更令人惊异的是，每逢盛夏登临此地，常见湖边有一种小鸟，名白顶溪鸲，其大小类燕子，背乌黑、腹部红褐，头顶有一白色斑纹，鸣声“啾啾”，飞行敏捷，时而划过湖面，如蜻蜓点水；时而伫立岩上，形态自若，逗人喜爱。白顶溪鸲以水中浮游生物或小树叶为食，所以常激搏水面捕食觅饵。唐代文学家韩愈有“鱼虾可俯掇，神物安敢寇，林柯有脱叶，欲堕鸟惊救，争唧弯环飞，投叶急哺彀”之诗句，极言“神鸟”衔湖面落叶之情状。宋人朱弁在《风月堂诗话》中也描述：“此湫林间阴森，水面湛然，鱼游水面不怖人，人莫敢取者。林间落叶，鸟辄唧去，远弃之，终年无一叶能堕波上者。”于是乎，人们就把这种少见的现象——小鸟衔落叶，更加神秘化了。相传下来，便称此鸟为“净水童子”，并说“有片叶寸荑鸟必衔去”。唐贞观年间，天气大旱，京兆尹韩皋取湖水祈雨巧应；宋代，苏轼任凤翔府签判时曾撰《太白山祷雨记》文。由是之后，登山取水祈雨便成习俗，风糜于世。向“神灵”乞求普赐恩泽，是过去人们对自然科学不认识的一种迷信做法。

    太白山湖泊之所以奇特，是因为它们是我国内陆海拔最高、面积最大的高山湖泊，又因清澈明净，一尘不染，光洁可鉴之故。

    位于大太白海之上，拔仙台北下岩崖上，为一天然岩洞。洞深10余米、高3米许。洞顶有岩隙滴水，湿冷阴森，供有太白山神主3尊，系生铁铸像。过去因气候特寒，滴水出岩隙即成钟乳石状冰柱，终年不融，人称“万年不融冰洞”。近代气候转暖，夏季暑热时已不多见有冰存在。

    拔仙台是太白山最高巅，从下向上望去，峰顶庙宇凌空，锷刺蓝天，李白有“举手可近月”之形象比喻。然而攀上去，却另是一番景象，台面开阔平坦，向西直通跑马梁，站上拔仙台极目远眺，果真是“会当凌绝顶，一览群山小”。至若晴夏景明之时，北望秦川，渭河如带，蜿蜒曲迥，川原似棋盘，阡陌纵横。颜色灰暗处，是村落、城镇与工厂。四顾环视，或石河石海广布，似浪涛翻滚奔腾；深涧、悬崖如刀劈剑削，深不见底；山峦重叠，如犬牙交错；唯拔仙台如鹤立鸡群，群山揖围其下，如众星捧月，景象别致。入夜，晴空月朗之时，山峰含黛，群星灿灿，万籁俱寂，时有微风沙沙。每当夕阳西下或红日初升之时，霞光四射，薄雾彤彤，云涛赤红与金黄深浅相间，向阳岩壁、峰崖一片通红，奇丽壮观。

    太白山上有我国建筑史上罕见的古建筑群，如沙坡寺、蛟龙寺、黑虎关、嵩坪寺、中山寺、大殿、斗母宫、平安寺、明心寺、放羊寺、文公庙、三官庙、药王殿、莲花寺、太白庙等。斗母宫以上的庙殿多用铁瓦，神像多为铁铸或木雕。山巅气候严寒，冰山雪峰，四季不融，耸立天空，银光四射，百里可见，极为壮观。

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