外星人造出地球人之后，他们一定会对地球人的身体机能进行各种实验，就像我们用小白鼠做实验一样，今天给小白鼠喂点什么致癌药，明天给小白鼠喂点避孕药，后天给小白鼠喂点流感药，说得再残酷些，甚至还要进行活体解剖，看看这种小动物服药后内脏有什么变化……我们就是外星人的实验品，外星人不但要了解地球人的身体机能变化，还要了解地球人抵御自然灾害的能力―没有水灾，他们就要制造水灾；没有旱灾，他们就要制造旱灾；没有震灾，他们就要制造地震，等等。
外星人久在地球，尤其是战争之后，他们重新维修的飞船必然要更换润滑油、润滑脂。为了解决这一问题，他们只能采集植物和矿物炼制。在我们的祖先看来，飞船不能起飞是因为“饿了”。“食之不饥”不是人吃了就不会饥饿，而是外星人的飞船“吃了”不会饥饿。也就是加上润滑油，换上仪表零件，飞船又能升空了。
外星人在地球上的实验项目多种多样，他们把地球上各种动物的基因相互组合，从中选出能为他们服务的新物种。穷奇就是由牛和刺猬的基因组合而成，由于这种动物有较高的灵性，于是，外星人驯化它们守山，做他们的服务生。
（第一节）西山经
对原始人记载的动物我们一定要睁开慧眼，此处牛、羬羊难以分辨，在下认为，牛是机械牛，是牵引车之类的机械，而羬羊却是真正的动物。
西山经华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石a。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬（xián）羊，其脂可以已腊（xī）。
西方第一山系是华山山系，该山系的第一座山叫钱来山，山上遍布松林，山下洗石资源丰富。山中有一种动物，外形像羊却长着马的尾巴，这种动物名叫羬羊，羬羊的油脂可以治疗皮肤皲裂。
从南方到北方，或从北方到南方，都会遇到水土不服的问题。外星人也不例外，他们不可能把医院搬到地球，那就只有就地取材，从地球上的动物、植物以及他们实验出的新物种中提取某些物质，用以治疗他们的疾病。羬羊是外星人实验出的新物种。在寒冷干燥的冬季，外星人的手发生了皲裂，嘴角发生了皲裂，他们就宰杀羬羊，把羬羊的脂肪涂在患处，皮肤上的皲裂很快就愈合了。下面的动物也有类似功能。
西四十五里，曰松果之山。濩（huò）水出焉，北流注于渭，其中多铜。有鸟焉，其名曰（tōng）渠，其状如山鸡，黑身赤足，可以已（bào）。
钱来山西行四十五里是松果山。濩水发源于此，向北流入渭水，这个流域有丰富的铜矿。山中有一种鸟，名叫渠，这种鸟外形像野鸡，黑色的羽毛，红色的爪子，用它可以治疗皮肤干裂。
西部地区气候干燥，皮肤干裂是常有的事，外星人发现吃渠就能防止皮肤上的水分流失，原来渠有护肤作用。
又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥（yí），六足四翼，见则天下大旱。
再往西六十里是太华山，此山呈四方形，像刀削一样陡峭，高五千仞，方圆十里，鸟兽不能栖身。山中有一种蛇，名叫肥，肥六只脚，两对翅膀，它一出现天下就会大旱。
《说文解字》上称：“仞：伸臂一寻，八尺也。”一仞就是一寻，一寻就是八尺。不过，“尺”是个与时俱进的长度单位。商代，一尺约16.95cm，按这一尺度，男人一般都在一丈以上，故男人有“丈夫”之称；周初，一尺约19.91cm；战国，一尺约23cm；秦时，一尺约23.1cm；汉时，一尺约21.35～23.75cm；三国，一尺约24.2cm；南朝，一尺约25.8cm；北魏，一尺约30.9cm；隋代，一尺约29.6cm；唐代，一尺约30.7cm；宋元，一尺约31.68cm；明清，一尺约31.1cm；当今，一尺约33.3cm。
比如，《邹忌讽齐王纳谏》载：“邹忌修八尺有余。”那是周朝的战国时期，如果按今天的尺来计算，邹忌身高应在2.4米以上，这可能性不大。目前，世界上活着的“高人”是乌克兰的列昂尼德·斯塔德克，身高2.53米，据说已去世的美国人罗伯特·沃德洛（1918～1940）身高为2.72米。不过，他是病态巨人，临死前身高还在长。我国内蒙古的喜顺身高2.38米，比篮球明星姚明还高出12厘米（姚明身高2.26米）。如今，湖北人张俊才2.42米，这是目前中国最高的记录。
其实，最初的“尺”指男人伸开手掌后，拇指指尖到中指指尖之间的直线长度，大约是20厘米，与“尺”比较接近的是“咫”。《说文解字》解释说：“中妇人手长八寸谓之咫，周尺也。”“咫”即普通妇女伸开手掌后，拇指指尖到中指指尖之间的直线长度，因而稍短于尺。
有人认为，太华山就是现在陕西省境内的华山。一仞为八尺，一尺按20厘米计算，五千仞就是8000米。请注意，这可不是海拔高度，而是地面以上的高度。华山地处华阴县，华阴县的海拔介于329―2483.6米之间。如果按此计算，华山的海拔高度至少在8329米以上，而现在华山的最高峰只有海拔2154.9米。沧海虽然可以变为桑田，可那要经过数十万年，《山海经》成书于4000年前，4000年间难道华山矬了6000多米？这绝不可能！
以目前的科技水平，只有登上山顶才能测出山的高度。如果真是8000米，山上必是冰雪皑皑，上古的原始人没有今天的登山工具，没有今天的保暖措施，没有今天的食物补给，就凭两条腿，要登上连鸟兽都不能栖息的山峰，这不是中国版的天方夜谭嘛！
退一万步讲，就算原始人能登上山，可他们连简单的数据都算不准，怎么能测出一座山的高度？所以说，这太华山是古人想象的高度，不是实际高度。
太华山中很可能有外星人的导弹发射装置，由于频繁发射导弹，鸟兽都被巨大的声音吓跑了。画蛇添足这个成语我们都知道，蛇是没有足的，有了足就不是蛇，而肥这种蛇居然有六个足，还有四个尾翼，这是蛇吗？不是，绝对不是！肥是一种“金属蛇”，它是外星人的核弹，平时放在架子上，因为架下有六条腿，肥尾部有四个翼——这不就是导弹吗？
又西八十里，曰小华之山，其木多荆杞，其兽多（zuō）牛，其阴多磬石，其阳多琈（yǔfú）之玉。鸟多赤鷩（biē），可以御火。其草有萆（bì）荔，状如乌韭，而生于石上，亦缘木而生，食之已心痛。
再往西八十里是小华山，山上的树木多见牡荆和枸杞，山中动物多见牛，山北盛产磬石，山南盛产琈玉。山中的鸟多见赤鷩，这种鸟可以防御火灾。山中有一种萆荔草，形状像乌韭，但长在石头上，如豆角一般攀缘树木生长，食用它能治疗心痛病。
小华山的北侧是飞机场，跑道是用磬石铺成。小华山的南侧是飞机修理所，各飞机部件在阳光下闪闪发光，远远望去如玉一般。无论是机场，还是飞机修理所，都摆放着灭火器，这种灭火器就像炮弹一样，能发射很远，一旦发生火灾，外星人按动机关，灭火器犹如红色的鸟飞向火场。由于“飞行员”经常在天上飞来飞去，有人心血不畅，为了治疗这类疾病，外星人在机场周围种植了大量的萆荔草。
目前，我们的载人航天器只能飞到月球，还到不了外星人的星球，请恕在下愚钝，我只能用飞机场来比外星人的飞行基地。我曾在空军服役13年，飞机飞行前，为了节省油料，一般都用牵引车把飞机牵到跑道。周围有救护车，车上有医生值班，有急救性药品。外星人来到地球不可能带个医疗队，他们只能就地取材，用乌韭之类的草药来为宇航员治疗突发疾病。
牛原是体形庞大的野牛，地球人不懂牵引车，还以为是“铁牛”。“赤鷩”就是外星人的炮弹灭火器。
下文又有一种灭火器。
又西八十里，曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁。其上有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。其草多条，其状如葵，而赤华黄实，如婴儿舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其兽多葱聋，其状如羊而赤鬣（liè）。其鸟多（mìn），其状如翠而赤喙，可以御火。
再往西八十里是符禺山，山南蕴藏着丰富的铜矿，山北蕴藏着丰富的铁矿。山上有一种树，叫文茎，结的果子像枣，可以治疗耳聋。山中的草大多都是像麦子似的条叶草，形状与葵菜相似，开红花，结黄果，果实的形状像婴儿的舌头，食用它可使人头脑清醒。符禺水发源于此，向北流入渭水。山中的兽类以葱聋居多，这种动物的形状像羊，而且长着红色的鬣毛。山中的禽类多见鸟，这种鸟形状如翠鸟，红色的嘴，可以灭火。
上古时金和铜两种金属是不分的，统称为金。铁是战国末期才被人类发现和使用的。可成书于4000年前的《山海经》，居然提到了铁！这实在令人不解。
在核战争中，一些外星人耳朵被震聋，经研究发现文茎树的果子可以治疗他们的耳聋。然而，在地球上，他们仍不能完全适应环境，就像我们到了西藏，由于那里的空气含氧量只有内地的一半，许多人觉得头昏。在实验中，他们发现了“如葵”草，还有后文的蒙木等，这些动植物都能缓解类似的不适。
当今，灭火器的种类很多，按其移动方式可分为：手提式和推车式；按驱动灭火剂的动力来源可分为：储气瓶式、储压式和化学反应式；按所充装的灭火剂原料又可分为：泡沫、干粉、卤代烷、二氧化碳、酸碱和清水等等。最为先进的灭火器是炮弹灭火器。目前，这还是专利产品。炮弹灭火器的发射装置是迫击炮或火箭筒，在几百米外将炮弹发射到火场。炮弹爆炸后，弹体中的干冰升华成二氧化碳气体，既能降温，又能阻燃。赤鷩也好，鸟也罢，就是炮弹之类的灭火器。
又西六十里，曰石脆之山，其木多棕枏（nán），其草多条，其状如韭，而白华黑实，食之已疥。其阳多琈之玉，其阴多铜。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭（zhě），以涂牛马无病。
再往西六十里是石脆山，山上的树多见棕树和楠木，草类以条状居多，形如韭菜，开白花，结黑籽，人吃了可以治疗疥疮。山南盛产琈玉，山北盛产铜。灌水发源于此，向北流入禺水。水中含有硫磺和赭黄，将其涂抹在牛马的身上，牛马就不生病。
人吃五谷杂粮，没有不生病的，地球人如此，外星人也是这样，何况他们还不服我们的水土，所以，外星人头上长疮，脚下长癣，屁股长痔，为了应付这些疾病，外星人进行了大量的动植物药理实验。“如韭”就是其中的一种。
人生病，牛马也会生病，含有硫磺和赭黄的禺水，就可增强牛马的免疫力，但对人没有明显的作用。
又西七十里，曰英山，其上多杻（niǔ）橿（jiāng），其阴多铁，其阳多赤金。禺水出焉，北流注于招（sháo）水，其中多（bàng）鱼，其状如鳖，其音如羊。其阳多箭媚（méi），其兽多（zuō）牛，羬（xián）羊。有鸟焉，其状如鹑（chūn），黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠（lì），可以杀虫。
再往西七十里是英山，山上遍布杻树和橿树，山北富有铁矿，山南富有赤金属矿。禺水发源于此，向北流入招水，水中有很多鱼，这种鱼外形如鳖，叫声如羊。山南生长有很多箭竹和媚竹，动物大多是牛、羬羊。山中有一种鸟，外形如鹌鹑，黄羽红嘴，名叫肥遗，人吃了这种鸟可以治疗麻风病，还能杀死体内寄生虫。
