东次一经这一山系从樕■山起到竹山，一共十二座。这一山系靠近北海，北海也就是现在的渤海，从这些山里流出的水源大多注入了北海。由此我们可以推断该经的记述顺序是从北到南的。
东次二经这一山系从空桑山开始，古代传说中曾有“蚩尤伐空桑”，这一山系之中多有流沙，但是如今的东方版图上并没有流沙，这有可能是因为气候曾发生过剧烈变化所形成的。
东次三经这一山系从尸胡山开始。这一山系的南边向东就可以看见扶桑树，这一区域的物产大多为亚热带作物，而且也有流沙在其间，这意味着我国东部偏南的地区曾经具有独特的气候和物产。在东次三经中，出现一个几乎是航海或者水运的经典案例，“南水行八百里，曰岐山”、“南水行五百里，曰诸钩之山”、“南水行七百里，曰中父之山”、“东水行千里，曰胡射之山”、“又南水行七百里，曰孟子之山”……凡九山，六千九百里，完全是水行，古人毫不掩饰地在展示他们在水运方面的高超技巧。
东次四经这一山系比较短些，只有一千七百多里，也从北海开始，南部的水系分别注入皋泽和余如泽，这可以和当今华东地区多湖泊沼泽的地貌相印证。在东次四经记述一种恐怖的野兽，“太山，有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。行水则竭，行草则死，见则天下大疫。”这可谓是自然界的公敌了。但是万事万物都有它存在的道理。
东山经
《东山经》主要介绍山樕■山、藟山、栒状山、勃垒山、番条山、姑儿山、高氏山、岳山、犲山、独山、泰山、竹山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。
樕■山
东山经之首，曰樕■之山①，北临乾昧。食水出焉，而东北流注于海。其中多鳙鳙②之鱼，其状如犁牛③，其音如彘鸣。
注释
①樕■（sù zhū）之山，古山名。《五藏山经传》卷四：“乌苏西源曰呼野河，北流合诸小水如樕枝。又北当兴格湖之东有小水亦名呼野河，东南流屈而东北注之。又北少西伊鲁山北麓水东北流注之，两水之间有小水长十数里东注，象木中株，故名樕株，又象舌在口中，故曰食水，即伊鲁之谓也。”
②鳙鳙（yōng）鱼，传说中的一种怪鱼。与现在的鳙鱼不同。现在的鳙鱼俗称花鲢、胖头鱼，体侧偏高，背面呈暗黑色，有不规则的小黑斑，头大，眼下侧位，性较和缓，是我国主要淡水养殖鱼类之一。
③犁牛，毛色黄黑相杂，又长有虎纹的一种牛。
译文
《东山经》所描述的东部山系的第一组山脉的第一座山叫樕■山，这座山的北面与乾昧山相邻，食水是从这座山流出，然后向东北流入大海。食水中有很多鳙鳙鱼，形状像犁牛，发出的声音像猪叫。
藟 山
又南三百里，曰藟山①。其上有玉，其下有金。湖水出焉，东流注于食水，其中多活师②。
注释
①藟（lěi）山，古山名。《五藏山经传》卷四：“山在兴格湖西岸，近南五札虎河口，河源出宁古塔之东二百六十里，东流百六十馀里，潴于湖。湖自西南而东北长百里，东西径七十馀里，自北溢出，流百五十里注乌苏里江。湖西北复有小湖，亦自西南而东北长五十里，广二十馀里，两两相附如藟，故山得名。藟，白蔹也，蔓生，根大如鸡鸭卵而长，一本三五枚累累然。”
②活师，亦称“活东”，蝌蚪。郭璞曰：“科斗也，《尔雅》谓之活东。”
译文
从樕■山再往南三百里的地方，有座山叫藟山，山上有很多玉石，山下蕴藏着丰富的金矿。湖水是从这座山流出，向东流入食水，湖水中有很多蝌蚪。
栒状山
又南三百里，曰栒状之山。其上多金、玉，其下多青碧、石。有兽焉，其状如犬，六足，其名曰从从，其鸣自詨。有鸟焉，其状如鸡而鼠毛，其名曰■ ①鼠，见则其邑大旱。■ ②水出焉，而北流注于湖水。其中多箴鱼，其状如儵。其喙如箴③，食之无疫疾。
注释
①■（zī）鼠，古鸟名。
②■（zhǐ）水，古水名。
③箴鱼，箴，同针。鱼名。取其细长之意。
译文
从藟山再往南三百里的地方，有座山叫栒状山，山上遍布着灿灿的金属矿物和晶莹的美玉，山下蕴藏着绚丽多彩的青碧和石头。山中有一种野兽，形状像狗，长着六只脚，它的名字叫从从，这种野兽的叫声与自己的名字音相同。山上还有一种鸟，形状像鸡，全身长着老鼠一样的羽毛，它的名字叫■鼠，这种鸟出现在哪里，哪里就会有大旱灾。■水是从这座山流出，然后向北流入湖水。■水中有很多箴鱼，形状像儵鱼，嘴尖似针。吃了这种鱼能增强体质，增加免疫力，不会患瘟疫。
