[1]鵙屋：日本姓氏。鵙，即伯劳鸟。

    [2]即公元1887年。

    [3]生国魂神社：大阪最古老的神社，现在是著名旅游景点。

    [4]检校：盲人乐师最高一级的职称。

    [5]无缘佛：指无人祭扫的坟冢。

    [6]难波津：大阪市的古称。

    [7]日莲宗：日本的佛教宗派，镰仓时代成立，创始人为日莲上人。

    [8]和制抄纸：不使用黏着剂，将葡蟠、瑞香等植物的浆液过滤而成的纸张。

    [9]文政：仁孝天皇的年号，文政十二年是公元1829年。

    [10]庆应：日本年号，指公元1865年到1868年期间。

    [11]佐藤春夫（1892—1964）：日本小说家、诗人，著有《野菊之墓》《田园的忧郁》等作品。

    [12]风眼：淋菌性结膜炎在日本的俗称。

    [13]生田流：筝曲鼻祖之一，创始者是京都的生由检校（1656—1715），主要在关西流传，着眼点在乐器而不在唱。

    [14]勾当：官阶次于检校的盲人乐师。

    [15]《残月》：生田流的筝曲之一，作曲者是大阪的峰崎勾当。为追悼弟子之死于一周年忌时所作的祈福曲，后广为流传。

    [16]町：日本长度单位，1町约为109米。

    [17]《雪》：地方歌谣中的三弦琴名曲。江户末期，峰崎勾当作曲，表现了雪静静飘落的意境。

    [18]狸鼓腹：日本民间传说中，有狸猫会在过节时，半夜鼓起肚皮当鼓敲，拍腹自乐。

    [19]《黑发》：长歌谣的曲名，内容表现女子的妒忌，在大阪广为流行，常作为学习三弦琴入门时的初级练习曲。

    [20]《茶音头》：日本地方歌谣。原是一种筝曲，后由菊冈检校改编为三弦琴曲，旋律轻快，长度适中，成为生田流的流行曲。

    [21]《大阪朝日新闻》：创刊于明治十二年，现已与《东京朝日新闻》合为《朝日新闻》。

    [22]摄津大掾：指竹本摄津大掾（1836—1917），越路太夫二世，明治时期义太夫名人，明治三十六年获小松公赐予摄津大掾称号。

    [23]竹本越路太夫（1865—1924）：竹本越路，摄津大掾的门徒，1903年继位。“太夫”意为地位高的艺人。

    [24]丰泽团七（1840—1923）：江户时代末期至大正时期的人形净琉璃三弦琴师。

    [25]文乐座：日本近代的木偶戏剧团。“文乐”即人形净琉璃。

    [26]《阿波的鸣门》：平松半二等人合作的净琉璃传统剧目《倾城阿波鸣门》，讲述的是藩士阿波十郎兵卫夫妇效忠主人的故事。

    [27]此处指二世丰泽团平（1827—1898）。

    [28]《木下荫狭间合战》：净琉璃名句，共十段，《壬生村》是第九段，“木下”即木。

    [29]下藤太郎（织田信长的军师），“狭间”意为山谷，“合战”即交战之意。

    [30]三弦琴的第三弦最细，使劲弹拨会发出刺耳高音。

    [31]合：日本容积单位，1合约为0.18升。

    [32]小袖：一种和服样式，比一般和服袖子窄半幅。

    [33]1953年以前，一日元的价值远远大于现在，因此那时的一百元就是非常高的价格。

    [34]迦陵频迦：印度古梵文的音译，意为妙声鸟或美音鸟，是佛国世界的一种神鸟，人首鸟身，鸣声美妙。

    [35]《我眼里的大阪及大阪人》：谷崎润一郎于1932年2月至4月在《中央公论》上连载的随笔。

    [36]白仙羹：大阪产的一种羊羹，用蛋白与寒天制成。

    [37]地歌：特指西日本地区的盲人传承创作、演奏的三弦琴乐曲。

    [38]让·雅克·卢梭（1712—1778）：法国18世纪著名启蒙思想家、教育家、文学家。据说他曾从自己不幸的少年时代中品味被虐待的意趣。

    [39]天下茶屋町：位于大阪市西成区，相传丰臣秀吉在此地的茶屋休息过，遂有此名。

    [40]语出宋代诗人林逋的咏梅名诗《山园小梅》：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

    [41]北新地：即曾根崎新地，大阪火车站附近的冶游区。

    [42]敌本主义：出自明智光秀“敌人在本能寺”一言。织田信长的得力部下明智光秀声称敌人在本能寺，起兵谋反，杀害其主人信长。

    [43]平景清：生卒年不详，是平家最勇武的勇士，为其伯父报仇而被人出卖，被源氏以“恶七兵卫”之名通缉。源赖朝的手下和田义盛将其活捉的翌年三月，平景清绝食自杀。他成为盲人的故事在谣曲及净琉璃中都有记载。