此处的肥遗与前面的肥不同，前面我们提到了肥，“有蛇焉，名曰肥，六足四翼，见则天下大旱”。彼肥是信号弹，而此肥遗是鸟。外星人在地球上病种类比较齐全，什么麻风病、寄生虫等等。外星人就是外星人，他们对付这些病症小菜一碟，只要外星人进行药理实验，这个问题就迎刃而解，肥遗是外星人实验出的又一种药。
对地球人记载的动物我们一定要睁开慧眼，此处牛、羬羊难以分辨，在下认为，牛是机械牛，是牵引车之类的机械，而羬羊却是真正的动物。外星人在干燥寒冷的季节，用羬羊的油脂治疗皮肤皲裂。
又西五十二里，曰竹山，其上多乔木，其阴多铁。有草焉，其名曰黄雚（guàn），其状如樗（chū），其叶如麻，白华而赤实，其状如赭，浴之已疥，又可以已胕（fū）。竹水出焉，北流注于渭。其阳多竹箭，多苍玉。丹水出焉，东南流注于洛水，其中多水玉，多人鱼。有兽焉，其状如豚而白毛，毛大如笄（jī）而黑端，名曰豪彘。
再往西五十二里是竹山，山上到处是乔木，山北铁矿丰富。山中有一种草，名叫黄雚，形状像樗树，但叶子像麻，开白花，结红果，果实有点像赭石，用它洗浴既治疥疮，又治浮肿。竹水发源于此，向北流入渭水。山南面遍布小竹丛，还有许多苍玉。丹水发源于这座山，向东南流入洛水，水中出产水晶石及美人鱼。
山中有一种动物，外形像小猪却长着白毛，毛如簪子一般粗，而且尖端呈黑色，名叫豪彘。
“五十二里”，说得很精确。外星人开发出了黄雚草的药性，但对此山动物的药性却没有新的发现。实验中，外星人制造出了美人鱼和豪彘。
又西百二十里，曰浮山，多盼木，枳叶而无伤，木虫居之。有草焉，名曰熏草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭（xiù）如靡（mí）芜，佩之可以已疠（lì）。
再往西一百二十里是浮山，山上长着很多盼木，盼木叶子像枳树，但没有伤人的刺，树上有寄生虫。山中有一种草，名叫熏草，叶子像麻，茎是方的，开红花，结黑果，味如蘼芜，把它带在身上可以治疗麻风病。
枳树本来就没有刺，而作者却把这个问题做了特别的交代，特别强调枳树有虫子，没刺，这是一组近“镜头”，作者与盼木近在咫尺。可问题是难道其他盼木有刺吗？难道其他树没有虫子吗？天下间只要有草木，就有虫子，有虫子的地方就有鸟，可作者对鸟只字不提，是何道理？
远古时期没有笔，没有墨，更没有纸，字不是写出来的，而是用刀把字刻在竹简或木片上，直到秦末大将蒙恬发明了毛笔，才从根本上改变了人们的书写方式和速度。汉初，人们还把从事文字工作的公务员称为刀笔小吏。用刀刻字是多么费力！作者能少刻一个字绝不会多刻一个字，可偏偏强调枳树没刺。
噢，明白了，这里是外星人的草药种植基地，其间有N种植物，这些虫子也是有药性的，只是作者说不清楚而已，所以，只言植物的药性，不提其他。
又西七十里，曰羭（yú）次之山，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫（yù）橿（jiāng），其下多竹箭，其阴多赤铜，其阳多婴垣之玉。有兽焉，其状如禺而长臂，善投，其名曰嚻（xiāo）。有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐（tuóféi），冬见夏蛰，服之不畏雷。
再往西七十里是羭次山，漆水发源于此，向北流入渭水。山上有很多棫树和橿树，山下竹丛随处可见，山北有丰富的赤铜矿，山南有大量的婴垣玉。山中有一种动物，外形像猿猴却比猿猴的臂长一些，擅长投掷东西，这种动物叫嚻。山中有一种鸟，外形像猫头鹰，但脸如人，一只脚，这种鸟叫橐，橐常常是冬天出现夏天蛰伏，人披上橐的羽毛，就不怕打雷。
嚻，看起来像是长臂猿，实则不然，因为长臂猿不会投掷石块之类的东西。据说，神农架的野人能投掷石块，对了，嚻就是野人。
“服之不畏雷”的“服”通常被译为披或穿，我却把“服”译为“吃”，橐是外星人造出的一种鸟，它的肉有镇定作用。
又西百五十里，曰时山，无草木。逐水出焉，北流注于渭，其中多水玉。
再往西一百五十里是时山，山上没有草木。逐水河发源于此，向北流入渭水。水中有大量的水晶石。
又是一个有水没草木的山，而水中又含有大量的水晶石。外星人就地取材，在这里开山采矿，水和环境被严重污染，连草木都无法生长。下一段中更有力地证明外星人的采矿行动。
又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。兽多猛豹，鸟多尸鸠。
再往西一百七十里是南山，山上遍布粟粒大小的丹砂。丹水发源于此，向北流入渭水。山中的兽类多见猛豹，鸟类多见布谷鸟。
表面看不出外星人采矿，可分析一下“猛豹”就清楚了。猛豹是传说中的一种动物，形体与熊相似，它能吃铜铁。地球上有吃铜铁的动物吗？绝对没有。可是，有能吃钢铁的机械——君不见矿山上庞大的采矿机吗？君不见冶炼金属的碎石机吗？无论是铜矿石还是铁矿石，被它“吃”进去，“拉”出来的都是碎末——矿粉。矿粉经过加工，从中提炼出各种元素。这不就是吃铜铁的动物嘛！
显然，南山一带是外星人的冶炼工厂。布谷鸟赖以栖息的家园被外星人破坏，它们成群在一起，依依不舍。
多么可爱的小精灵啊！多么可怜的小精灵啊！
又西百八十里，曰大时之山，上多榖（gòu）柞（zuò），下多杻（niǔ）橿（jiāng），阴多银，阳多白玉。涔（cén）水出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于汉水。
再往西一百八十里是大时山，山上多见构树和栎树，山下常见杻树和僵树。山北银矿储量丰富，山南白玉石储量丰富。涔水发源于此，向北流入渭水。清水也发源于这里，向南流入汉水。
此处的“银”，不是金属银，而是白色金属泛称。白色金属很多，除了银还有镁、铝、钛、锡、铂、钯等。古代人不懂化学元素周期表，把白色金属说成银很平常。钛很轻，但硬度大，是航天不可缺少的金属。钯也是航天、兵器和核能等高科技领域不可缺少的关键材料。
有色金属是外星人十分关注的。
又西三百二十里，曰嶓冢（bōzhǒng）之山，汉水出焉，而东南流注于沔（miǎn）；嚻（xiāo）水出焉，北流注于汤水。其上多桃枝钩（gōu）端，兽多犀兕熊罴（pí），鸟多白翰赤鷩（béi）。有草焉，其叶如蕙，其本如桔梗，黑华而不实，名曰蓇（gǔ）蓉，食之使人无子。
再往西三百二十里是嶓冢山，汉水发源于此，向东南流入沔水；嚻水也发源于此，向北流入汤水。山上遍布桃枝竹和钩端竹，兽类多见犀牛、熊、罴，鸟类多见白雉、赤鷩。山中有一种草，叶子像蕙草，根如桔梗，开黑花，不结果，名叫蓇蓉，食用这种草人就不能生育。
一种药对生育是否有影响，那可不是一年两年能看出来的，因为人的生育周期较长，怀孕280天才能分娩，往往怀孕一个月后才能知道，而且也不是想什么时候怀孕就能怀上的，所以，对于避孕药的效果需经多年实验。
地球上的载人飞船首先不是载人，而是载狗或载猩猩，先把这些较为聪明的动物放进飞船在地球之外绕上几圈，看看狗和猩猩没有什么异常，得到一些数据后，人才能坐飞船上天。同样，在研究避孕时，也常常以动物为实验对象，先给动物吃，观察动物的生殖反应，反复实验后，才能用于人类。外星人在地球上进行各种动植物药理实验，他们发现蓇蓉有避孕作用，他们先后在犀牛、熊、罴以及白翰、赤鷩等动物身上实验，效果明显，于是，外星人又用于地球人，结果正如他们所料。
此处的赤鷩是鸟。
又西三百五十里，曰天帝之山，上多棕枏（nán），下多菅蕙。有兽焉，其状如狗，名曰溪边，席其皮者不蛊。有鸟焉，其状如鹑，黑文而赤翁，名曰栎，食之已痔。有草焉，其状如葵，其臭如靡芜，名曰杜衡，可以走马，食之已瘿（yǐng）。
再往西三百五十里是天帝山，山上多见棕树和楠木，山下多见茅草和蕙草。山中有一种兽类，外形像狗，名叫溪边，人睡在溪边的皮上不染蛊毒。山中有一种鸟，外形像鹌鹑，黑色的花纹，红色的颈毛，名叫栎，它的肉可以治疗痔疮。山中有一种草，形状像葵菜，散发的气味和蘼芜差不多，名叫杜衡，马吃了可使其飞奔如箭，人吃了能治脖子上的肿瘤。
天帝山不知是否有天帝，不过，天帝应该是外星人的统治者。此山无论是走兽、飞禽还是草，都有医用价值。看来，这里是外星人的一个重要的药理实验基地。同时，也更有力地证明，外星人不服地球水土，他们堂堂被蛊毒、痔疮、肿瘤等疾病折磨。
西南三百八十里，曰皋（gāo）涂之山，蔷水出焉，西流注于诸资之水；涂水出焉，南流注于集获之水。其阳多丹粟，其阴多银、黄金，其上多桂木。有白石焉，其名曰礜（yù），可以毒鼠。有草焉，其状如藁茇（gǎobá），其叶如葵而赤背，名曰无条，可以毒鼠。有兽焉，其状如鹿而白尾，马脚人手而四角，名曰玃（jué）如。有鸟焉，其状如鸱（chī）而人足，名曰数斯，食之已瘿。
天帝山西南三百八十里是皋涂山，蔷水发源于此，向西流入诸资水；涂水也发源于此，向南流入集获水。山南粟粒大小的丹砂随处可见，山北蕴藏丰富的金银矿，山上以桂树居多。山中有一种白色的石头，名叫礜，礜可以毒死老鼠。山中有一种草，形状像藁茇，叶子像葵菜的叶子，只是背面呈红色，名叫无条，也可以毒死老鼠。山中还有一种动物，外形像鹿却长着白色的尾巴，马一样的蹄子，人一样的手，还有四只角，这种动物叫玃如。山中有一种鸟，外形像鹞鹰却长着人一样的脚，名叫数斯，食用它的肉可治愈人脖子上的肿瘤。
这里不但进行药理实验，还进行动物基因重组实验。外星人在进行药理实验中，发现了礜石和无条草的毒性，在实验室中用老鼠一试，果然如此。在动物基因重组实验中，他们把鹿、马、人、和牛的基因组合在一起，制造出一个新物种玃如。把卵生的鹞鹰和地球人的基因组合在一起，又造出了一只脚的数斯。虽然数斯只有一只脚，不能算是优质物种，但它的肉对甲状腺肿瘤很有效。
当今地球人对癌症几乎是束手无策，我向科学家们强烈建议：把鹞鹰和人的基因组合在一起，造个数斯看看，如果数斯有治疗肿瘤作用，那将是人类治疗癌症一次重大突破。
又西百八十里，曰黄山，无草木，多竹箭。盼水出焉，西流注于赤水，其中多玉。有兽焉，其状如牛，而苍黑大目，其名曰（mǐn）。有鸟焉，其状如鸮（xiāo），青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦（móu）。
再往西一百八十里是黄山，山上没有草木，只有竹丛遍布。盼水发源于此，向西流入赤水，水中有很多玉石。山中有一种动物，形状像牛，灰黑色的皮毛，大大的眼睛，这种动物叫。山中有一种鸟，形状像猫头鹰，却是青色的羽毛，红色的嘴，它有人一样的舌头，能学人说话，这种鸟叫鹦，也就是我们平时说的鹦鹉。
竹丛就不是草木吗？可《山海经》作者却没把竹子当成草木。这说明原始人对草木的概念是模糊的。
大眼睛的牛就是普通的牛，牛的眼睛本来就很大，尤其是发怒时。
没有人教，鹦鹉是不会说人话的，这说明黄山一定有人，很可能既有外星人又有地球人。外星人闲暇时候逗逗鹦鹉，地球人发现这种鸟挺有意思，也来凑热闹，地球人教了几遍，鹦鹉居然学会了。
又西二百里，曰翠山，其上多棕枏，其下多竹箭，其阳多黄金、玉，其阴多旄（máo）牛、麢（líng）、麝（射）。其鸟多鸓（lěi），其状如鹊，赤黑而两首、四足，可以御火。