勃亝山〓番条山
又南三百里，曰勃亝之山①，无草木，无水。
又南三百里，曰番条之山，无草木，多沙。减水出焉，北流注于海，其中多鱤②鱼。
注释
①勃亝（qí）之山，亝是齐的古字。
②鱤（gǎn）鱼，古鱼名，也称黄钻、竿鱼。体延长，长达一米多，重达一百斤，亚圆筒形，青黄色，口大，眼小，性凶猛，捕食各种鱼类，是淡水养殖业的害鱼。但是肉质鲜嫩，产量高，是一种大型上等食用鱼类，分布在我国各大江河中。
译文
从栒状山再往南三百里的地方，有座山叫勃亝山。山上荒芜，没有花草树木，也没有水流。
从勃亝山再往南三百里的地方，有座山叫番条山。番条山上光秃秃的，没有生长花草树木，到处都是沙石。减水是从这座山流出，向北流入大海，减水中有许多鱤鱼。
姑儿山〓高氏山
又南四百里，曰姑儿之山①。其上多漆，其下多桑柘。姑儿之水出焉，北流注于海，其中多鱤鱼。
又南四百里，曰高氏之山②。其上多玉，其下多箴石。诸绳之水出焉，东流注于泽，其中多金玉。
注释
①姑儿之山，古山名。《五藏山经传》卷四：“山南曰勒特河，四源合南流山北曰富达锡浑河，南四源，北一源，合东流折而西南而西，与勒特河会，象抱子拊掌来之之形，故名姑儿。”
②高氏之山，古山名。《五藏山经传》卷四：“长白山自松花、图门诸源北走，经平顶山而北，竦为是山，甚桀峻。以北呼拉哈河众源并导，象木柢旁薄，又象结绳纷垂其末，故号山曰高氏，而字水曰诸绳。”
译文
从番条山再往南四百里的地方，有座山叫姑儿山。山上有茂密的漆树，山下有繁茂的桑树和柘树。姑儿水是从这座山流出，向北流入大海，姑水中有很多鱤鱼。
从姑儿山再往南四百里的地方，有座山叫高氏山。山上盛产玉石，山下遍地是箴石。诸绳水是从这座山流出，向东流入湖泽，诸绳水底有很多金矿石和玉石。
岳山〓犲山
又南三百里，曰岳山，其上多桑，其下多樗。泺水出焉，东流注于泽，其中多金玉。
又南三百里，曰犲山①，其上无草木，其下多水，其中多堪■之鱼②。其兽焉，其状如夸父而彘毛，其音如呼，见则天下大水。
注释
①犲（chái）山，古山名，犲是豺的别字。《五藏山经传》卷四：“山在举尔和河三源之间，其水南流入富达锡浑河，象豺伏兽尾爪取其肠形。”
②堪■（xù）鱼，古代传说中的一种鱼。
译文
从高氏山再往南三百里的地方，有座山叫岳山。山上生长着郁郁葱葱的桑树，山下生长着茂密的樗树。泺水是从这座山流出，向东流入湖泽，泺水底蕴藏着丰富的金属矿物和美玉。
从岳山再往南三百里的地方，有座山叫犲山。山上荒芜光秃，没有任何花草树木，山下多水流，水中有很多堪■鱼。山中还有一种野兽，形状像猿猴，长着一身猪毛，它的叫声像人们在呼喊，这种鱼一旦出现，天下就会发生大水灾。
独 山
又南三百里，曰独山①。其上多金玉，其下多美石。末涂之水②出焉，而东南流注于沔；其中多■■ ③，其状如黄蛇，鱼翼，出入有光，见则其邑大旱。
注释
①独山，《五藏山经传》卷四：“山在宁古塔东南百里馀，曰聂埒倭集。”
②末涂之水，吕调阳校作“末余之水”，《五藏山经传》卷四：“木上曰末。余，曲也。舒尔哈河西南流合哈达河折南少东注英额河象之。英额，满洲语下坡之谓，经云沔，瀑布也。”
③■■（tiáo yóng），古代传说中的一种鱼。
译文
从犲山再往南三百里的地方，有座山叫独山。山上遍布着灿灿的金属矿物和晶莹的美玉，山下还有五颜六色的石头。末涂水是从这座山流出，然后向东南流入沔水。末涂水中有很多■■，形状同黄蛇相似，长着一对鱼鳍，出入水时闪闪发光，这种动物出现在哪里，哪里就会发生大旱灾。
泰 山
又南三百里，曰泰山①。其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如豚而有珠，名曰狪狪②，其鸣自訆。环水③出焉，东流注于江，其中多水玉。
注释
① 泰山，郭璞曰：“即东岳岱宗也。今在泰山奉高县西北，从山下至顶四十八里三百步也。”
泰山，横亘山东中部，从东平湖东岸向东北延伸，至淄博市南和鲁山相接，长约200公里。主峰玉皇顶，在泰安县北面，古称东岳，也称岱山、岱宗，山峰突兀峻拔，雄伟壮丽，有南天门、日观峰、经石峪、黑龙潭等名胜古迹。
