蔡其矫

    我祈求炎夏有风，冬日少雨；

    我祈求花开有红有紫；

    我祈求爱情不受讥笑，

    跌倒有人扶持；

    我祈求同情心——

    当人悲伤

    至少给予安慰

    而不是冷眼竖眉；

    我祈求知识有如泉源，

    每一天都涌流不息，

    而不是这也禁止，那也禁止；

    我祈求歌声发自各人胸中

    没有谁要制造模式

    为所有的音调规定高低；

    我祈求，

    总有一天，再没有人

    像我作这样的祈求！

    善良的心愿

    诗人用“祈求”一词来表达他内心的情感，说明他所写下的那些诗句，是久经思考而凝聚成型的“问题”和“心结”。

    在一般人看来，“炎夏有风，冬日少雨”、“花开有红有紫”、“爱情不受讥笑”、“跌倒有人扶持”，难道不是很正常的吗？诗人为什么还要郑重其事地“祈求”呢？他是在向谁“祈求”？

    读到这样的诗，如果不具备一定的历史知识和文学修养，甚至会怀疑诗人是不是有点“无事生非”甚至是“弱智”呢？所以，了解我们曾经经历过的一段历史背景，是解读此诗所必须具备的基本知识。但是，更重要的是，要具备对文学作品特别是对诗歌的阅读和进入的基本知识。

    阅读诗歌不能以简单的思维方式对待。像这首诗，表面看来是一系列的“大白话”式的“祈求”，但是在这些“大白话”的后面，其实是蕴涵着深刻的人性化诉求和对专制的文化政策的抗争精神的。就一般常识而言，诸如“炎夏有风，冬日少雨”之类，根本构不成需要“祈求”的东西，可是诗人正是从这种最基本的要求也难以得到满足的现象着眼，揭示出一种不合理的存在的荒谬性。

    诗歌的语言表达方式，不同于日常的语言交流方式，因为它的意指方向是触动人的联想空间的。譬如“我祈求知识有如泉源，／每一天都涌流不息，／而不是这也禁止，那也禁止”，作为一个现代社会中的人，谁都知道“知识就是力量”的道理，没有知识的“涌流不息”，哪里还会有人类社会的进步呢？连知识的泉源也被禁止涌流，等于让人类重新回到愚昧的蛮芜时期。禁止知识的涌流，就是实施蛮横的愚民政策。在人类历史进程中，所有试图“这也禁止，那也禁止”的统治者，最终都只能以失败而告终。诗人之所以要特别作这种呼吁，其实是他对愚昧者的善意警告。

    作为这首诗的终结性的诗句，“我祈求，／总有一天，再没有人／像我作这样的祈求！”可以说是诗人发自内心深处的坚定信念。虽然他是以“祈求”的方式来表达这种信念，但丝毫不会减弱他这种信念的表达力度。

    传统的诗歌中有“卒章显志”的说法，《祈求》的结尾也好像有这种意味，但是他用的是反拨式的“卒章显志”。当他在前面作种种“祈求”时，似乎是执着于对一些现象的铺陈，而最终这一句反拨，把那些“祈求”全部置于一种“多此一举”的地位。而没有了“多此一举”的行为，不正是人们所期待的平等、自由、民主的社会吗？

    （叶橹）

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