再往西二百里是翠山，山上多见棕树和楠木树，山下竹丛遍布，山南盛产金属矿和玉石，山北遍布牦牛、羚羊、麝鹿。山中的鸟多是鸓鸟，形状像喜鹊，羽毛呈紫色，两个脑袋、四只脚，可以用来防火。
鸟可以防火？怎么防？是用鸟来报信，还是用鸟来灭火？如果用鸟来报信，说明这种鸟必是经过驯化的。那么，是谁驯化的？原始人的生存问题都难以解决，他们驯化鸟防火的可能不大，再说，那时的人会不会用火还是个问题，何谈防火？既然这种鸟能驯化报信，就不只是报火灾，可文中没提。
用鸟灭火不可思议，可从迫击炮筒发射出的像鸟一样飞的炮弹却能灭火。无需多言，此处的鸟普是炮弹一类的灭火器。
又西二百五十里，曰騩（guī）山，是錞（chún）于西海，无草木，多玉。凄水出焉，西流注于海，其中多采石、黄金，多丹粟。
再往西二百五十里是騩山，这座山濒临西海，山上没有草木，却有很多玉石。凄水发源于此，西流入海，水中有许多彩色的石头和黄色的金属矿，以及粟粒大小的丹砂。
又是一个有水而没有草木的山，作为高度发达且能穿越N个光年来到地球的外星人，他们绝对知道环境污染问题，可是，他们却放纵自己的行为，大肆污染我们的地球，这可能是引发外星人之间战争的因素之一。后面我们会重点破译外星人之间的战争。
凡西经之首，自钱来之山至于騩山，凡十九山，二千九百五十七里。华山，冢也，其祠之礼：太牢。羭（yú）山，神也，祠之用烛，斋百日以百牺，瘗（yì）用百瑜（yú），汤其酒百樽，婴以百珪（guī）百璧。其余十七山之属，皆毛牷（quán）用一羊祠之。烛者，百草之未灰，白席，采等纯之。
总计西方第一列山系，自钱来山到騩山，共有十九座山，绵延二千九百五十七里。华山神是这个山系的首领，祭祀华山山神的礼仪是：用整猪、整牛、整羊三牲做祭品。羭次山神最为突出，祭祀他要用烛火，而且斋戒一百天，用一百只毛色纯正的牲畜，随一百块美玉埋入地下，再烫上一百樽美酒，另配一百块玉珪、一百块玉璧。祭祀其余十七座山的规模基本相同，都是用一只完整的牛做祭品，所燃之烛，全部由百草燃烧未烬的灰制成，祭神的席是白色的，边缘配以各种鲜艳的花边。
每个山系都有个外星人负责，这是正常的。奇怪的是地球人为什么这么崇拜羭次山上的外星人？羭次山上的外星人不是这个山系的首领，却用比首领还要高的规格的祭拜？而且祭祀的每个细节都写得十分清楚。羭次山的外星人会不会拯救过地球人？只有这种大恩，地球人才会对羭次山的外星人顶礼膜拜吧。
（第二节）西次二经
朱厌是一种武器，武器的首端呈白色，尾端呈红色。大战爆发前，地球人远远望去，见一个个朱厌并立在前方，就像猿猴似的蹲在那里，只要外星人一声令下，朱厌就会飞到敌方阵地，把敌人炸得血肉横飞。
西次二经之首，曰钤（qián）山，其上多铜，其下多玉，其木多杻橿。
西二百里，曰泰冒之山，其阳多金，其阴多铁。洛水出焉，东流注于河，其中多藻玉，多白蛇。
又西一百七十里，曰数历之山，其上多黄金，其下多银，其木多杻橿，其鸟多鹦（móu）。楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠。
西方第二个山系的第一座山叫钤山，山上铜矿丰富，山下玉石丰富，山中的树多见杻树和橿树。
从钤山向西二百里是泰冒山，山南有丰富的金属矿，山北有丰富的铁矿。洛水发源于这里，向东流入黄河，水中有很多带有色彩纹理的藻玉，还有很多白色的蛇。
再往西一百七十里是数历山，山上蕴藏着丰富的金属矿，山下蕴藏丰富的白色金属矿，山中的树木以杻树和橿树居多，鸟类多见鹦。楚水发源于此，向南流入渭水，水中有很多白色的珍珠。
一些学者认为，文中所说的“河”是黄河，不过，黄河十年一改道，那时的黄河与今天黄河不能同“道”而语。下文与此同。
以上三段重点介绍矿藏，那时的原始人最多只会造青铜器，尤其是对铁，根本不知道为何物，《山海经》作者却如此关注矿藏，这其中有什么隐情吗？当然，因为外星人将其视为了宝贝。这些宝贝有什么用途呢？当你在后文中读到外星人之间的惨烈战争，你就明白了。
又西百五十里，曰高山，其上多银，其下多青碧、雄黄a，其木多棕，其草多竹。泾水出焉，而东流注于渭，其中多磬石、青碧。
再往西一百五十里是高山，山上有丰富的白色金属矿，山下有丰富的青碧和雄黄，山中的树木大多是棕树，草类多见小竹丛。泾水发源于山上，向东流入渭水，水中有很多磬石和青碧。
前文的黄山“无草木，多竹箭”，作者没有把竹当成草木，而此处则称“其草多竹”，如今又把竹子当草了。前后矛盾。由此可见，作者对自然的认识是蒙昧的，思维是模糊的，对外星人更是说不清、道不明，所以，只能以“神”、“怪”、“奇”称之。
西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅（niè），其兽多虎、豹、犀、兕。有鸟焉，其状如翟（dí）而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。
再往西南三百里是女床山，山南铜矿丰富，山北石墨矿丰富，山中常见老虎、豹子、公犀牛和母犀牛。山里有一种鸟，外形像野鸡却长着色彩斑斓的羽毛，这种鸟就是鸾鸟。鸾鸟出现，天下太平。
外星人造出地球人之后，他们一定会对地球人的身体机能进行各种实验，就像我们用小白鼠做实验一样，今天给小白鼠喂点什么致癌药，明天给小白鼠喂点避孕药，后天给小白鼠喂点流感药，说得再残酷些，甚至还要进行活体解剖，看看这种小动物服药后内脏有什么变化……我们就是外星人的实验品，外星人不但要了解地球人的身体机能变化，还要了解地球人抵御自然灾害的能力——没有水灾，他们就要制造水灾；没有旱灾，他们就要制造旱灾；没有震灾，他们就要制造地震，等等。
那时的地球一片荒芜，外星人不可能到处建无线信号中转站，外星人相互之间只能靠大功率的电台联系，可这种联系并不方便。他们在地球上造物时发现凤凰和鸾鸟具有极强的灵性，于是，他们驯化这些鸟传递信息。外星人之间约定，凤凰和鸾鸟起飞，各地都要停止实验。于是，凤凰、鸾鸟升空，外星人制造的灾害结束，地球人平安了。
犀：犀牛。兕：是母犀牛。既是犀牛，当然有公有母，也就是说，犀牛包括公母两种，可为什么文中反复提到“兕”呢？想必“兕”肯定有特殊的用途，不然文中为什么只讲虎，而不讲母虎；只讲豹，而不讲母豹……
又西二百里，曰龙首之山，其阳多黄金，其阴多铁。苕水出焉，东南流注于泾水，其中多美玉。
再往西二百里是龙首山，山南盛产黄色金属矿，山北盛产铁矿。苕水发源于此，向东南流入泾水，水中美玉较多。
这里只写了外星人探出的矿藏。
又西二百里，曰鹿台之山，其上多白玉，其下多银，其兽多（zuó）牛、羬（xián）羊、白豪。有鸟焉，其状如雄鸡而人面，名曰凫徯（fúxī），其鸣自叫也，见则有兵。
再往西二百里是鹿台山，山上蕴藏着丰富的白玉矿，山下蕴藏着丰富的白色金属矿，山中的动物多见牛、羬羊和白色的豪猪。有一种鸟，形状像公鸡却长着人一样的面孔，名叫凫徯，它的叫声就是它的名字，一旦凫徯出现，就会发生战争。
打个比方，地球上的外星人来自A、B两个星球，A星球有A1、A2、A3三个国家，B星球有B1、B2、B3三个国家。当初，A、B两个星球的外星人划定范围，和平共处，搁置争议，共同开发地球。但时间一长，A星球的A1国外星人在实验中造成了大量污染，或是擅自广大势力范围，危及B星球B1国外星人的利益。在多次商谈无果的情况下，B1与A1发生了局部战争。B1向本星球的B2、B3两个国家求援，A1向A2、A3两个国家求援。
这种人面鸡身的凫徯有两种可能，一种是信号弹，另一种外星人驯化的动物，以其传递战争信息。
西南二百里，曰鸟危之山，其阳多磬石，其阴多檀（tán）楮（chǔ），其中多女床。鸟危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
鹿台山西南二百里是鸟危山，山南磬石遍布，山北檀树和构树很多，山中还生长大片的女床草。鸟危水发源于此，向西流入赤水，水中有很多粟粒大小的丹砂。
这里只是记载了外星人足迹，即他们在鸟危山的发现。女床草到底是什么草，我不知道，我老师的老师也不知道。
又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。
再往西四百里是小次山，山上盛产白玉，山下盛产赤铜。山中有一种动物，形状像猿，白脑袋，红爪子，这种动物叫朱厌，它一出现就会有大的战事。
外星人之间的战争不但激烈，而且十分残酷，就这里来说，外星人之间的战争规模就不小。朱厌是一种武器，武器的首端呈白色，尾端呈红色。大战爆发前，地球人远远望去，见一个个朱厌并立在前方，就像猿猴似的蹲在那里，只要外星人一声令下，朱厌就会飞到敌方阵地，把敌人炸得血肉横飞。
又西三百里，曰大次之山，其阳多垩（è），其阴多碧，其兽多（zuó）牛、麢（líng）羊。
又西四百里，曰熏吴之山，无草木，多金玉。
又西四百里，曰厎（zhǐ）阳之山，其木多（jì）、枏、豫章，其兽多犀、兕、虎、犳（zhuó）、牛。
又西二百五十里，曰众兽之山，其上多琈（yǔfú）之玉，其下多檀楮，多黄金，其兽多犀、兕。
又西五百里，曰皇人之山，其上多金玉，其下多青、雄黄。皇水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
又西三百里，曰中皇之山，其上多黄金，其下多蕙、棠（táng）。
又西三百五十里，曰西皇之山，其阳多金，其阴多铁，其兽多麋（mí）、鹿、麋牛。
又西三百五十里，曰莱山，其木多檀楮，其鸟多罗罗，是食人。
再往西三百里是大次山，山南盛产垩土，山北盛产碧玉，山中有很多牛和麢羊。
再往西四百里是熏吴山，山上没有草木，却有丰富的金属矿和玉石矿。
再往西四百里是厎阳山，山中的树木以水松、楠木、樟树居多，动物以犀牛、兕、老虎以及通体豹子斑纹的犳和牛最为常见。
再往西二百五十里是众兽山，山上遍布琈玉，山下到处是檀树和构树，这里金属矿丰富，山中有很多公母犀牛。
再往西五百里是皇人山，山上有丰富的金属矿和玉石，山下有丰富的石青、雄黄。皇水发源于此，向西流入赤水，水中有很多粟粒大小的丹砂。
再往西三百里是中皇山，山上有丰富的金属矿，山下遍布蕙草和棠梨树。
再往西三百五十里是西皇山，山南有丰富的金属矿，山北有丰富的铁矿，山中的动物多见麋、鹿、麋牛。
再往西三百五十里是莱山，山中的树木以檀树和构树居多，鸟类以罗罗鸟居多，这种鸟吃人。
这七座山没有受到战争的干扰，外星人、地球人和其他动物过着悠闲的生活。
说到这，有个问题要考考你：上古时期地球人有名字吗？
上古时期，绝大多数人缺名少姓，只是首领才有名字，名字是首领的专利。然而，人可以没有名字，山和水居然都有明确的名字！不要说4000年前，就算今天也有一大批山和水没有名字，尤其是山，人们统称“无名高地”，或用编号代之。可以断定，地球人没有给山水起名的意识，至少不会给这么多山水起名，是外星人，他们为了把各山、各水加以区别，才起了名字，地球人不过是鹦鹉学舌。