②狪狪（tóng），古兽名。
③环水，《五藏山经传》卷五：“环水即汶水，出泰山东天门谷，亦曰弗其山也。江则后世目为牟汶者是也。凡水东西正平曰江。”
译文
从独山再往南三百里的地方，有座山叫泰山。山上遍布着晶莹的玉石，山下蕴藏着丰富的金矿。山中有一种野兽，形状像普通的猪但肚子里有珠，它的名字叫狪狪，它的叫声与它的名字的发音相同。环水是从这座山流出，向东流入江水，环水中有很多漂亮的水晶石。
竹 山
又南三百里，曰竹山①，錞于江，无草木，多瑶碧。激水出焉，而东南流注于娶檀之水②，其中多茈羸③。
注释
①竹山，古山名。《五藏山经传》卷四：“独山南也。山自英额岭东北环布尔哈图河源南属于江，布哈河三源象竹，其东西小水横列象笋也。”
②娶檀之水，《五藏山经传》卷四：“即末余水所合之哈达河。”
③茈羸，紫色的螺丝。
译文
从泰山再往南三百里的地方，有座山叫竹山。它雄踞在大江岸边，山上没有花草树木，光秃秃的，却遍布着瑶玉和碧玉。激水是从这座山流出，然后向东南流入娶檀水，激水中有很多紫色的螺丝。
总 观
凡东山经之首，自樕■之山以至于竹山，凡十二山，三千六百里。其神状皆人身龙首。祠： 毛用一犬祈，■①用鱼。
注释
①■（èr），古代杀牲畜取血涂祭品，向神祷告。
译文
纵观《东山经》这一山系，从樕■山到竹山，共十二座山，沿途三千六百里。这些山神都是人身龙首。祭祀这些山神的礼仪是，用一头完整带毛的狗作祭品，祷告时要用鱼。
东次二经
导读
《东次二经》主要介绍空桑山、曹夕山、峄皋山、葛山尾、葛山首、余峨山、杜父山、耿山、卢其山、姑射山、北姑射山、南姑射山、碧山、缑氏山、姑逢山、凫丽山、■山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。
空桑山〓曹夕山
东次二经之首，曰空桑之山①。北临食水，东望沮吴，南望沙陵，西望缗泽②。有兽焉，其状如牛而虎文，其音如钦，其名曰軨軨③，其鸣自叫。见则天下大水。
又南六百里，曰曹夕之山④。其下多糓而无水，多鸟兽。
注释
①空桑之山，古山名。《五藏山经传》卷四：“空桑即樕株南山，取象与北次四经同。”郭璞注说，这座山中生长一种名贵的木材，可以用来作琴瑟等乐器。
②缗（mǐn）泽，古水名。
③軨軨（líng），古兽名。
④曹夕之山，《五藏山经传》卷四：“山在姑儿之西。姑儿水又象蜂形，西乡，故名曹夕。（曹，蜂房也。）”
译文
《东次二经》所描述的东部山系的第二组山脉的第一座山叫空桑山。这座山，北面与食水相邻，向东面可以远眺沮吴山，向南可以远眺沙陵，向西可以远眺缗泽。空桑山中有一种野兽，形状像牛，但是身上有老虎一样的花纹，它发出的声音像人在呻吟，这种野兽名叫軨軨，它的叫声是自呼其名。这种野兽只要出现，就预示着天将降大雨，将会出现水涝灾害。
从空桑山再往南六百里的地方，有座山叫曹夕山。山下有茂密的构树，但是没有水流，山中有很多飞鸟和野兽。
峄皋山〓葛山尾
又西南四百里，曰峄皋之山①。其上多金玉，其下多白垩。峄皋之水出焉，东流注于激女之水，其中多蜃②珧③。
又南水行五百里，流沙三百里，至于葛山之尾，无草木，多砥砺。
注释
①峄(yì)皋之山，古山名。《五藏山经传》卷四：“山属者曰峄，沮涂曰皋。即长白山，北与费德里相属，图门源出其东麓，东北流会布乐哈图河入海。”
②蜃（射n），大蛤蜊。蛤是一种软体动物，贝壳呈三角形而略圆，壳面有色彩斑斓的纹理。
③珧（yáo），小蚌。蚌也是一种软体小动物，贝壳呈长卵形，壳面有的是黑褐色，有的是黄褐色，有环形的纹理。它的甲壳，古代作刀柄、弓箭上的饰品。
译文
从曹夕山再往西南四百里的地方，有座山叫峄皋山。山上有很多金属矿物和玉石，山下遍地是白色的垩土。峄皋水是从这座山流出，然后向东流入激女水，水中生长着很多蜃和珧。
从峄皋山再往南行五百里水路、三百里流沙，就到了葛山的尾端。这里没有花草树木，有很多磨刀石。
葛山首
又南三百八十里，曰葛山之首①，无草木。澧水②出焉，东流注于余泽。其中多珠蟞鱼③，其状如胏④而有目，六足有珠，其味酸甘，食之无疠。
注释
①葛山之首，《五藏山经传》卷四：“长白山自小图门源分枝东北走，纡回二百馀里，亘海兰河南岸，是为葛山。其首则海兰东南源之巴颜河所出是也。”