    [44]源赖朝（1147—1199）：镰仓幕府第一代将军。

    [45]接引佛：平安时代中期开始出现的佛像，画有阿弥陀佛领着众菩萨由极乐净土下来迎接世人。

    [46]增上慢：佛语，“于未证得殊胜德中，谓已证得，名增上慢”（《俱舍论》），意为对道理只是一知半解，却认为自己全都知道了，起了慢心，自认胜过他人。

    [47]脚气病：由维生素B₁缺乏引起，以消化系统、神经系统和心血管系统症状为主的全身性疾病。

    [48]语出《诗经·小雅》。缗蛮，指美妙的鸟鸣声，《诗经》中原为“绵蛮”，在《大学》中作“缗蛮”。

    [49]语出《古今和歌集》二藤后条原高子所作和歌，原文此句为：鶯（うぐひす）の凍（こほ）れる涙（なみだ）今（いま）や溶（と）く覧（らむ）。

    [50]天龙寺：位于京都岚山，建于公元1339年，为临济宗天龙寺院派总院，是足利尊氏、梦窗疎石开创，京都寺院五山之首。

    [51]峨山和尚（1852—1900）：即桥本峨山，天龙寺第三代住持，峨山为其道号。

    [52]选自能剧《刈芦》的谣曲。此剧描写了以刈芦为生的夫妻因贫穷而分别后偶然相遇，此后再不分开的故事。这首诗是夫妻重逢时丈夫对妻子说的话。能剧是日本最主要的传统戏剧。

    [53]《增镜》：日本历史物语，作者不详，一说为二条良基，记述了公元1183至1333年间十五代皇室的事迹，与《大镜》《今镜》《水镜》合称“四镜”。

    [54]元久：日本年号，公元1204至1206年。

    [55]下腊：根据资历排序的下等官位。

    [56]山城、摄津均为旧国名，山城国即京都，摄津国即大阪、兵库一带。

    [57]西国海道：日本江户时代行政区划的五畿七道之一，指九州及其周边岛屿的范围。

    [58]《信长记》：即《信长公记》，织田信长旧将太田牛一（和泉守）所著的半传记式回忆录。

    [59]《忠臣藏》：日本歌舞伎名剧目，原为净琉璃剧本，取材于赤穗义士事件。当时有个恶人吉良逼死了小诸侯浅野。后来，原浅野手下的浪士在总管大石内藏助的率领下，杀死了吉良，为主人报了仇。

    [60]北野的天神：即菅原道真（845—903），日本平安时代中期公卿、著名学者，被日本人尊为学问之神。他死后，人们修建了北野天满宫供奉之，故有此称。

    [61]原文是和歌的上半句，此译诗是将下半句一起翻译的。

    [62]官币中社：由神祇宫供奉钱帛的神社，明治后改为宫内省供给，此类神社分大、中、小。

    [63]承久之乱：承久三年，后鸟羽上皇企图讨灭镰仓幕府，事败，导致公家势力衰微，武家势力强盛。

    [64]钓殿：日本传统庭园建筑，其形式多为一半伸出水面，作为夏季纳凉或钓鱼、赏景的场所。

    [65]紫式部：日本平安时代著名女作家，著有《源氏物语》。“紫”取自作品中主要人物“紫之上”，“式部”来自其父兄的官职“式部丞”。

    [66]大和绘：日本10世纪前后产生的本土绘画，与当时流行于日本的唐绘相区别。

    [67]狐面：加了油炸豆腐和葱花的清汤面。

    [68]正宗酒：即日本老牌清酒菊正宗酒。

    [69]间：日本长度单位，1间为1.818米。

    [70]香川景树（1768—1843）：江户时代晚期短歌作家、文学家、歌人。

    [71]宝井其角（1661—1707）：著名作家，精通医术、诗歌、书画等，本名竹下侃宪，被认为是蕉门十哲第一。松尾芭蕉死后继承了芭蕉的意志，极大推动俳句发展。

    [72]大江匡衡（952—1012）：平安后期汉学家、和歌作者，著有《江吏部集》。

    [73]大江匡房（1041—1111）：平安后期汉学家、歌人，大江匡衡的曾孙，著有《江家次第》等。

    [74]典药寮：日本战国时期负责皇室诊疗、药园管理的部门。

    [75]扫部寮：日本战国时期负责皇室宫内清扫、设施管理的部门。

    [76]西行（1118—1190）：平安末期至镰仓初期的歌人、僧侣，俗名佐藤义清。

    [77]此诗是唐代高僧永嘉玄觉所作《永嘉证道歌》的前两句。

    [78]此处为《古今和歌集》第169首“秋来ぬと目にはさやかに見えねども風の音にぞおどろかれぬる”，藤原敏行所作，表现了“虽然还看不到秋色（前半句），但从风声已感知到秋天即将来临而吃惊（后半句）”的意境。小说截取的是后半句。