凡西次二经之首，自钤a（qián）山至于莱山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而马身。其七神皆人面牛身，四足而一臂，操杖以行，是为飞兽之神。其祠之，毛用少（shào）牢，白菅为席，其十辈神者，其祠之，毛一雄鸡，钤而不糈（xǔ）；毛采。
总计西方第二列山系，自钤山起到莱山止，共十七座山，绵延四千一百四十里。在这十七座山中，有十座山的山神是人面马身。另七座山的山神是人面牛身，四只脚，一条手臂，拄着拐棍行走，这就是所谓的“飞兽之神”、祭祀这七位山神，供品用猪和羊，以白茅草编成坐垫给神坐。另外那十位山神，祭祀用的供品是一只多彩的公鸡，盖上印章，不需要精米祭祀。
飞机场上，一辆吊车停在飞机旁，吊车臂高悬，四个轮子着地，四个支架放在地上，外星人正在紧张地为飞机更换部件。地球人在远处看着，外星人身体不时被机械遮挡，地球人议论：“只能看见他们的脸。”地球人不知吊车是什么东西，又议论：“看，那东西像牛一样有劲。”这不就是“皆人面牛身，四足而一臂，操杖以行”吗？
这里的“飞兽”就是飞行器。“为”即“维”，“是为飞兽之神”就是“是为神之飞兽”——在维修那个神奇的飞行器。说到这，你就一目了然了。
其实，“人面马身”、“人面牛身”是一个意思，都是指吊车。
a 钤：盖印章。
（第三节）西次三经
此处的比翼鸟是“机械鸟”——信号弹之类的东西，就像古代的兵符，左右两半，国君和将领各持一半，如果国君想要调兵，必须命人拿着他的一半兵符到将领那里，将领把自己的一半兵符和国君那一半合二为一、严丝合缝才能发兵。
这一节让我们大致了解外星人的生活、实践及战争。
西次三经之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望（yǎo）之泽，西望帝之搏兽之丘，东望（yān）渊。有木焉，员叶而白柎（fǔ），赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。有兽焉，其状如禺而文臂，豹尾而善投，名曰举父。有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。
西方第三个山系的第一座山叫崇吾山，这座山位于黄河南岸，北望冢遂山，南览泽，西眺天帝的搏兽山，东瞰渊。山中有一种树，叶呈圆形，托起花蕾的小叶呈是白的，花是红的，花上有黑色的纹理，果实与枳子相似，食用它可使人多子多孙。山中有一种动物，形似猿猴，但臂上有斑纹，尾巴如豹，善于投掷，这种动物叫举父。山中有一种鸟，外形像野鸭子，却仅有一只翅膀、一只眼睛，必须两只鸟配合起来才能飞，这种鸟叫蛮蛮，它一出现天下就发生水灾。
如果把猴子和豹子的基因组合在一起，会造出一个什么物种？这个物种像猴还是像豹？在下肉眼凡胎，既非生物学家，更非科学大师，只能凭空想象。书中没有说举父的身高，这里的举父可能是黑猩猩或野人之类的灵长类动物。
在农村生活过的人大都知道，驴与马交配能生出骡子；在城市生活的人也听说过，老虎和狮子交配能生出狮虎兽。可是，骡子和骡子交配却什么也生不出来，狮虎兽和狮虎兽交配也不能繁育下一代。其中的原因很是深奥，我也解释不清楚。不过，外星人一定会从事这方面的研究，他们试图借助这种“员叶而白柎，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙”的植物，来改善或改变他们杂交出来的各种“骡子”或“狮虎兽”的生殖功能。
蛮蛮就是我们通常所说的比翼鸟。相传这种鸟只有一目一翼，雌的有右眼、右翼，雄的有左眼、左翼，两只鸟必须合在一起才能飞起来。这就是“比翼双飞”。今人常用来比喻夫妻恩爱，形影不离。然而，这种鸟却没有人们想象的那般美好，因为它们一旦升空，天下就会发生大水灾。现实生活中，这种鸟是根本不存在的，但会不会是外星人在地球上培养出的新物种呢？不能排除这种可能，但我还是认为，此处的比翼鸟是“机械鸟”——信号弹之类的东西，就像古代的兵符，左右两半，国君和将领各持一半，如果国君想要调兵，必须命人拿着他的一半兵符到将领那里，将领把自己的一半兵符和国君那一半合二为一、严丝合缝才能发兵。
看来，外星人对这种机械鸟的管理十分严格。
西北三百里，曰长沙之山。泚（cǐ）水出焉，北流注于泑（yōu）水，无草木，多青、雄黄。
崇吾山西北三百里是长沙山。泚水发源于此，向北流入泑水，山上没有草木，多见石青、雄黄。
又是一片没有草木的地方。纵是生态被严重破坏的今天，纵是西北的大戈壁，也会偶有草木，可这座长沙山却没有。难道长沙山周围都是砂子吗？非也，这里遍布的是石青和雄黄。石青是蓝色的矿物质，也叫蓝铜矿，可以做颜料。雄黄又称鸡冠石，是一种硫化物，是中医上的传统药材，有解毒、杀菌、杀虫等功效。
上古时期，我们的祖先还处于蒙昧阶段，他们是怎么知道蓝铜矿和硫化物的？此书中多处提到这两种物质及有色金属和玉，而对其他的物质却极少涉及？为什么本书只对这几种矿情有独钟？显然，这几个矿物质对外星人非常重要，很可能是他们飞船上必不可少的原料。
又西北三百七十里，曰不周之山。北望诸（pí）之山，临彼岳崇之山，东望泑（yōu）泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。爰（yuán）有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎（fǔ），食之不劳。
再往西北三百七十里是不周山。不周山北望诸山和岳崇山，向东可以看到泑泽，这里地下流出的水就是黄河的源头，水流滚滚。这里有一种珍贵的果树，果实像桃，叶子像枣，花是黄色的，花萼是红色的，食用它能解除疲劳。
这种桃很像神话里的仙桃。开发地球是个浩大工程，不但外星人累，给他们服务的地球人也累，这就需要缓解疲劳的药物。《山海经》中这种能缓解疲劳的植物很多。
不周山是共工与颛顼之间的战争造成的。后面我们还要讲共工与颛顼之间的战争。
又西北四百二十里，曰峚（mì）山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸（fèi）汤汤（shāng），黄帝是食是飨（xiǎng）；是生玄玉，玉膏所出。以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。
再往西北四百二十里是峚山，山上遍布丹木，圆叶红茎，开黄花，结红果，味道是甜的，人吃了不会感到饥饿。丹水发源于此，向西流入稷泽，水中有丰富的白玉。白玉中含有墨玉，玉膏就是从墨玉中提炼的。玉膏的源头翻滚着，冒着气涌出，黄帝喜欢吃这种玉膏。用玉膏浇灌丹木，丹木生长五年后，就会开出光鲜艳丽的五色花朵，此花五味俱全，沁人心脾。
峚山山青水美，物产丰饶，真是个好地方。其一“其上多丹木”，丹木果不但味道甘甜，吃了它还不饿；其二“其中多白玉”，丹木生长的地方，就是丹水的发源地，丹水河出产白玉。其三“是生玄玉，玉膏所出”，丹水河中的白玉还炼出玄玉（墨玉），玄玉中能炼出玉膏，就连黄帝都喜欢吃，可见玉膏的味道非寻常可比；其四“以灌丹木”，玉膏不但能吃，还可浇丹木，用玉膏浇灌的丹木有五种颜色、五种味道。五色通常指青﹑赤﹑白﹑黑﹑黄，古代以这五种颜色为正色。五味指酸﹑甜﹑苦﹑辣﹑咸，泛指各种味道或调和众味而成的美味食品。
丹木是丹水的源头，丹水源头产白玉，白玉转化玄玉，玄玉提炼玉膏，玉膏浇丹木，丹木五色五味俱全。一个多么好的产业链。
“沸沸汤汤”，怎么看都像在大锅里熬汤。小时候农村买不起白糖，人们往往从生产队的甜菜地里捡一些被丢弃的甜菜，把甜菜切成小丁放入水中熬，锅里的水翻滚着，冒着热气，这是不是“沸沸汤汤”吗？
再说玉膏。甜菜白色，水无色，放在锅里越熬水越稠，越熬水越黑。熬到一定程度，把甜菜渣捞出，再接着熬，锅中的液体逐渐形成胶状，而且晶莹放光，甘甜适口，俗称糖稀。这与文中的“玉膏”有什么区别？如果把糖稀再接着熬，待水分全部蒸发，锅凉下来，就会结晶成黑色的块，这与墨玉何其像也！反过来，把结晶的黑块用水煮开，不就又成“玉膏”了吗？
文中的“沸沸汤汤”前还有两个字“其原”——“其原沸沸汤汤”，我们不禁要问，“其原”是哪？哪里的“原”？是锅还在工厂里的大熔炉？
糖稀的味道是很甜的。在买不起糖的年代，糖稀很贵重，母亲总是把糖稀藏起来，留到过年时才拿出来吃。
“玉膏”味道那么好，谁肯用来浇树？尤其是那个极为原始的时代。很可能是把“糖稀渣”当成了肥料倒在树根，《山海经》的原作者误把“糖稀渣”当成了“糖稀”。糖稀渣虽有甜味，但甜味已经很淡了，而且也不是纯正的甜，通常用来喂猪，所以，糖稀渣是不是好肥料，我就不知道了。
其实熬糖稀的原料很多，鸭梨、胡萝卜、甘蔗都可以。
黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳。瑾瑜之玉为良，坚栗精密，浊泽而有光。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御不祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。
黄帝采撷峚山玉石的精华，种在钟山的南面，便长出瑾和瑜之类的美玉，这两种美玉坚硬精密，润厚而有光泽，发出五色光芒，五种光相互辉映，刚柔相济。不但天地鬼神喜欢享用，君子佩戴它也能消灾解难，抵御不祥之物的侵袭。从峚山到钟山四百六十里，其间全是水泽。这里生长着很多奇鸟、怪兽、奇鱼，这都是些怪异的动物。
什么是“天地鬼神”？我们都知道，汉字是由象形文字演化而来，最早的象形文字是甲骨文，其次是金文。“天”在甲骨文中写作，上面是个“O”，“O”下是“－”，两个“人”从“－”中间坠落。如果把“O”理解为飞碟，“－”理解为踏板，“天”不就是从飞船中走下来的人吗？如果你认为牵强，再看金文。金文的“天”写作，这就是一个从上坠落的、半蹲式的人！由此可见，“天”就是人，就是从空中降落的人。原始的地球人当然不会从空中降落，那就只有一种可能——地外生命，外星人。
“地”是形声字，形声字产生于形意字之后。“地”最早写作“帝”，“帝”在甲骨文中写作。这是什么？这不就是三根柱子支起来的天线吗？再看金文，金文的“帝”写作。这就更形象了，上面两短一长的“——”不就是发出的信号波吗？当今世界，谁控制话语权，谁就控制天下，“帝”就是引申为用无线信号发出命令的指挥者。
“鬼”甲骨文写作，上面像个大脑袋，下面是人跪坐的姿势。在人们的脑海中，鬼是似人非人的怪物，我们都认为是人死后的灵魂。上个世纪，汽车发生故障一般都是司机师傅钻到车下，或躺或坐修理自己的车。当他们坐着的时候，路行人看不到他们的头，因为他们的头被车体挡住了，或者说，他们的头和车体在人们的视线中重叠在一起了。如果把字上面的大脑袋看作是大汗淋漓的头与机器的重叠，那不就是在飞行器下维修设备的外星人吗？