②澧水，在湖南省西北部，流出于桑植县北，向东流去，经大庸、慈利、石门、临澧等县，在澧县新洲入洞庭湖。长三百七十二公里。大部流经山区，多乱石、暗礁。
③蟞（biē）鱼，形体像动物肺的形状。
④胏，同肺，带骨的肉脯。
译文
从葛山的尾端再往南三百八十里就到了葛山的首端。这里没有花草树木。澧水是从这座山流出，向东流入余泽。澧水中有很多珠蟞鱼，这种鱼形状像带骨的肉脯，长有四只眼睛，六只脚，肚子里有珠子，这种鱼肉又酸又甜，吃了这种鱼肉能增强体质，不会患瘟疫。
余峨山
又南三百八十里，曰余峨之山。其上多梓柟，其下多荆芑①。杂余之水出焉，东流注于黄水②。有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠③，名曰犰狳④，其鸣自訆，见则螽⑤蝗为败。
注释
①荆芑，芑通“杞”，就是枸杞树。
②黄水，《五藏山经传》卷四：“图门初出处若隐若见，凡数十里，盖水挟沙泥，故经以黄水目之。”
③眠，装死，假死。
④犰狳（qiú yú），古代传说中一种像兔的野兽。栖息疏林、草原和沙漠地区，夜行性，杂食。行动迅速，遇敌害时团成一团。
⑤螽（zhōng），蝗虫科和螽斯科部分昆虫的统称，是一种害虫，对农作物有害。
译文
从葛山首端再往南三百八十里的地方，有座山叫余峨山。这座山上生长着茂密的梓树和楠树，山下有繁茂的荆棘和枸杞。杂余水是从这座山流出，向东流入黄水。山中有一种野兽，形状像兔子，却长着鸟的嘴巴、鹞鹰的眼睛和蛇的尾巴，一看见人就躺下装死，这种野兽名叫犰狳，发出的叫声与它名字的读音相同，这种野兽一旦出现，天下庄稼就将遭蝗虫之灾。
杜父山〓耿山
又南三百里，曰杜父之山，无草木，多水。
又南三百里，曰耿山。无草木，多水碧①，多大蛇。有兽焉，其状如狐而鱼翼，其名曰朱獳②，其鸣自訆，见则其国有恐。
注释
①水碧，水晶石。郭璞注：“亦水玉类。”
②朱獳（rú），古代传说中的一种怪兽。
译文
从余峨山再往南三百里的地方，有座山叫杜父山，山上光秃，没有生长任何花草树木，有丰富的水源。
从杜父山再往南三百里的地方，有座山叫耿山，山上荒芜，没有生长花草树木，有很多水晶石，还有很多大蛇。山中有一种野兽，形状像狐狸却长着鱼一样的鳍翅，它的名字叫朱獳，它的叫声就好像是在喊自己的名字。这种野兽一旦出现，该国就会有恐慌。
卢其山
又南三百里，曰卢其之山①，无草木，多沙石。沙水出焉，南流注于涔水。其中多鵹鹕②，其状如鸳鸯而人足，其鸣自訆，见则其国多土功。
注释
①卢其之山，古山名。《五藏山经传》卷四：“临津江即涔水，出铁原府西北八十馀里，东南流环曲西南似箕，其北一水即沙水南流入之，似宪。宪，县也。”
②鵹（lí）鹕，即鹈鹕鸟。体形很大，足形类似人脚。
译文
从耿山再往南三百里的地方，有座山叫卢其山。山上没有任何花树木。沙水是从这座山流出，向南流入涔水。沙水中有很多鵹鹕，形状像鸳鸯，却长着人一样的脚，它的叫声就好像是在喊自己的名字，这种动物一出现，便会大兴土木，兴修水利。
姑射山〓北姑射山〓南姑射山〓碧山
又南三百八十里，曰姑射之山①，无草木，多水。
又南水行三百里，流沙百里，曰北姑射山②，无草木，多石。
又南三百里，曰南姑射之山③，无草木，多水。
又南三百里，曰碧山④，无草木，多大蛇，多碧、水玉。
注释
①姑射（yè）之山，古山名。《五藏山经传》卷四：“襄阳府西有头蛇山，一水东流少南，经府南入海，其西北曰金刚山，一水西北流入秋池岭水，即北姑射水。西南曰张山，一水两源，西流少南，又西北入北姑射水，三水三面相直如投射，而张山水两源象剥麻剖其首之形，故总名曰姑射。”
②北姑射之山，古山名。《五藏山经传》卷四：“山即淮阳府北秋池岭。”
③南姑射之山，古山名。《五藏山经传》卷四：“山在安东府北奉化城之东，一水二源，东流六十馀里至平海郡南入海。”
④碧山，古山名。《五藏山经传》卷四：“当即永清湾西面之道安山。”
译文
从卢其山再往南三百八十里的地方，有座山叫姑射山。山上光秃秃的，没有花草树木，有很多水源。
从姑射山再往南行三百里水路、一百里流沙就到了北姑射山，山上荒芜，没有花草树木，到处都是石头。
从北姑射山再往南三百里的地方，有座山叫南姑射山，山上光秃秃的，有很多溪水。
