舒婷

    在向你挥舞的各色花帕中

    是谁的手突然收回

    紧紧捂住了自己的眼睛

    当人们四散离去，谁

    还站在船尾

    衣裙漫飞，如翻涌不息的云

    江涛

    高一声

    低一声

    美丽的梦留下美丽的忧伤

    人间天上，代代相传

    但是，心

    真能变成石头吗

    沿着江岸

    金光菊和女贞子的洪流

    正煽动新的背叛

    与其在悬崖上展览千年

    不如在爱人肩头痛哭一晚

    独立的女性意识

    舒婷是一个极善于把独特的艺术感受借诗的形式给以传达的人。你看那“挥舞的各色手帕”和“突然收回”的手，接着是“紧紧捂住了”的眼睛，一连串动作所揭示的，是一个深深的思索。“衣裙漫飞，如翻涌不息的云／江涛／高一声／低一声／美丽的梦留下美丽的忧伤”，这迅速变幻着的“蒙太奇”画面，仍然是紧紧围绕着“代代相传”的美丽传说所激起的思绪和内心躁动不安的表现。

    诗人把自己的思索转化成读者的思索。历来关于“神女峰”的传说，不正是“美丽的梦留下美丽的忧伤”吗？可是，沉迷于这“美丽的梦”的人，不是还大有人在吗？也许，有的人正在借往日“美丽的梦”来慰藉空虚的心灵，把“美丽的梦”变成“精神鸦片”而使头脑僵化呢！这就是“心／真能变成石头吗”的诘问所具有的千钧之力。

    一个时代有一个时代的精神和观念。古老的中国在精神和观念的遗产中，保留着许多体现人类精神文明成果的优秀传统，但是，其中也确有不少属于糟粕的“精神鸦片”。因此，对于“金光菊和女贞子的洪流”所煽动起来的“新的背叛”，不要一概嗤之以鼻，更不要把腐朽当神奇，把脓肿当作是“艳若桃花”。“与其在悬崖上展览千年／不如在爱人肩头痛哭一晚”，这不正是一种对于新的精神和观念的呼唤吗？

    做一个具有真实的人性的人，总要比做一具木胎泥塑的偶像要好吧，即使人会“速朽”，而偶像可以“千秋万代”。可是前者是生命，而后者却永远不能享受到生命的欢乐。

    这应当是我们从这首诗中所获得的启迪，也应当从中窥视到一种新的时代精神和观念吧！

    （叶橹）

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