“神”在甲骨文中写作，假如我们把上下的两个旋转的圈视为飞行中的飞碟，把“反S”看成是飞行轨迹，那么，“神”可不可以理解为往来于两个星球之间的飞行器呢？“神人下凡”这句话我们都知道，“凡”就是我们赖以生存的地球，“下凡”就是来到地球。“神”既然能“下凡”，当然是天外来客，也就是说，“神”的家在空中，在天上。空中能住人吗？当然不能，但太空站能，在那遥远的类地星球上能。所以，“神”就是原始人对外星人及其飞船的统称。神还有一种写法，右上方很像地面上插的旗子，左下方上部是个方框，下部是个箭头。如果把方框看作飞行器，不就是按地面标志降落的飞船吗？
东汉的文字学家许慎着的《说文解字》简称《说文》，成书于汉和帝永元十二年（公元100年）到安帝建光元年（公元121年），这是我国第一部按部首编排的字典。该书称：“神，天神引出万物者也。”这不就是说地球上的万物是天神所造吗？天神是什么？外星人是也。
读《山海经》，必须跳出固定的思维模式，否则肯定是越读越糊涂。现在我们再次打破几千年来学者们的固定思维模式，把本段中“玉荣”想象为矿石，把“投”理解为“搬运”，把“钟山之阳”看作是工厂。这段文字就清晰了——黄帝挖出峚山的矿石，运到工厂冶炼，生产出的部件有很好的硬度、柔韧度和光洁度。
飞行器在太空出现故障是难免的，比如说，外星人的飞船仪表出现了故障，有人在峚山找到能够炼制仪表所用的矿石，然后把矿石带到山南的工厂里提炼加工，生产出了这种部件。把部件安在飞行器上，飞行器腾空而起，在原始的地球人看来，这不就是“天地鬼神，是食是飨”吗？
牛是地球人驯养的动物，牛不但能为人类提供肉食、奶食，还能为人类拉车出力。对产奶多的牛，人类是不会轻易宰杀的。可是，这样的牛一旦进入牛群，就很难分辨出来。为此，人类常常在牛身上做标记。当其他牛被拉到车间屠宰时，做了标记的牛却安然无事。
地球人是外星人与地球灵长类动物基因组合而成的物种，外星人必然要对这个新物种进行水灾、旱灾、生理机能、活体解剖等各种实验。但是，星际飞行不是搬家，外星人来到地球，无论是进行科研、实验还是维修设备，人手都是很不够的，于是，他们就从原始的地球人中挑选一部分精明强干的人即“君子”为他们服务。
外星人像我们区分产奶多的牛和普通的牛一样，要把为他们服务的人与普通人区分开。外星人拉走一批又一批地球人进行各种活体实验，但脖子上挂着标志的却能幸免。这就是“君子服之，以御不祥”。
现在我们再回过头来看“玉膏”，“白玉”出“玄玉”，“玄玉”出“玉膏”，“玉膏”需高温炼治。如果把“白玉”看作石蜡，把“玄玉”看作石蜡的结晶物，天哪！经过高温加工提炼成“玉膏”不就是润滑脂嘛！
外星人久在地球，尤其是战争之后，他们重新维修的飞船必然要更换润滑油、润滑脂。为了解决这一问题，他们只能采集植物和矿物炼制。在我们的祖先看来，飞船不能起飞是因为“饿了”。“食之不饥”不是人吃了就不会饥饿，而是外星人的飞船“吃了”不会饥饿。也就是加上润滑油，换上仪表零件，飞船又能升空了。
黄帝是中国的人文始祖，但这里的黄帝很可能是在地球上进行动植物实验的管理者，他可能是一个人，也可能是几个人。
峚山到钟山之间是外星人最为重要的工业基地，这里不但炼制润滑油，还生产飞行器部件，同时还进行各种动物基因组合实验，比如，把几种鸟的基因组合在一起，造出凤凰；把人和马的基因组合在一起，造出人头马；把鱼和人的基因组合在一起，造出美人鱼；把狮子、鹿、蛇、鹰的基因组合在一起，造出龙……“是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉”，或许说的就是这个问题。
又西北四百二十里，曰钟山。其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦（pī）杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰（yǎo）崖。钦化为大鹗（è），其状如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄（hú），见则有大兵；鼓亦化为鵕（jǔn）鸟，其状如鸱（chī），赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见则其邑大旱。
再往西北四百二十里是钟山。钟山山神的儿子叫鼓，鼓的相貌是人面龙身，他曾和钦神联手在昆仑山南杀死了天神葆江，天帝因此将鼓与钦诛杀在钟山东面一个叫崖的地方。钦化为一只大鱼鹰，外形像雕却长着黑色的斑纹、白色的脑袋、红色的嘴以及老虎一样的爪子，叫声很像晨鹄一类的鹰，它一出现就有大的战争。鼓化为鵕鸟，外形如同鹞鹰，红爪直嘴，身上是黄色的斑纹，头是白色的，其叫声与天鹅相似，它出现在哪里，哪里就发生旱灾。
上一段写道，“自峚山至于钟山，四百六十里”，这段却说峚山“又西北四百二十里，曰钟山”可能是上段到钟山主峰，这段到钟山山脚吧。这不重要，重要是其中的大鹗和鵕鸟。
这里说的是神与神之间的战争，即外星人之间的战争。
天帝是地球上外星人中实力最强的一支，他与另一支外星人之间发生了难以调和的矛盾，大战一触即发。峚山到钟山之间是外星人的生命线，为了使这里免受打击，天帝果断采取措施。
从鼓形状上看，这是一条龙形飞船，钦是鸟形飞船。天帝来地球进行物种实验，不可能带大规模杀伤武器，就像我们今天的登月行动，如果宇航员在月亮上受到另一个星球智慧生命的威胁，没有武器，他们只能等死。天帝这支外星人就是这样。危机时刻，天帝命鼓和钦两个飞船的科技人员迅速拆毁另一艘飞船——葆江，拼装武器，准备迎敌。可是，由葆江拼装的武器难以对付另一支外星人的进攻，于是，天帝又命令拆毁鼓和钦，三艘飞船终于组装成了重型武器，另一支外星人被打败了。
按字面理解，鼓是钟山的儿子，实际则是钟山上有艘飞船母舰，鼓是母舰中的子舰。
炮弹发射就是因为战争，这不是“见则有大兵”吗？一部分大规模杀伤武器，如核弹头在某地爆炸燃烧，那里成为一片焦土，这不是“见则其邑大旱”吗？只不过4000多年前的地球人，把炮弹在空中的呼啸比喻为鹰雁一类大鸟的叫声罢了。我们仔细想一想，以那时地球人的见识，他们除了把炮弹的爆炸声比为猛禽的叫声，还能比为什么呢？
又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐（yáo）鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰（ráng）。
再往西一百八十里是泰器山，观水发源于这里，向西流入流沙河。观水出产文鳐鱼，文鳐鱼形如鲤鱼，却长着鸟一样的翅膀，身上是灰白色的斑纹，白头和红嘴，经常从西海游向东海，夜间从水中跃出飞翔。它的叫声如同鸾鸡，肉味酸中带甜，可治癫狂病，文鳐鱼出现预示天下五谷丰登。
把鱼和鸟的基因组合在一起，培植出的物种很可能就是这种文鳐鱼。这是外星人进行动物药理实验的结果。在实验中，外星人不但发现文鳐鱼的药用价值，还发现它具有信鸽一样的灵性。外星人大战之后，他们无衣无食，幸好有几个地区丰收，于是，外星人让文鳐鱼飞往各个实验基地传递消息，外星人纷纷跑到丰收地区，他们终于可以吃饱饭了。
又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑（yōu）水。其中多蠃（luó）母，其上多青、雄黄，多藏琅玕（gān）、黄金、玉，其阳多丹粟，其阴多采黄金银。实惟帝之平圃，神英招（sháo）司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。
再往西三百二十里是槐江山。丘时水发源于此，向北流入泑水。水中蜗牛聚集，山上蕴藏着丰富的石青、雄黄，以及像珠子一样圆润的玉、金属矿和玉石，山南遍布粟粒大小的丹砂，山北各色的金银矿石丰富。槐江山就是天帝居住的地方，由天神英招主管，英招长的是马身人面，有虎一样的斑纹和鸟一样的翅膀，他经常巡行四海，他的声音如同摇动的辘轳。
英招神虽是马身人面，却不是人头马，因为他身上有虎纹和鸟翅，这说明它的体内有马、人、虎、鸟几种基因。英招是外星人制造出来的优质物种，外星人正是用“人”之际，于是，就像我们养狗一样，让英招看家护院、牧马放羊。
还有一种可能，英招驾驶的UFO既能像马一样在陆地跑，又能像鸟一样在天空飞。由于英招神负责天帝的护卫工作，他对人有虎一般的威严。
南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽，后稷所潜也。其中多玉，其阴多榣，木之有若。北望诸（pí），槐鬼离仑居之，鹰鸇（zhān）之所宅也。东望恒山四成，有穷鬼居之，各在一抟（tuán）。爰有滛水，其清洛洛。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。
槐江山南眺昆仑山，那里云蒸霞蔚，仙气缭绕。槐江山西瞰大泽，那里是后稷死后安葬的地方。大泽中玉石丰富，大泽北有许多高大的榣木，也有若树，即扶桑树。北侧的诸山上有个叫“槐鬼离仑”的神仙居住在那儿，那也是鹰鸇的巢穴。东面可以看到四峰环抱的恒山，一些“有穷鬼”居住在那里，他们分别聚集不同的山峰。槐江山上有个叫滛的水潭，潭水清澈荡漾。潭边有位天神把守，他的体形如牛，八只脚、两个脑袋、一条马尾巴，天神声音如同吹奏乐器时薄膜发出的声响，他出现在哪里，哪里就有战争。
槐江山一带是囚禁外星人战俘的地方。一支外星人打败了另一支外星人，战俘被囚禁在这里。“槐鬼离仑”管理战俘，他们驯养的鹰鸇在空中巡视。这些战俘统称“有穷鬼”。“有穷鬼”即穷途末路的“鬼”，战败的“鬼”。前面我们说了，鬼就是修理飞行器的外星人。
此处的黄帝不是我们平时所说的黄帝，而是外星人的领袖，是帝俊。帝俊在《山海经》中埋藏很深，后文中才会出现。
杀人一万，自损三千。帝俊虽然胜了，但他受到重大损失，因科技人员在战争中大量震亡，于是他就把这些“有穷鬼”囚禁起来，强迫他们为自己修理飞行器及航天设备。“八足牛神”应该是帝俊实验出的一个物种，其灵性较高，战争之中，“八足牛神”奉命押送战俘，因此，在地球人看来，他出现在哪里，哪里就有战争。实则相反，哪里有战争，那里就有“八足牛神”。
西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚（hē）鸟兽则死，蠚木则枯。有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。
由槐江山向西南四百里是昆仑山，昆仑山就是天帝在下界的中心，天神陆吾主管这里。陆吾是虎身九尾，人面虎爪；陆吾这个神权力很大，他负责天界九个区域和天帝园林的时令。山中有一种动物，外形像羊却长着四只角，名叫土蝼，土蝼是吃人的。山中有一种鸟，外形像蜂，大小和鸳鸯差不多，名叫钦原。钦原具有极强的毒性，鸟兽被它螫了即死，树木被它螫了就枯萎。山中还有另一种鸟，名叫鹑鸟，它主管天帝的各种服饰。