从南姑射山再往南三百里的地方，有座山叫碧山，山上没有花草树木，有很多大蛇。还盛产碧玉和水晶石。
缑氏山〓姑逢山
又南五百里，曰缑氏之山①，无草木，多金玉，原水出焉，东流注于沙泽。
又南三百时，曰姑逢之山②，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名曰獙獙③，见则天下大旱。
注释
①缑（gōu）氏之山，古山名。传说王子乔在此修道成仙。《五藏山经传》卷四：“山在陕川郡东，有水东北流入瓠卢河东南注海。”
②姑逢之山，《五藏山经传》卷四：“乐安县北之无木山也。有水东南流，会北自南原府来之水，其水西一源，东二源，左右交流而南会无木山水，大形肖妇人后顾前指之状，故曰姑逢。”
③獙獙（bì），传说中的一种怪兽。
译文
从碧山再往南五百里的地方，有座山叫缑氏山。山上没有生长任何花草树木，但蕴藏有丰富的金矿和玉石，原水是从这座山流出，向东流入沙泽。
从缑氏山再往南三百里的地方，有座山叫姑逢山。山上没有花草树木，光秃秃的，但蕴藏着丰富的金矿和玉石。山中有一种野兽，形状像狐狸又长着翅膀，发出的声音如同鸿雁在啼叫，这种野兽名叫獙獙。这种兽一旦出现，天下就会发生大旱灾。
凫丽山
又南五百里，曰凫丽之山①。其上多金、玉，其下多箴石。有兽焉，其状如狐而九尾、九首、虎爪，名曰蠪蛭②，其音如婴儿，是食人。
注释
①凫丽之山，古山名。《五藏山经传》卷四：“晋江出咸阳郡西，西南流环曲而东，受西北一小水，象凫尾接上屈，故名凫丽。丽，俪也。”
②蠪（lóng）蛭，神话传说中的兽名。
译文
从姑逢山再往南五百里的地方，有座山叫凫丽山，山上蕴藏有丰富的金属矿物和玉石，山下盛产箴石。山中有一种野兽，形状像狐狸，长着九条尾巴、九个脑袋、爪似虎爪，这种兽名叫蠪蛭，它的叫声就像婴儿啼哭，这种野兽会吃人。
■ 山
又南五百里，曰■山①。南临■水，东望湖泽。有兽焉，其状如马，而羊目，四角，牛尾，其音如■狗，其名曰峳峳②，见则其国多狡③客。有鸟焉，其状如凫④而鼠尾，善登木，其名曰絜钩⑤，见则其国多疫。
注释
①■（zhēn）山，古山名。《五藏山经传》卷四：“朝鲜西南海中之珍岛也。有珍岛郡城。”
②峳峳（yóu），传说中的一种野兽。
③狡，狡猾
④凫，一种野鸭。
⑤絜（xié）钩，古鸟名。
译文
从凫丽山再往南五百里的地方，有座山叫■山，这座山南边濒临■水，向东可以远眺湖泽。山中有一种野兽，形状像马，而眼睛像羊的眼睛，头上有四只角，拖着一条牛一样的尾巴，发出的声音如同狗叫，这种野兽名叫峳峳，它出现在哪个国家，哪个国家便会出现很多狡猾的政客。山上还有一种鸟，形状像凫，长着老鼠一样的尾巴，善于攀登树木，它的名字叫絜钩，它出现在哪个国家，哪个国家就将流行瘟疫。
总 观
凡东次二经之首，自空桑之山至于■山，凡十七山，六千六百四十里，其神状皆兽身人面载觡①。其祠：毛用一鸡祈，婴用一璧瘗。
注释
①觡（gé），骨角，多指麋鹿等动物头上的角。郭璞注：“麋、鹿属角为觡。”
译文
纵观《东次二经》这一山系，从空桑山到■山，共十七座山，沿途六千六百四十里。这些山神都是兽身人面，头部长着麋鹿那样的角。祭祀这些山神的礼仪是：用一只完整的鸡作供品，把一块精美的玉石埋入地下。
东次三经
导读
《东次三经》主要介绍尸胡山、岐山、诸钩山、中父山、胡射山、孟子山、跂踵山、踇隅山、无皋山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。
尸胡山
又东次三经之首，曰尸胡之山①。北望■山②，其上多金玉，其下多棘。有兽焉，其状如麋而鱼目，名曰妴胡③，其鸣自訆。
注释
①尸胡之山，古山名。《五藏山经传》卷四：“海口东北，其水西流，数折南入于海，象卧尸胀大之形，故名尸胡。”
②■（xiáng）山，古山名。
③妴（wǎn）胡，古代传说中的一种动物。
译文
《东次三经》所描述的东部山系的第三组山脉的第一座山叫尸胡山。从山顶向北可以看见■山，山上遍布着金属矿物和美玉，山下荆棘丛生。山中有一种野兽，形状像麋，眼睛像鱼眼，它的名字叫妴胡，它的叫声就像在呼喊自己的名字。
岐山〓诸钩山
又南水行八百里，曰岐山①，其木多桃李，其兽多虎。