    [79]此处为《万叶集》卷4和歌第488首，额田王思念近江天皇所作的和歌“君待つとわが恋ひをればわが屋戸の簾動かし秋の風吹く”，大意是“看到门帘飘动，以为是你来了，却是风儿吹动的”。

    [80]此处为日里，1日里约为4公里。

    [81]即钓殿。

    [82]泉藏偶人：江户中期京都公卿间流行的偶人，亦称御所偶人。

    [83]上段之间：日本传统房间结构，比其他部分高出一些，作为贵宾座席。

    [84]伏笼：用于烘烤衣物、熏香等的外罩烤笼的炉子。

    [85]天目：又称作曜变天目陶瓷，多为黑色，器表薄膜上焕发出黄、蓝、绿、紫等色彩融糅起的彩光。

    [86]半插：耳盥类洗漱用具。

    [87]伽罗香：一种香料，指南洋鹰木香中的红棋楠。

    [88]历代天皇作为皇位象征继承的三件宝物：八咫镜、天丛云剑、八尺琼曲玉（神玺）。

    [89]役行者：又名役小角，相传他生活在奈良时代，是阴阳师的鼻祖、安倍晴明师父贺茂忠行的祖先，收服有前鬼、后鬼一对鬼神。

    [90]铁道省：日本在大正及昭和时期存在过的政府机关，是二战后的运输省及日本国有铁道的前身。

    [91]木淡柿：在树上就熟了的甜柿子。

    [92]御所柿：奈良御所市产的柿子，扁平、子少，熟后是深红色。

    [93]美浓柿：美浓市特产的柿子。

    [94]恶权太：权太是《义经千本樱》里的人物，原是个无赖，后改邪归正，故称恶权太。

    [95]初音鼓：法皇赐给源义经的名鼓。据《义经记》和《义经千本樱》，左大臣朝方知道义经与其兄赖朝不和，以初音鼓的里皮和表皮来比拟他们兄弟俩，造谣说这是法皇给义经下的诏书，让他去讨伐其兄。为此义经决意一生不敲此鼓。之后他把初音鼓交给爱妾阿静（即“静御前”，“御前”是日本古代对贵族女子的称呼），并将阿静托付给友人佐藤忠信。阿静听说义经已去了吉野，便私自与忠信逃到了吉野。而此时忠信就在义经身边，这时众人才发现阿静身边的忠信原来是只狐狸。根据狐狸坦白，初音鼓的里皮、表皮是这只狐狸的父母之皮，因怀念父母，才化成忠信，与阿静身边的初音鼓相伴相随。义经深感动物情爱之美，便将初音鼓送给了狐狸。狐狸为报恩，之后施展法术，救了危难中的义经。

    [96]《静二人》：此谣曲说的是，在信长面前出现了两个跳舞的摘菜女，其中一个是阿静的灵魂附身的摘菜女，故名。

    [97]花笼：即采摘花朵的筐。

    [98]五条御代官御役所：或称五条御役所。御役所相当于当时的市政府机关，代官在领主不在领地期间代行其职务，管理领地事务。

    [99]安政：日本年号，安政二年为公元1855年。

    [100]元文是指公元1736至1740年间，与源义经、静公主生活的年代相去甚远。

    [101]庵摩罗果：即芒果——作者原注。

    [102]竹田出云（1691—1756）：净琉璃作家，竹本剧团老板，师从近松门左卫门，作品有《义经千本樱》《假名手本忠臣藏》等。

    [103]宝历：日本桃园天皇的年号，为公元1751至1764年间。

    [104]葛叶：净琉璃《芦屋道满大内鉴》（俗称《葛叶》）中的女主人公。大阪府信田森林里有一白狐，化女名葛叶，同安倍保名相爱结婚，生一子。后因被儿子看到原形，遂留下一首离别诗后返回森林。

    [105]绘马：日本人许愿的一种形式，大致产生在日本奈良时代，绘马有大绘马和小绘马两种。大绘马类似匾额，比较少见。一般所说的是民间常用的小绘马，在一个长约15厘米高约10厘米的木牌上写上自己的愿望，供在神前，祈求得到神的庇护。

    [106]御家流：日本古人所创字体之一。

    [107]寻：日本长度单位，明治五年规定，1寻约合1.8米。

    [108]行灯：方形纸罩座灯。

    [109]本间琴：长约180厘米的日本古琴。

    [110]博士：明治初年，特指大学教授、国史编纂者、西洋书翻译、掌管疾病治疗的高级官吏。

    [111]铁炮浴盆：通过铁管加热的浴盆。

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