我们形容一个人健壮，通常说他虎背熊腰，如果这个人真是老虎的背、熊一样的腰，那不把吓死才怪呢！这不过是个比喻。陆吾是外星人的大管家，能力之强，权力之大是理所当然的，“虎身”是说他的权力很大，“虎爪”是执法严厉，“九尾”是说他善于随机应变，“人面”是说他的慈善。权力很大、要求严厉、善于随机应变而又心地善良，天帝能领导他，说明天帝的领导能力更强。土蝼和钦原是外星人实验出的优良物种，可能比狗还要忠诚，比马还能吃苦耐劳，于是外星人就让这两种动物看家护院，防止他们实验出的地球人无意识地来捣乱。鹑鸟是凤凰一类的灵鸟，是外星人制造出的绝优物种，在战争中，鹑鸟起到了信鸽作用。
“百服”不是指各种各样的衣服，而是四方宾服，四方臣服。
有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰薲（pín）草，其状如葵，其味如葱，食之已劳。河水出焉，而南流东注于无达。赤水出焉，而东南流注于泛（fàn）天之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。黑水出焉，而西流于大杆（yú）。是多怪鸟兽。
山中有一种树，形状像棠梨，开黄花结红果，味道像李子却没有核，名叫沙棠，可以用来防水，人吃了就不会被水淹死。山中有一种草，叫薲草，形状像葵菜，味道与葱相似，吃了能使人解除疲劳。黄河水发源于此，向南流、东转注入无达河。赤水发源于这座山，向东南流入泛天水。洋水也发源于这座山，向西南流入丑涂水。黑水也发源于这座山，向西流到大杆山。昆仑山中有许多奇怪的鸟兽。
水滴在荷叶上，只要轻轻一抖，水就会滑落，而荷叶上不留有水痕。科学家试图利用荷叶的一这特性研制油漆，用来喷在汽车上，使汽车不沾雨中的泥土。棠梨树的果实大概就有这种功能。在那个以树叶、兽皮为衣服的年代，地球人吃了这种果子，从水中出来晃晃身子，水珠便全部滑落，就像鸭子出水一样，不沾一滴水。
我们工作一般是每天8小时，上个世纪初的资本家为了追求高额剩余价值，强迫工人干12小时，甚至更长。外星人要在地球上进行一系列极其复杂的科研实验，他们的工作时间一定不会短，也一定是很累，这就需要用药物来缓解他们的疲劳。同样，为外星人服务的地球人，也要缓解疲劳，以为外星人长年累月地服务，薲草就是一种缓解疲劳的植物。
昆仑山中，为外星人服务的不仅是地球人，还有外星人实验出的各种奇异的动物，有看家的，有护院的，有传递信息的，有搬运设备的，有维修机器的……当然，也有一些机械类“动物”，这就是“多怪禽兽”。
又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉，其中多（huá）鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。
再往西三百七十里是乐游山。桃水发源于此，向西流入稷泽，这里盛产白玉，水中的鱼很多，这种鱼外形像蛇，却长着四只脚，它是以其他鱼为食物的。
有长脚的鱼吗？有长四只脚的鱼吗？没有。但用四足的动物与鱼的基因组合在一起，就可能造出这种四只脚的鱼。
西水行四百里，曰流沙，二百里至于蠃（luó）母之山，神长乘司之，是天之九德也。其神状如人而犳（zhuó）尾。其上多玉，其下多青石而无水。
沿着桃水西行四百里，有个地方叫流沙，再行二百里便到了蠃母山，神仙长乘主管这里，他是天的九德之气所生。长乘神人形豹尾。山上玉石丰富，山下青石很多，却没有水。
九德是古代圣贤所具备的九种品德，一般解释为——
简而廉：平易近人，又坚持原则。
刚而塞：做事坚决，又有节制。
强而义：能力强，又能协调各种关系。
乱而敬：处事公平而持重。
扰而毅：耐心和顺又果敢。
直而温：严以律己，宽以待人。
宽而栗：行事谨慎，如履薄冰。
柔而立：处事方式柔和，但立场坚定。
愿而恭：与人为善，又严肃负责。
此处称“天之九德”，天有这种的品德吗？当然没有，但受到了外星人的洗脑的地球人认为“天”是具备的，这是地球人在为外星人歌功颂德。
“如人”是说外星人长乘的体貌，“豹尾”是说他的手段如豹尾一样有力。
又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉a及五残b。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录（鹿），见则其国大水。
再往西三百五十里是玉山，这是西王母居住的地方。西王母的体态与人差不多，只是长着豹的尾巴和老虎一样的牙齿，她经常发出长啸，而且蓬乱的发上戴着玉质的头饰，西王母主管上天降灾及五刑残杀等事。山中有种动物，外形像狗，有豹一样的斑纹，头上的角与牛角相似，这种动物叫狡，它的声音如同狗叫，它出现在哪里，那个国家就五谷丰登。山中还有一种鸟，外形像野鸡，通身呈红色，名叫胜遇，它的主要食物是鱼类，发出的声音像鹿，它出现在哪里，那个国家就发生水灾。
西王母就是王母娘娘。王母娘娘是个执法很严的女人，牛郎织女就是拆散的，原因是七仙女违反天条，私自下凡嫁给放牛郎董永。与“虎背熊腰”同样，“豹尾”说她执法得力，运用自如。“虎齿”说她严厉，“善啸”说她疾恶如仇。
王母娘娘是个执法者，执法者如果整天嬉皮笑脸，那就不会有威严。在戏曲中，包拯的脸很黑，黑得跟非洲土着混在一起都挑不出来，现实生活中，包拯的肤色不可能那么黑，为了突出他执法如山，不徇私情，才把他设计成那副模样。王母娘娘的形象与戏曲中的包拯类似。
“胜”即“玉胜”，用玉制做的首饰。“蓬发戴胜”，既然头戴玉饰，头发怎么会乱蓬蓬的呢？这不禁让人想到“怒发冲冠”这句成语。“蓬发戴胜”很可能就是怒发冲冠的原始股，这是王母娘娘在管教那些肆意妄为、不受约束的原始人时发怒的表情，以致头上的首饰都滑落下来。
王母娘娘身边有两种动物：一是狡，一是胜遇。那些不受约束的原始人践踏田地庄稼，狡去看护禾苗，于是那里便丰收了。对于那些作恶较多的原始人，王母娘娘把他们放逐到山坳中进行水灾实验，看他们抵御水灾的能力，胜遇是为王母娘娘传递命令的灵鸟。
又西四百八十里，曰轩辕之丘，无草木。洵水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟，多青、雄黄。
再往西四百八十里是轩辕丘，这里没有草木。洵水发源于此，向南流入黑水，水中遍布粟粒大小的丹砂以及石青和雄黄。
轩辕丘与后面的轩辕山不同，传说上古帝王黄帝居住在这里，因地而名，黄帝也叫轩辕，或轩辕黄帝，他娶了西陵氏的女子为妻，曾战胜炎帝于阪泉，战胜蚩尤于涿鹿，被诸侯尊为天子，后人以其为中华民族的始祖。不过，我认为黄帝是外星人在地球上的领导者，在外星人之间的战争中，飞船损毁殆尽，虽然修复了一部分，但外星人不能全部回到他们的星球，于是黄帝等一批外星人永远地留在了地球，成了我们的人文始祖。
这里又记载了丹粟、石青和雄黄，看来，这几种矿物对外星人非常重要。
又西三百里，曰积石之山，其下有石门，河水冒以西南流。是山也，万物无不有焉。
再往西三百里是积石山，山下有一个石门，黄河水漫过石门向西南流去。这座积石山中，天下间的万物无所不有。
“万物无不有”？天下间有这样的地方吗？没有，绝对没有。我小时候农村人买不起鞋，家家做鞋，有一种鞋叫千层底。说是千层底，其实，鞋底只有五六层。这里的万物应该是指许多东西，是泛指，不是实数。积石山是外星人的物流中心，各地外星人所需要的物资都从这里运出的，所以，在地球人看来，这里无所不有。
又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊a（hào）居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈（wěi）氏b之宫。是神也，主司反景c（yǐng）。
再往西二百里是长留山，天神白帝少昊居住在这里。山中动物的尾巴都长着斑纹，鸟的脑袋也都长着斑纹。山上盛产的玉石也有很多斑纹。毋庸置疑，这里就是白帝少昊的宫殿。白帝少昊主管太阳落山光线射向东方的反影，即晚霞，或者说火烧云。
我们都知道三皇五帝，三皇和五帝的说法很多，有的古籍称伏羲、女娲、神农为三皇，也有的说燧人、伏羲、神农为三皇，还有的说天皇、地皇、人皇即为三皇。五帝中的一种说法是东方青帝太昊（太昊也称伏羲），南方赤帝炎帝，西方白帝少昊，北方玄帝颛顼（也称黑帝），中部黄帝轩辕。
长留山的动物都有斑纹，奇怪吗？不奇怪。因为这些动物都是外星人从他们制造的同类动物中选出的精品，“文”是外星人做的标记，并不是动物自身长出的纹。同样，矿石也是如此，因其成色好，便于提炼，都做了标记。有人去管理晚霞吗？晚霞怎么会需要管理？如果有人去管，那一定是领导的脑子注水了，要不就是领导神经不正常。可是，如果我们换一种思维来分析就明白了——几座大高炉火光冲天，远远看看，如同火烧云一般，有位工程师在此管理冶炼，这不就是“主司反景”吗？
那些做了标记的动物，都是白帝的炼矿工人。
又西二百八十里，曰章莪（é）之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰（zhēng）。有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有譌（é）火。
再往西二百八十里是章莪山，山上没有草木，到处是瑶、碧之类的玉石。山里常常发生怪异现象。山中有一种动物，外形像红毛豹，却长着五条尾巴一只角，它的叫声如同敲击石头，这种动物叫狰。山中还有一种鸟，外形像鹤，一只脚，红色斑纹，青色身子，白嘴，名叫毕方，毕方鸟的叫声就是它的名字，它出现在哪里，哪里就会莫名其妙地燃起火。
《山海经》中到处都是怪事，可这里又特别强调“所为甚怪”，什么怪事呢？是因为狰在为外星人开采矿石、砸矿石，是因为外星人用一种叫毕方的雷管炸山开矿。冶炼金属首先要开山采矿，采来矿石要粉碎，然后才能冶炼。4000年前的地球人却把砸石的声音当成了狰的叫声，把雷管爆破燃起的火为怪火。当然，外星人的雷管不会做得太精细，他们没有时间，也没有必要，不明就里的地球人却把雷管当成了鸟。
既然开矿，那必然要破坏环境，所以“无草木”。角、爪、牙是动物生存的武器，所以古人说：“予之齿者去其角，傅其翼者两其足”，即上天让一种动物长出尖牙的利齿，就不会让它长出强劲有力的角；让它长出高飞的翅膀，就只给它两只脚。也就是说，上天对一切动物都是公平的。“五尾”是说狰轻盈不笨重；“一角”是说狰是个大力士；以豹来形容狰，是说它“牙齿”十分“锋利”。这不就是一台碎石机吗？
又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流注于蕃泽，其中多文贝。有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。
再往西三百里是阴山，浊浴水发源于此，向南流入蕃泽，水中有很多斑斓的贝壳。山中有一种动物，外形像野猫却长着白脑袋，叫名天狗，它的叫声如摇动辘轳的声音，饲养它可以避凶。
狗是人类的亲密朋友，对主人十分忠诚，我们经常看到媒体报道，主人或遇突发疾病，或突遭坏人侵袭，狗守护在主人身旁，这不是“御凶”吗？还有，我们都知道，当地震、洪水等自然灾害降临时，猫、狗、老鼠、青蛙、蛇等一些动物都有异常反应，在这些动物的提示下，我们可以做预防灾害工作，这不是“御凶”吗？何况是天狗，是外星人的狗，其灵性应该更高。