又南水行五百里，曰诸钩之山②，无草木，多沙石。是山也，广员百里，多寐鱼③。
注释
①岐山，古山名。《五藏山经传》卷四：“白翎三岛也。北距床山四十里，西距山东之成山三百六十里。”
②诸钩之山，古山名。《五藏山经传》卷四：“泰山城南要儿梁也。”
③寐鱼，即卷口鱼，又称嘉鱼。一般长达二十厘米，前部呈亚圆形，后部呈扁形，全身是暗褐色，有两对粗长的须，这种鱼有丰富的脂肪，可以食用。
译文
从尸胡山再往南走八百里水路，就到了岐山。这座山上生长着许多桃树和李树，山中的野兽主要是老虎。
从岐山再行五百里水路，就到了诸钩山。山上没有生长花草树木，遍地都是沙石。这座山，方圆百里，山溪里有很多寐鱼。
中父山〓胡射山
又南水行七百里，曰中父之山①，无草木，多沙。
又东水行千里，曰胡射之山②，无草木，多沙石。
注释
①中父之山，古山名。《五藏山经传》卷四：“朝鲜西南小岛也，去海约二百里。”
②胡射之山，古山名。吕调阳校作“湖射之山”，《五藏山经传》卷四：“朝鲜东南隅加德鸟也。其东北晋江水东南注海，前阻绝影岛澳渚洄流，常西南注，故曰湖射。”
译文
从诸钩山再往南行七百里水路，就到了中父山，山上荒芜，没有花草树木，遍地都是沙石。
从中父山再往东行一千里水路，就到了胡射山，山上光秃秃的，没有花草树木，遍地都是沙石。
孟子山
又南水行七百里，曰孟子之山①。其木多梓桐，多桃李，其草多菌蒲，其兽多麋鹿。是山也，广员百里。其上有水出焉，名曰碧阳，其中多鳣②鲔③。
注释
①孟子之山，古山名。《五藏山经传》卷四：“尸胡南、岐山北也。今为床山。大岛北际海岸向西突出，象孟。孟者，阴壮大也。”
②鳣（zhān），即鳇鱼。这种鱼没有鳞，肉呈黄色。大的长达二三丈。
③鲔（wěi），形体与鳣相似，但鼻子较长，也没有鳞。
译文
从胡射山再往南行七百里水路，就到了孟子山。这座山上生长的树木多为梓树、桐树，果树多为桃树、李树，这里生长的野草多为菌类植物和蒲草，生长的野兽主要是麋鹿。这座山方圆百里。山上有水流，名字叫碧阳水，水中盛产鳣鱼和鲔鱼。
跂踵山
又南水行五百里，曰流沙。行五百里，有山焉，曰跂踵之山，广员二百里，无草木，有大蛇，其上多玉。有水焉，广员四十里皆涌，其名曰深泽①，其中多蠵龟②。有鱼焉，其状如鲤，而六足鸟尾 。名曰鮯鮯③之鱼，其鸣自叫。
注释
①深泽，《五藏山经传》卷四：“山之南为连山县，山西有泥山城，有小水西入向江，即深泽。”
②蠵（xī）龟，一种大龟，古代称“灵龟”，龟甲上有纹彩。长约一米，背面褐色，腹面淡黄。头顶有两对前额鳞，嘴钩状。分布在我国广东、台湾、浙江、江苏、山东沿海及太平洋热带和亚热带海中。卵可食，脂肪和甲也可以食用。
③鮯鮯（gé）鱼，古代传说中的一种鱼。
译文
从孟子山再往南行五百里水路，是一片流沙，再向前五百里，有座山叫跂踵山。这座山方圆二百里，没有花草树木，山中有很多大蛇，山上有很多精美的玉石。这里有一水泽，方圆四十里，都有水从地下喷涌而出，这个大泽名叫深泽。泽水中有很多蠵龟。水中还有一种鱼，形状像鲤鱼，但长有六只脚，还有类似鸟一样的尾巴。这种鱼名叫鮯鮯鱼，这种鱼的叫声，就像是在呼喊自己的名字。
踇隅山
又南水行九百里，曰踇隅之山①，其上多草木，多金玉，多赭。有兽焉，其状如牛而马尾，名曰精精，其鸣自叫。
注释
①踇（mǔ）隅之山，古山名。吕调阳校作“踇禺之山”，《五藏山经传》卷四：“尸胡南也。荣城以东海岸参差象狒狒迅走踵反，故曰踇禺。”
译文
从跂踵山再往南行九百里水路，就到了踇隅山。山上草木茂盛，盛产金属矿物和玉石，还有很多赭石。山中有一种野兽，形状像牛，但尾巴似马尾，这种野兽名叫精精，它的叫声就像是在呼喊自己的名字。
无皋山
又南水行五百里，流沙三百里，至于无皋之山①。南望幼海②，东望榑木③。无草木，多风。是山也，广员百里。
注释
①无皋之山，《五藏山经传》卷四：“今自鸭绿江口循海西南百八十馀里得沙河口，又五十里大庄河合沙河来入，又百四十里经水口四至大沙河口，又三十里至澄沙河口，此二百馀里中海中小岛十有九傍岸，皆沙浅，又百三十里讫旅顺城曰无皋之山，即《北次三经》云‘鸡号之山’也。无皋，小儿号乳也，象形。”
②幼海，郭璞曰：“即少海也。”
③榑（fú）木，即扶桑，古代传说中的神木，据说太阳是从这里升起。
