞丐了。”
“如果你有1万两银子呢？”
“我就去做大生意，住最好的房子，再找个美女做老婆。”说到这里，乞丐已经乐得手舞足蹈了。
禅师说：“多谢，我的问题问完了，这是5串钱，请你拿好。”
回去的路上，徒弟们感叹：“人的欲望果然不能满足，难怪人们都说欲壑难填。”
贪欲如野火，名利害人。智者了解欲壑难填的道理，所以远离欲望，而世间凡俗之人却容易利欲熏心，不知满足。就像故事中的乞丐，最初的愿望不过是一碗饭，到了最后就想到了功名利禄、事事齐全。而他最后得到的也不过就是一碗饭，名利富贵如南柯一梦，只让人空怀感叹。
我们只是凡人，做不到无欲无求，我们需要满足自己的生存需求，需要更好的生活条件让自己和家人身心愉悦，需要更高的地位证明自己的能力。适度的欲望对人有激励作用，这些都是正常的、应该的。但要知道的是，满足欲望不是人生的全部，一旦欲望过了度，就会造成内心的极度不满足，如此，人们会希望自己能够获得更多，为此苦心孤诣，再也不去想其他事。
徐华是一位普通的职场白领。这一年生日，她收到一份昂贵的礼物：一个名牌包包。这个手提包抵得上徐华大半年的薪水，她十分开心地将礼物捧回家。
没想到，烦恼接踵而来，有了这个手提包，徐华认为自己不能穿太旧或质地不好的衣服来搭配，她只好动用存款买了一些衣服。渐渐地，她看着自己使用的物品也觉得不顺眼，只好依次提高物品的档次。渐渐地，她开始羡慕奢华的生活，几乎把全部的工资都用来满足她的物质需求。她痛苦地发现，一个手提包，竟然完全改变了她的生活。
心怀贪欲的人永不满足，他们的贪欲一旦被某个小事物触发，便会一发不可收。虚荣心在膨胀，被得不到的空虚感折磨，尽一切可能去满足自己的欲望，却发现欲望是个无底洞，越填越深，越想越苦。所以就像故事中的主人公那样，一个手提包就能毁掉快乐的心情，甚至毁掉原本安好的生活状态。人一旦贪慕虚荣，就会陷入物质欲望的泥沼，无法脱身。
有禅心的人懂得主动远离欲望，他们认为凡事适度就好，不会贪得无厌。就像一桌筵席，他们不会紧盯着一道菜不放，而是酸甜苦辣都要品尝，这样一来五味俱全，营养丰富，自然就有好的身心状态。要记住虚荣不是自尊，要做物质的主人，而不是被它驾驭的奴仆。
8.情如花香，芬芳世界
心中有爱，恬淡宜人。
寺庙里过着清苦生活，小和尚们只有随师父出去做法事时才能吃到一些好东西。一次，一位财主请寺里的僧人前去做法事，师父带着小和尚到了财主家。财主吩咐下人多给小和尚加饭，随后便和师父聊了起来，他说：“近日常觉心神恍惚，看了医生，医生说我身体很好。”
“我想这是富贵太盛所致。”师父说。
“富贵太盛如何致病？”财主问。
“人生富贵正如饭菜里的盐，作为作料，会使饭菜更有滋味；但如果只吃盐，就会苦涩难忍。你虽然家财万贯，却没有合意的妻子、知心的朋友，心中又怎么能不烦闷呢？如果能放下对金钱的执念，留意家眷的心情，与三两老友时常相聚，又怎么会心神恍惚呢？”财主看到吃饭吃得美滋滋的小和尚，深以为然。
人情如饭，富贵如盐，人与人之间关系的维系靠的就是一份感情。以利益维系的人，利益在时聚在一起，利益不在时形同陌路，利益冲突时反目成仇。名与利都是身外物，不能与真情相比。没有真情只有名利的人生，就如同一顿只吃盐的宴席，只有咸和苦——就像故事中倍感孤独的财主一样，他认为自己应该享受人生，却不知该如何享受。
心安者不独。在汉语中，“独”字代表单一和孤立，人生之路漫漫，我们需要他人对自己真心的相待，特别是在生病时、伤心时、彷徨时，他人的关怀就尤为重要。金钱可以买到很多东西，但买不来真情、真意，所以重情的人淡泊名利。
村子里有位年近七十的老大爷，平日酷爱养花。有一次，老大爷的儿子为他找到了优质品种的菊花种子，种下去后，第二年秋天，老大爷的花园里开满了美丽的菊花，香味一直飘到村头。老大爷经常在花间漫步，有时喝上一杯酒，很有“采菊东篱下，悠然见南山”的情趣。
村里的人看了心生羡慕，都来向老大爷讨要菊花，想要移植到自己家中。老大爷很慷慨，只要有人来要，必然挖出开得最好的一株送给那人。没过多久，一花园的菊花被送得干干净净，老人的院子里只剩下一花园的土，但他仍然每天散步喝酒，飘飘若仙，村里人看到了纷纷称赞。
老大爷的儿子回村里看望他，看到花园里没有一株花，便奇怪地问道：“怎么，我送你的菊花种子不能开花吗？”老大爷说：“怎么不能开花，你难道没看到村子里每家每户都有你送的菊花。”儿子仔细一看，果然，每家每户都飘着清雅的菊花香气。
淡泊名利的人能够接近禅境，在他们心中，感情就如花香，不必拘于自己的园子，将它放在更多的地方，就会让更多人享受到那样一份怡然。故事中的老人不计较个人的得失，他明白好花要由众人一同欣赏，一个园子的花香只是剪影，一个村子的花香才是风景。
禅心之上处处皆有风景，因为把名利看淡，注重的便是人生中的那一份快慰。很多事可以自己做，但如果和他人一起做，进度就格外地快，感觉也格外地好。既享受彼此扶持的那份情谊，也享受了两心相安的依靠感，这样的人生才会格外踏实温暖，让人留恋。
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