又西二百里，曰符惕之山，其上多棕枏，下多金玉。神江疑居之。是山也，多怪雨，风云之所出也。
再往西二百里是符惕山，山上遍布棕树和楠木树，山下蕴藏丰富的金属矿和玉石。一个叫江疑的神居住在此。这座山常常下怪雨，风和云也从这里涌出。
怪雨怪在哪里，文中没有说，只说“风云之所出”。风是空气流动产生的，云是由水汽形成的。北方秋冬时节，只要发动汽车，排气管就会冒白烟，这是汽油燃烧生成的水蒸气遇冷空气结成的雾。“怪雨”就外星人大型机械排出的废气。如此看来“神江疑居之”应译为“那个神奇的机械江疑就安放在那里”。
又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。是山也，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰（àoyē），是食人。有鸟焉，一首而三身，其状如（luò），其名曰鸱（chī）。
再往西二百二十里是三危山，三青鸟栖息在这里。三危山方圆百里，山上有一种动物，外形像牛，白毛四角，身上的硬毛又长又密，如同披着蓑衣，这种动物的名叫，吃人。山中有一种鸟，一个脑袋三个身子，形状与鸟相似，名叫鸱。
三危山，又名卑羽山，三峰环抱，遥遥相望，位于敦煌市东南25公里处，绵延60公里，主峰在莫高窟对面。相传，凤凰就是由三青鸟演化而来，这是一种善于长途飞行的猛禽。三青鸟是王母娘娘的侍者，在中国神话中，哪里有王母娘娘，哪里就有三青鸟。是类似于雕的大鸟，黑色斑纹，红色脖颈。
三青鸟是外星人实验出的灵鸟，专门为王母娘娘服务。与三青鸟类似，但二者职责不同，三青鸟负责为王母娘娘传递信息，负责看家护院。鸱不是鸟，而是一种火箭之类的直升式飞船。我们在电视里见过发射卫星的火箭，现在的长征系列火箭都是捆绑式的，中间的芯级是主火箭，在第一级推进器周围捆绑四个液体助推器。“三身”就是三个助推火箭，“一首”就是主火箭。
又西一百九十里，曰騩（guī）山，其上多玉而无石。神耆（qí）童居之，其音常如钟磬。其下多积蛇。
再往西一百九十里是騩山，山上遍布美玉却没有石头。天神耆童居住在这里，他的声音如钟磬鸣响。山下有很多蛇缠绕在一起。
传说耆童是黑帝颛顼的儿子。这里是外星人的机械修理厂，“积蛇”就是很多损毁飞行器堆积在一起。耆童是修理厂的“厂长”。在修理飞行器时，厂里经常发出金属的敲击声。“玉”不是玉石，而是玉一样贵重的东西，以此比喻重要的零部件。
又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青、雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江a（hóng）也。
再往西三百五十里是天山，山上蕴藏着丰富的金属矿和玉石，还有石青、雄黄。英水发源于此，向西南流入汤谷。山里有一个神，身形像个黄布口袋，肤色赤红如火，六只脚，四只翅膀，混混沌沌没有面目，却能辨认歌舞，他就是帝江。
帝江神没头，外形像个黄布口袋，赤红如火，长着六只脚、两对翅膀，没有头和五官。世间万物，除了蚯蚓那类的低级动物无不有头，然而，这位神仙却没有。其实，电视里已经演过N次了，这尊神就是六个喷管、四个尾翼、喷着烈焰的火箭。
“是识歌舞”不是说它听得懂歌舞，而是说，外星人终于在战争的废墟中组装起了一艘飞船，当飞船升空时，人们载歌载舞。“识”不是“懂”，也不是“分辨”，而是“看”。飞船升空，外星人又唱又跳，地球人还以为外星人在为飞船演出呢！
又西二百九十里，曰泑（yōu）山，神蓐（rǔ）收居之。其上多婴短之玉，其阳多瑾、瑜之玉，其阴多青、雄黄。是山也，西望日之所入，其气员，神红光b之所司也。
再往西二百九十里是泑山，天神蓐收居住在这里。山上盛产一种可用做项链的玉石，山南有很多瑾、瑜之类的美玉，山北有很多石青和雄黄。这座山，向西可以看见太阳落山时气象万千的景象，这是由红光神蓐收负责的。
泑山是外星人一个重要的飞行器观测站，蓐收的职责是监测火箭运行。蓐收身边有个较为精明的原始人，他十分好奇地问：“神，你是管什么的？”蓐收解释火箭的原理地球人是不会懂的，于是便道：“我是管晚霞的。”地球人以讹传讹，就认为蓐收是主管日落的神。
按照五行的说法，东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中部属土。传说，蓐收是金神，长着人面，虎爪，白色毛皮，在西方管理太阳的降落。“婴短之玉”就是前面羭次山一节中所记述的“婴垣之玉”。据考证，“垣”、“短”可能都是“脰”之误。婴脰（dòu）之玉，就是可制作脖胫饰品的玉石。
西水行百里，至于翼望之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰讙（huān），其音如（duó）百声，是可以御凶，服之已瘅（dàn）。有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸（qíyú），服之使人不厌（yǎn），又可以御凶。
由水路向西行一百里，便到了翼望山，山上没有草木，但有很多金属矿和玉石矿。山中有一种动物，外形像野猫，一只眼睛、三条尾巴，它的名称叫讙，讙的叫声好像百种动物一齐鸣叫，它可以避凶，其肉可治黄疸病。山中还有一种鸟，外形像乌鸦，三个脑袋、六条尾巴，常常发出笑声，这种鸟叫鵸，食用既可使人不做噩梦，又可避凶。
这里的“西水行”应是从泑山出发。可是泑山没河，哪来的水路？同样，翼望山也没有河，不知水路从何而来。这是笔误。不过，这一笔误并不代表下面笔误。我当年在空军服役时，部队飞的是强五飞机，这种机型既可对空，又可对地。飞行训练时，强五通常挂四枚炸弹，每枚150斤，高80厘米左右。如果把炸弹立起来，就能看到弹的顶端有个像眼睛一样的引信，底端是四个尾翼一样的翅。如果把炸弹的尾翼制成三个翅，那不就是“一目而三尾”了嘛！
“其音如百声”，百余种动物一起鸣叫，这并不是说讙声音像“大合唱”一样动听，而是说讙声音之高，即炮弹爆炸声音之大。有人可能会问，“御凶”怎么解释？我们许多人家装修新房时都在墙上悬挂一把宝剑，他们的回答几乎是众口一词——避邪。我的战友还把一米多高的大炮弹壳摆在家中，也说为了避邪。讙能不能避凶就不言而喻了吧。有了避凶的大炸弹，外星人的心里就有了精神依靠，当然就不做噩梦了。
“三首六尾”的鵸就是这个道理。“三首六尾”还有一种解释——三头六臂。在神话小说中，哪吒就是三头六臂。哪吒真是三头六臂吗？当然不是，三头六臂是说哪吒本领高超，动物的尾有手一般的灵巧、臂一般的有力，三首六尾应该就是三头六臂。
不过，这里“瘅”不能简单地看成是黄疸病。外星人之间的战争把地球人吓破了胆，有了这种炸弹，地球人就不用害怕了。这里的“服之”也不能简单地译成“吃”或“戴”，应该译为“服侍”，也就是说，地球人如果精心看护它，就不至于吓破胆，或夜里睡不着做噩梦。
凡西次三经之首，崇吾之山至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神状皆羊身人面。其祠之礼，用一吉玉瘗，糈用稷米。
总计西方第三列山系，从第一座崇吾山起到翼望山止，共二十三座，绵延六千七百四十四里。诸山山神的形貌都是羊身人面。祭祀山神方式是把一块吉祥的玉埋入地下，祀神的精米是稷米。
此处的“羊身人面”和前面的“人面马身”、“人面牛身”都是一个意思，都是指吊车，只是大小不同而已。
（第四节）西次四经
当扈是鸟吗？不是。是什么？是火箭。君不见火箭发射时，尾翼喷射的火焰就像画上的胡须吗？地球人以为当扈是用胡须飞翔的鸟，他们目不转睛地看热闹。
《西山经》中的第三列山系是外星人的中心，第四列山系虽没有第三列山系那么重要，但也足以令人惊讶。
西次四经之首，曰阴山，上多谷（gǔ），无石，其草多茆（mǎo）、蕃。阴水出焉，西流注于洛。
北五十里，曰劳山，多茈（zǐ）草。弱水出焉，而西流注于洛。
西五十里，曰罢父之山，洱（ěr）水出焉，而西流注于洛，其中多茈、碧。
北百七十里，曰申山，其上多谷、柞（zuò），其下多杻橿，其阳多金玉。区水出焉，而东流注于河。
北二百里，曰鸟山，其上多桑，其下多楮，其阴多铁，其阳多玉。辱水出焉，而东流注于河。
西方第四列山系的第一座山叫阴山，山上遍布构树，没有石头，这里的草以莼菜、蕃草居多。阴水发源于此，向西流入洛水。
往北五十里是劳山，这里紫草茂盛。弱水发源于此，向西流入洛水。
往西五十里是罢谷山，洱水发源于此，向西流入洛水，水中紫色美石、碧色玉石丰富。
往北一百七十里是申山，山上构树、柞树繁茂，山下遍布杻树和橿树，山南有丰富的金属矿和玉石。区水发源于此，向东流入黄河。
往北二百里是鸟山，山上遍布桑树，山下构树随处可见，山北盛产铁矿，山南盛产玉石。辱水发源于此，向东流入黄河。
从阴山到鸟山470里之间，只记录了草木、水系和矿藏。人们不禁要问，地球人为什么要记录每个山上的矿藏？原因是地球人见外星人到处开发矿藏，他们不知外星人要干什么，记下这些，以留给后人破译。
又北百二十里，曰上申之山，上无草木，而多硌（luò）石，下多榛楛（zhēnhù），兽多白鹿。其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴（shùn）目。汤水出焉，东流注于河。
再往北一百二十里是上申山，山上没有草木，到处是大石头，山下榛树和楛树茂密，动物多见白鹿。山里最多的鸟是当扈，这种鸟像野鸡，用髯毛当翅膀飞翔，食用可以治疗频繁眨眼睛的毛病。汤水发源于此，向东流入黄河。
当扈是鸟吗？不是。是什么？是火箭。君不见火箭发射时，尾翼喷射的火焰就像画上的胡须吗？地球人以为当扈是用胡须飞翔的鸟，他们目不转睛地看热闹。
又北百八十里，曰诸次之山，诸次之水出焉，而东流注于河。是山也，多木无草，鸟兽莫居，是多众蛇。
再往北一百八十里是诸次山，诸次水发源于此，向东流入黄河。这座山生长许多树却不见草，也没有鸟兽栖息，只有许多种蛇。
从生物学的角度分析，这里的生物链是不健全的。有山有水又有树的地方就算没有狐兔之类的小动物，也必然有鸟。可诸次山无论是兽类还是鸟类，什么都没有，这不是太奇怪了吗？什么原因？因为“是多众蛇”，这四个字不但说蛇数量之众，也说种类繁多。我们多次说过，蛇就是外星人的UFO，UFO在这里频繁出现，把各种动物都怕跑了。这里的“木”就是发射架之类的东西。
又北百八十里，曰号山，其木多漆、棕，其草多药虈（xiāo）、芎（xiōng qióng）。多汵（jīn）石。端水出焉，而东流注于河。
再往北一百八十里是号山，山里的树木大多是漆树和棕树，植物多见白芷、川芎之类的草药。山中还盛产较为柔软的汵石。端水发源于此，向东流入黄河。
漆即“漆树”，落叶乔木，从树干流出的汁液叫生漆，可用作涂料。药虈就是中草药白芷，芎生长在四川地区，也是一种中草药。这里应该是外星人的中草药生产研究基地。
又北二百二十里，曰盂山，其阴多铁，其阳多铜，其兽多白狼白虎，其鸟多白雉白翟。生水出焉，而东流注于河。