译文
从踇隅山再往南行五百里水路，再行三百里流沙，就到了无皋山了。从山上向南可以远眺幼海，向东可以看见扶桑。无皋山上没有花草树木，山顶狂风怒吼。这座山，占地广阔，方圆百里。
总 观
凡东次三经之首，自尸胡之山至于无皋之山，凡九山，六千九百里。其神状皆人身而羊角。其祠：用一牡羊①，米用黍②。是神也，见则风雨水为败。
注释
①牡（mǔ）羊，鸟兽的雄性。
②黍（shǔ），一种谷物，种子呈白色、黄色或褐色，性粘或不粘，可以食用或酿酒。现北方人俗称黄米子。
译文
纵观《东次三经》这一山系，从尸胡山起到无皋山，共九座山，沿途六千九百里。这些山神都是人身但头上长着羊角。祭祀这些山神的礼仪是，用一只公羊，精米作供品。这些山神一旦出现，就会发生风灾、雨灾、水灾，破坏田里的庄稼。
东次四经
导读
《东次四经》主要介绍北号山、旄山、东始山、女烝山、钦山、子桐山、剡山、太山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。
北号山
又东次四经之首，曰北号之山①，临于北海。有木焉，其状如杨，赤华，其实如枣而无核，其味酸甘，食之不疟。食水出焉，而东北流注于海。有兽焉，其状如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰猲狙②，是食人。有鸟焉，其状如鸡而白首。鼠足而虎爪，其名曰鬿雀③，亦食人。
注释
①北号之山，古山名。《五藏山经传》卷四：“北号在开原县东北二百里，为小潦河东源之大小雅哈河所出山，西自兴安岭循辽河北岸来折而南为此山，自北而南正支尽于鸭绿江口，其分支自松花西源东走，为东源所出之长白顶，又北为呼拉哈源，又东为乌苏里源，水皆北流下山，总曰北号。”
②猲狙(gé jū)，古代传说中的野兽。
③鬿(qí)雀，古代传说中的怪鸟，会吃人。
译文
在《东次四经》记述的东部山系的第四组山脉中，第一座山叫北号山。这座山巍然屹立在北海岸上。山上生长着一种树，树的形状像杨树，开红色的花，结的果实像红枣，却无核，味道酸中带甜，吃了这种果实，人就不会患疟疾。食水是从这座山流出，然后向东北流入大海。山中有一种野兽，形状像狼，却长着红色的头，老鼠一样的眼睛，发出的声音像猪叫，名叫猲狙，这种野兽异常凶猛，会吃人。山中有一种鸟，形状像山鸡，长着白色的脑袋，老鼠一样的足，老虎一样的爪子，名字叫鬿雀，也是会吃人的。
旄 山
又南三百里，曰旄山①，无草木。苍体之水出焉，而西流注于展水。其中多鱃鱼②，其状如鲤而大首，食者不疣③。
注释
①旄山，古山名。《五藏山经传》卷四：“鸭绿江上游北岸自三道沟以东小水十，南岸小水五，象旄形，亦象苍木不去其枝之形，体犹支也。山即三道沟所出之斐德里山，其水南入鸭绿而西南与佟家江会，即展水。”
②鱃（qiū）鱼，即泥鳅。
③疣（yóu），一种皮肤病，指的是一种小肉瘤。
译文
从北号山再往南三百里的地方，有座山叫旄山，山上没有任何花草树木。苍体水是从这座山流出，然后向西流入展水。苍水中有很多鱃鱼，形状像鲤鱼，头部很大，人们如果吃了这种鱼肉，就可以预防赘疣。
东始山
又南三百二十里，曰东始之山①，上多苍玉。有木焉，其状如杨而赤理，其汁如血，不实，其名曰芑，可以服马②。泚水也焉，而东北流注于海。其中多美贝，多茈鱼，其状如鮒，一首而十身，其臭如麋芜③，食之不■④。
注释
①东始之山，古山名。《五藏山经传》卷四：“山即松花西源柳沟河所出，兴安支干东行之始也。”
②可以服马，郭璞曰：“以汁涂之，则马调良。”
③麋芜，即蘼芜。一种叶子像当归、香味像白芷的香草。
④■（pì），即屁字，中医指元气下泄的疾病。
译文
从旄山再往南三百里的地方，有座山叫东始山。山上遍布着许多青色玉石。山上生长一种树，形状像杨树，带有红色纹理，树干和树枝中流出的液汁，殷红如血，这种树不开花，也不结果，名叫芑。将这种树汁涂在马身上，可以使马驯服。泚水是从这座山流出，然后再东北流入大海。泚水中有很多绚丽多彩的贝壳，水中还有很多茈鱼，形状像鲋鱼，一个脑袋，十个身子，身上发出的蘼芜的气味，吃了这种鱼肉就不会放屁。
女烝山
