哈辅元是蒙古旗人，乳名叫双儿。在少年时被象用鼻子卷起过一回，那象并没摔他。有些人说：“双儿命大。”他长得品貌端正，口齿伶俐，长于言谈。专爱养吧狗儿，善于修饰，北平人都说他是个漂亮人物。
有姜山东者，在北平经商有年，后因营业亏累，赋闲无事，常往各市场、庙会游逛，听相声说的小八段：《张广太回家》、《五龙捧圣》、《康熙私访》、《马成龙救驾》。几日，听会了，穷极无聊，就在路旁讲演这几段玩艺儿。他虽是山东人，说北平话最好，不知者难料其为山东人也。他学马成龙讲山东话，较比各种艺人灵通
（山东人说山东话岂不说来就行）
，很有人欢迎。姜山东以说小八段儿挣钱糊口，生活无忧，惟恐有艺人阻挡，乃投入评书界，拜师认门户，艺名姜振明。
哈辅元见姜鬻（yù
）（卖
）艺糊口，颇为羡慕，每日必听此短段评书，归家时，茶余酒后就以说评书消遣。亲友见他颇有心得，劝他拜师鬻艺，他遂拜姜振明为师，按本门支派赐名为哈辅元。哈辅元自从登台献艺就大受社会人士欢迎，都说他是挑帘红（
出门就红
）。
我老云在读书时，曾因逃学去听姜振明的高足弟子哈辅元说评书，受责数次。哈之艺业颇有几种特长，为同道人所不及。《永庆升平》这部书说康熙私访月明楼，捉拿四霸天，五龙捧圣，大闹兴顺镖店。据评书界人说，在清室时代，北平居民以满蒙汉的旗人为多。旗人是每月关（
发
）旗饷，按春夏秋冬四季关老米，衣食无忧，提笼架鸟，茶馆聊天，按庙期游逛。所谓闲散阶级人，清时最多，评书是闲散阶级人消磨岁月爱听的艺术。《永庆升平》这部书，是以北平旧社会仓库（
官私
）两面，跳宝案子、耍人的混混儿为主体，旗人是欢迎的，是爱听的。哈辅元对于虚字谱、光棍儿论、混混儿派儿，大有研究。每逢登台献艺，说到这种事时，模仿得最好，使听书的人们听着真如身临其境，处处逼真，是其惊人之处。并且他“变口”
（管北平人学说山东的话儿，学说南方人口音，学说山西人口音，评书界的侃儿叫变口）
讨俏，哈之台风最好。评书界的人常说，我们说评书的艺人，不出一怪，得出一率，才能响万儿（
出名
），火穴（xué）大转（zhuàn
）（在一地方演出挣了大钱了
）。双厚坪以说评书夹杂当场抓哏，临时的相声，颇受社会人士欢迎，称为评书大王，叫座儿的魔力为同道所不及，即是艺人中之怪也。说评书的艺人，相貌端正，身上衣服干净，口齿伶俐，语言流畅，是为一率。哈辅元就以此成名，他的叫座儿魔力也为同道人所不及。有这种特长，焉能不享大名，不坐头把交椅？
从前没有《永庆升平》这部书，只有撂明地（
露天演出
）的艺人评讲《康熙私访》、《五龙捧圣》、《张广太回家》等等的八段儿。姜振明、哈辅元师徒将天地会、八卦教串入书中，编出二马下苏州、大逛虎丘山、闹福州会馆、马成龙卫辉府搬兵等等节目。是书由五龙捧圣起，直到破了天地会为止，穿插紧凑，情节逼真，枝叶搭得严密。他师徒完成此书，评书始增一部道活
（辈辈相传的）
，然也煞费苦心也。在清室的时候，《永庆升平》书运最佳，说得好了便大红大紫；说得不好也能挣钱，不过少挣而已。在那时说《永庆升平》的艺人，占评书界全部人十分之四，并且评书场儿都在西单牌楼南北，西四牌楼一带，阜成门里外，东单北，东四一带。交道口等处还是书场相连，不远就一场。如若四五场评书，有一个场说《永庆升平》，最附近的场子都受影响。书运好，同业人也都惧怕。至今时代变迁，社会风气也与从前不同，《永庆升平》这部书又不合时代，凡是说他的艺人，无论好坏，全不叫座儿，无人欢迎，《永庆升平》是落了伍啦。回思往年，不胜今昔之感。
哈辅元家住西城宫门口，夫妻二人并无子女，惟有爱犬有如爱子。每至冬令好睡热炕。不料某年腊月三十日，度除夕，天至四更方安歇，被角落于炕下，被火引着，一片红光，火光大作，烈焰飞腾，小火引起大火。哈辅元夫妻与其爱犬同被火焚而死。当时，故都人士于茶馆酒肆、街谈巷议中对于哈辅元毁誉皆有，其死之惨，令人鼻酸。其故后，一般老听评书之人每念哈辅元，犹不胜怀忆也。
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