再往北二百二十里是盂山，山北铁矿丰富，山南铜矿丰富，山中的动物以白色的狼和白色的虎居多，鸟类以白色的野鸡和白色的翠鸟居多。生水发源于此，向东流入黄河。
世界上最早制造铁器的是小亚细亚（今土耳其境内）的赫梯人，时间在公元前1400年左右。约在公元前1000年代，古希腊和古罗马开始普遍使用铁制的工具和兵器。约在公元前500年左右，欧洲大陆普遍使用铁器。中国关于使用铁器最早的记录是《左传》中晋国铸的铁鼎，约公元前700年左右。铁器坚硬、韧性高、锋利，胜过石器和青铜器。铁器的广泛使用，使人类生产力得到了极大的提高。可是，成书于4000年前的《山海经》居然记载了铁，真是神了！
内蒙古某地开采稀土，当地牧民养的牛羊牙齿严重脱落，据专家称，是因为当地草场被稀土污染所致。稀土俗称工业味精，广泛应用在电子技术、石油化工、冶金及陶瓷等工业生产中，是工业离不开的元素。以此推之，外星人在开采铁矿、铜矿时不可能不开发稀土。正因为如此，盂山受到了严重污染，以至于山上的鸟兽都变成了白色。
西二百五十里，曰白於之山，上多松柏，下多栎檀，其兽多牛、羬羊，其鸟多鸮（xiāo）。洛水出于其阳，而东流注于渭；夹水出于其阴，东流注于生水。
西北三百里，曰申首之山，无草木，冬夏有雪。申水出于其上，潜于其下，是多白玉。
又西五十五里，曰泾谷之山。泾水出焉，东南流注于渭，是多白金白玉。
往西二百五十里是白於山，山上有茂密的松树和柏树，山下有茂密的栎树和檀树，山中的兽类多见牛、羬羊，鸟类多见猫头鹰。洛水发源于这座山的南面，向东流入渭水河；夹水发源于这座山的北面，向东流入生水河。
往西北三百里是申首山，山中没有草木，冬季夏季都有雪。申水发源于山上，从冰雪下流到山脚，水中有很多白色玉石。
再往西五十五里是泾谷山。泾水发源于此，向东南流入渭水，这里出产白银和白玉。
这三座山平淡无奇，只是留下了外星人和地球人足迹——外星人带领地球人勘测过的。
又西百二十里，曰刚山，多柒木a，多琈（yǔfú）之玉。刚水出焉，北流注于渭。是多神b（kuí），其状人面兽身，一足一手，其音如钦c。
再往西一百二十里是刚山，这里漆树茂密，盛产琈美玉。刚水发源于此，向北流入渭水。这里有很多神鬼，长得是人面兽身，一只脚，一只手，发出的声音犹如呻吟。
在古代，神与鬼经常并称。上面我们分析过，神、鬼都是分工不同外星人。而这里的“神”却不是外星人，而是外星人用人与兽基因实验出的次品。《山海经》的后半部，关于外星人实验出的残次品比比皆是。
又西二百里，至刚山之尾。洛水出焉，而北流注于河。其中多蛮蛮，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬。
再往西二百里，便到了刚山的末端。洛水发源于此，向北流入黄河。这里有很多的蛮蛮，形状像老鼠却长着甲鱼一样的脑袋，发出的声音如同狗叫。
刚山记了两次，从刚山头到刚山尾绵延二百里，或许刚山方圆二百里吧。此处的蛮蛮是走兽，与《西次三经》崇吾山的蛮蛮不同，崇吾山的蛮蛮是“其状如凫，而一翼一目，相得乃飞”的比翼鸟，那是“机械鸟”——信号弹之类的东西。这里的蛮蛮兽是实实在在的动物，是外星人用老鼠与甲鱼的基因制造出的新物种。
又西三百五十里，曰英鞮（dī）之山，上多漆木，下多金玉，鸟兽尽白。涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯，可以御凶。
再往西三百五十里是英鞮山，山上生长着茂密的漆树，山下蕴藏着丰富的金属矿和玉石，飞禽走兽都是白色的。涴水发源于此，向北流入陵羊泽。水里有很多冉遗鱼，这种鱼长着蛇的脑袋，六只脚，眼睛像马的耳朵，食用它不会做噩梦，可以避凶。
“上多漆木，下多金玉”，说明这里资源丰富；“鸟兽尽白”，可能是污染所致。“冉遗”不是鱼，而是一种导弹、炮弹之类的武器。
“食之使人不眯”中的“食”一般译为“吃”，我却想把“食”译为“储备”，即储备它就不会做噩梦。有了冉遗，英鞮山上的外星人和他们的“服务生”便有了信心和依靠，如有其他外星人胆敢来犯，英鞮山上的外星人可随时发射导弹将其干掉，噩梦当然就没有了。“可以御凶”，即防御其他外星人的袭击。下面一段说得更为明确。
又西三百里，曰中曲之山，其阳多玉，其阴多雄黄、白玉及金。有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駮（bó），是食虎豹，可以御兵。有木焉，其状如棠，而员叶赤实，实大如木瓜，名曰櫰（guī）木，食之多力。
再往西三百里是中曲山，山南盛产玉石，山北盛产雄黄、白玉和金属矿。山中有一种动物，外形像马却是白身、黑尾、一只角，它有老虎一样可怕的牙齿和爪子。这种动物发出的声音如同擂鼓一般，这就是駮。駮能吃虎豹，而且可以防御战争。山中还有一种树木，形状像棠梨树，圆叶红果，果实像木瓜一般大，名叫櫰木，食用能增加体力。
在地球人的心中，最敬畏的是神鬼，最可怕的是虎豹。那么什么动物能吃虎豹？除非它们自己。可是，文中的駮却能，这说明駮比虎豹还凶猛。防御战争靠动物是不可能的，再说了，既然这种动物如此凶猛，外星人很难驯服它，驯服不了，那就不能“可以御兵”了。“是食虎豹”说明駮威力巨大，连老虎和豹子也会被其吞噬，显然，这是一种尖端武器。战争发生之后，外星人也好，地球人也罢，提振士气十分重要。我们都在影视中看过，在大战之前，将士都要喝酒，酒就有这种功能。櫰木的作用与此类似。
又西二百六十里，曰邽（guī）山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥（háo）狗，是食人。蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝；蠃（luó）鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
再往西二百六十里是邽山。山上有一种动物，外形像牛，全身长着刺猬般的毛，名叫穷奇，它的声音如同狗叫。穷奇吃人。蒙水发源于此，向南流入洋水，水中有很多黄贝，还有蠃鱼，这种鱼与普通的鱼差不多，只是有鸟一样的翅膀，发出的声音像鸳鸯，它一出现，当地就会发洪灾。
外星人在地球上的实验项目多种多样，他们把地球上各种动物的基因相互组合，从中选出能为他们服务的新物种。穷奇就是由牛和刺猬的基因组合而成，由于这种动物有较高的灵性，于是，外星人驯化它们守山。外星人不但实验出新物种，还要实验新物种适应自然的能力，水灾实验就是其中之一。蠃鱼是一种水中发射的信号弹，这种信号弹就是水灾实验的指令。
又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而东流注于河，其中多鳋（sāo）鱼，其状如鳣（zhān）鱼，动则其邑有大兵。滥（jiàn）水出于其西，西流注于汉水，多魮（rúpí）之鱼，其状如覆铫（diào），鸟首而鱼翼鱼尾，音如磬石之声，是生珠玉。
再往西二百二十里是鸟鼠同穴山，山上有很多白色的虎、白色的玉。渭水发源于此，向东流入黄河，水中生长许多鳋鱼，体形像庞大的鳣鱼。鳋鱼平时不动，它一旦游动，当地就有惨烈的战争发生。滥水发源于鸟鼠同穴山的西面，向西流入汉水，水中有很多魮鱼，这种鱼外形像底朝天扣着的锅，它长着鸟一样的脑袋，鱼一样的鳍和尾巴，叫声如同敲击磬石一般，这种鱼能生出珠玉来。
鸟鼠同穴山是上古时期一座很重要的山，相传，这座山鸟和鼠同穴而生，它们掘地数尺，鼠在里面，鸟在外面，两种动物和睦相处，相得益彰。鳣鱼是一种形体较大的鱼，大的有二三丈长，嘴长在颔下，身上有甲，无鳞，肉是黄色的。天下间不游动的鱼是死鱼，可鳋鱼活着也不动，一旦动了，就有战争发生。
鳋鱼是安放在水中的战争警报器。我们想象一下，敌人大兵压境，一方是不是要密切注意敌情？这种“鳋鱼”探测到敌人的动向，立刻发出警报。为什么敌人要大兵压境呢？下文交代了，因为魮鱼“是生珠玉”。
铫是一种有把手、有流嘴的小型烹器，类似于大锅。“覆铫”就是扣着的锅。这种“扣着的锅”能生珠玉？珠玉是什么？当然不是珍珠和玉器，而是飞行器的重要部件。显然，铫是能够生产外星人急需要物件的机械加工设备。鸟鼠同穴山的外星人生产一种飞行器的部件，另一支外星人极缺这种部件，他们来鸟鼠同穴山索取，但遭到拒绝，双方因此爆发战争。
一切机械都必须有动力，有的用电，有的用燃料，有的用光能，这里的“鳋鱼”报警器和“魮”机械加工设备都是以水为动力的，当然，也可能把水的流动转化为电能，再由电能转化为动能。
西南三百六十里，曰崦嵫（yānzī）之山，其上多丹木，其叶如谷，其实大如瓜，赤符而黑理，食之已瘅，可以御火。其阳多龟，其阴多玉。苕水出焉，而西流注于海，其中多砥砺（dǐlì）。有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，是好举人，名曰孰湖。有鸟焉，其状如鸮（xiāo）而人面，蜼（wèi）身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱。
西南三百六十里是崦嵫山，山上有很多丹树，叶子像构树，果实如瓜一样大小，红色的皮，黑色的斑纹，食用它不但能治黄疸病，还可以防御火灾。山南有很多乌龟，山北遍布玉石。苕水发源于此，向西流入大海，水中有很多磨刀石。这里有一种怪兽，马身鸟翅，人面蛇尾，更不可思议的它很喜欢把人举起来玩耍，这种动物名叫孰湖。山中还有一种鸟，外形像猫头鹰，却长着人的面孔、猕猴的身子、狗的尾巴，它叫声就是自己的名字，它一出现，当地就发生大旱灾。
峚山也有丹木，“员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥”，崦嵫山对此又作了补充，丹木的果实“赤符而黑理”，“食之已瘅，可以御火”。“可以御火”不能理解为“防御火灾”，应该解释为防止上火。丹木果既能治疗黄疸病，又能去火。
孰湖不是兽，而是一种小型载人飞船。“马身鸟翼”是发射前的静止状态，当外星人进入飞船后，从玻璃窗外看到的只能是“人面”。“蛇尾”是飞船发射后喷出的火焰。“好举人”不是把人举起来玩，而是把人载上太空，“好”应解释为“可以”。外星人要对他们制造出的新物种（包括地球人）进行生理机能实验，于是就用飞船将其运到空中或太空。本段中的鸟，也是信号弹。外星人在看地球人如何抵御旱灾，当他们准备用自己的高科技改变天气，不让天下雨时，就发射这种“鸟”通知“有关部门”。
凡西次四经自阴山以下，至于崦嵫之山，凡十九山，三千六百八十里。其神祠礼，皆用一白鸡祈，糈以稻米，白菅为席。
右西经之山，凡七十七山，一万七千五百一十七里。
总计西方第四列山系，从阴山开始，直到崦嵫山为止，共十九座山，绵延三千六百八十里。祭祀山神都是用一只白色鸡为祭品，祭神的精米是稻米，并以白茅草编成的坐垫作为神的座席。
以上是西方各系列山峰的记录，总共七十七座山，绵延一万七千五百一十七里。
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