又东南三百里，曰女烝之山①，其上无草木。石膏水出焉，而西注于鬲水②，其中多薄鱼，其状如鱣鱼而一目，其音如欧③，见则天下大旱。
注释
①女烝（zhēng）之山，古山名。《五藏山经传》卷四：“山盖在鸭绿江东岸朝鲜张杰城之东，有水西流合东南水而西注江，亦象女子夭侧形而前临鬲水，故曰女烝。”
②鬲（gé）水，古水名。《五藏山经传》卷四：“鸭绿自栗子沟以南、佟家自玛察河口以南，两江左右环合，象鬲形也。”
③欧，同“呕” 。郭璞曰：“如人呕吐声也。”
译文
从东始山再往东南三百里的地方，有座山叫女烝山。山上没有花草树木，到处光秃秃的。石膏水是从这座山流出，然后向西流入鬲水，石膏水中有很多薄鱼，形状像鳝鱼却只有一只眼睛，发出的声音像人的呕吐声，这种鱼一旦出现，天下就会发生大旱灾。
钦 山
又东南二百里，曰钦山，多金玉而无石。师水出焉，而北流注于皋泽①，其中多鱃鱼，多文贝。有兽焉，其状如豚而有牙②，其名曰当康，其鸣自叫，见则天下大穰。
注释
①皋泽，《五藏山经传》卷四：“皋泽即泰泽，河水浑流，所潴多涂也。“
②牙，这里是指露出唇外的獠牙锯齿。
译文
从女烝山再往东南二百里的地方，有座山叫钦山。山上遍布着五光十色、色彩斑斓的金属矿物和美玉，但没有普通的石头。师水是从这座山流出，然后向北流入皋泽湖，师水中生长着很多鱃鱼，还有很多色彩绚丽的贝壳。山中有一种野兽，形状像小猪，却长着锋利的牙齿，它的名字叫当康，它的叫声就像在呼喊自己的名字，这种野兽一旦出现，天下就将五谷丰登。
子桐山
又东南二百里，曰子桐之山①。子桐之水出焉，而西流注于馀如之泽。其中多■鱼②，其状如鱼而鸟翼，也入有光，其音如鸳鸯，见则天下大旱。
注释
①子桐之山，吕调阳校作“辛桐之山。”《五藏山经传》卷四：“辛梓通。梓桐，琴材也，因钦山为义。山为■河东源所导，西南会分水岭水而西南而东南入鸭绿江注海，海自口南东曲为大渚谓之馀如之泽也。”
②■（huá）鱼，古代传说中的一种鱼，这种鱼长着翅膀，能飞出水面，还能发光，是一种奇特的发光的飞鱼。
译文
从钦山再往东南二百里的地方，有座山叫子桐山。子桐水是从这座山流出，然后向西流入馀如泽。子桐水中有很多■鱼，形状长得像鱼，但又有鸟的翅膀，在水面忽出忽入，闪闪发光，它的叫声，好似鸳鸯在啼叫。这种鱼一旦出现，预示着丽水稀少，天将大旱。
剡 山
又东北二百里，曰剡山①，多金玉。有兽焉，其状如彘而人面，黄身而赤尾，其名曰合寙②，其音如婴儿。是兽也，食人，亦食虫蛇，见则天下大水。
注释
①剡（shàn）山，古山名。《五藏山经传》卷四：“今在哈达河，南岸尽峰也，北岸即哈达城，并因山为名。”
②合寙（yǔ），古代传说中的一种怪兽。
译文
从子桐山再往东北二百里的地方，有座山叫剡山，山上蕴藏着丰富的金矿和玉石。山中有一种野兽，形状像猪却长着一幅人的面孔，全身金黄又长着一条红色的尾巴，名叫合寙，这种野兽会吃人，也会吃虫子和蛇。它的出现，预示着雨水增多，天下将发生洪涝灾害。
太 山
又东二百里，曰太山①，上多金玉、桢木②。有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。行水则竭，行草则死，见则天下大疫。钩水出焉，而北流注于劳水，其中多■鱼。
注释
①太山，《五藏山经传》卷四：“山为小潦西源，库鲁河所出，北会赫尔苏河、雅哈河，屈西南注潦水，象钩形。”
②桢木，即女桢，一种灌木，四季常青，其籽可以入药。
译文
从剡山再往东二百里的地方，有座山叫太山。山上遍布灿灿的金属矿物和精美的玉石，生长着茂密的桢树。山中有一种野兽，形状像牛，白色的脑袋，一只眼睛和蛇一样的尾巴，名字叫蜚。这是一种不祥之物，它在水中行走，水便会干涸；它在草中行走，草便会枯死；它一旦出现，天下就会发生大瘟疫。钩水从这座山流出，然后向北流入劳水，钩水中有很多■鱼。
总 观
凡东次四经之首，自北号之山至于太山，凡八山，一千七百二十里。
右东经之山志，凡四十六山，万八千八百六十里。
译文
纵观《东次四经》这一山系，从北号山到太山，共八座山，沿途一千七百二十里。
以上是东部山系的记录，共四十六座山，沿途一万八千八百六十里。
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