谓之祸连宗族诛连同坐，所以不要相信什么无辜，越是得罪强大的，它所要付出的代价则也越是的牵连甚多。只有弱小的，那些弱者忌惮颇多，所以才不敢牵连无辜；而强者，肯定会从根本上将其消杀抹除，也会将它/他所相关的斩杀殆尽；那些和犯者以命运共同体/未来连协式的，亦或者有血缘链接的，感情纽带的等，这些都不会放过；轻者崩碎一个星球，重者直接将其成活存在的宇宙反映面销毁……
宇宙的定义指已存在的一切所有的总称，涵盖所有映，但是这只是指物理层面造化的一切，但它还是需要考虑一个反映向的问题；就像人的心灵层面一样，可以通过交互或者被强行入侵，都会造成不同的反映面生成；而人的成立在宇宙中也会涉及到一个自世观的问题，也就是个人活在这个世界却不能够真正活在这个自然界的真实姿态中而由此形成的自世观，也就是趋于对自己反映的宇宙面，即自己活在的链纽宇宙中。
链纽宇宙的不同，那么它的形成与构造也不尽相同，它的颜色总体、物质构成因素总体、元素总体等等这些都会不一样，由这些延伸的一切有无虚实自然会不同，也会由此形成不同的链纽宇宙，即相关联的对于已存在实质所有一切的有关反映面。致使，到达一定界限地步后，将可以通过实力，强行崩碎抹除某个宇宙反映面，彻底摧毁相关链纽宇宙。某个宇宙反映面的失去对于整个大自然界微不足道，这也代表着失去意义没有价值的只能自然消亡。
在自然界中生存这么久，他也明白好的感观真的能改变自己的一切，所以才要努力变强，才要一切都要好好表现；就算是走路说话，穿衣睡觉，摆放物品，姿态样貌等等都要一一从过程到定型都要尽量优雅端庄，将自己的反映推到一映的地步，将自己的完满度推到百分之百的地步，想到这一步之后，再去思考那些之上的概念道路该怎么走；虽然现在他还远远没有达到这种地步，但这并不影响他提前预设一下，打好基础，造好架构，为未来做准备。
他不会满足完美的百分百的概念，他一直向往的都是那些更在某某之上，超越，之外的这些更高层次的觉悟。
表现得好，真的可以改写自己的命运。我们真真实实的活在这个世界，但也许真的只是以另一种独特的形式活在某个剧本中；就以小说的形式一般，无论那个角色以前怎样，只要得到了足够的喜爱，那么就算是作者也不得不考虑读者的感受，去强行改变剧情，去强扭设定，去强制性的将其写好，正如这般，好的观感真的能够改变自己的处境，而世界观便是世界对于自身的观念认知的直接体现；所以认知丑的，那么肯定是不符合世界观审美的，则自不能够接受。
这可能就是被眷顾的缘故吧，反之亦成立，反面教材就是狗了，欲作为伴侣性动物的位置活着，想靠着近亲的人类享受人族的文明，但结局却是被端上餐桌，被辱以丧家之犬/痛打落水狗式的戏谑。
还有梦与游戏的形式，梦境之所以成在，是因为它弥补了现世不能够进行特殊方面情况的反馈，即生死存亡/没有过去/没有定型的世界观这些等等；就如生死而论，在现世是不好直接给所选人物安排一场生死游戏的，因为一旦参与者无法过关就容易显露不正常世界的痕迹，而且也不易让参与者进入不属于他生活范围内的危险等。
世界在磨炼人们，使他们变得更加的正优强美好，所以梦境就像是主神空间此类形式的历炼，把你安排进去以特殊的反馈让你变得更勇敢美好。
所以在梦境就能够遇上神话传说中的妖魔鬼怪，而且一旦达到一定标准，整个梦境的反馈也会随之调整。从最开始的这是梦，一切都不会有关系，死了便死了又不会真的死去；到这的确是梦，但是接下来不知道会发生什么，真实的触觉还有感受，也许被伤害会很痛苦；再到梦直接转为现世的反馈，和现世一模一样的体验，只是没有现世那般的固格定型的世界观；后到特殊境况，比如又再次回到某个时间段，回到某个特殊的事件，参与某个被安排的情形……
好的人生就是一部爽文，就像网上流传的那句有钱人的人生就是这样的枯燥乏味；更美好的故事则也更直接纯白，少了很多精彩，因为此时所有的故事都属于不好的负映体现，而他们不会，就是一直如此，也一直如此美好圆满下去。
念映世界自然讲究的是关于念映的问题，所以不可能谈什么庸夫俗子的那些粗言鄙论；念映的反馈这些自然无处不在，所以无论是玩游戏/看视频/绘画画/写文本等等这些都是真正对自身进行计算的，像那些在游戏里为非作歹，看黄色视频，画一些凄惨悲剧的故事，写一些下流低俗的东西，这些都会对自身造成真实影响，更是会冲击自身的反映场。世界本来就很美好，所以那些不美好的，负面污秽的就只能恒逝消亡，这是毋庸置疑的也别无选择的。毕竟作为人活在这个极至美满的世界，是不允许也做不到污秽浑浊的存在。
所以正确的对待自己对待这个世界往往也会有心无意的收获一些意料之外的正映。而那些不顾及不管这个世界怎样的，最后也会被世界不管不顾，自生自灭；个体在弱小时活在这个世界是那么的困难，就像人族还有族群造就的恩泽与福荫才可以有那成长周期，而如果没有世界过滤净化机制如梦境那般，那么基本就与这个世界的一切美好无缘了。而这个世界最不缺的就是那些引诱着人们犯错的鬼神，尤其是那些引诱激怒着人们，让他们失去理智，从而犯错造孽的……
好的正映往往需要习惯养成，也就是对于自身的一种好的现象往往是需要付出一定的代价才能养成这样的一个好习惯；比如自律的管制力意志力等，但往往需要付出的更多才能够在自身建立一个好的正映现象级习惯，就比如诚信这些，都需要在遭遇不测时，用金钱毅力代价等等这些去堆积出自己的诚信度，而不是凭空得来的。
由此延伸也可以看出，低等动物的成活在高等文明面前的恶心不堪与下贱，所以高等文明是不屑于低等动物的，更不会与其有所接触之类的形式，什么入侵，什么控制都是异想天开。就像现在的文明不会因为石器时代那时因为远古动物打造出来几件稀奇古怪，别有不同的几个物件，而有所对其关注。
所以要努力变强，不变强就只能自己安慰自己，自己欺骗自己，自己释怀自己；不仅如此，还要避免接触邪极，就像往往站出来逞英雄的最后都真的变成了英雄。所以泛滥致灾，最后接纳母狗的，也只能被同化成狗，不要接触相对自身的负映，更不要为了什么容纳对于自身的邪映，一个人是最好的，然后慢慢争取铺开，为自己想要的生活努力奋斗，而不是泛滥成灾。
向下选择必会使自身过得越来越不好，但就算是向上选择，也不一定见得会过得越来越好，所以无论是为了自己还是为了自己重视的珍贵的想要的，何时何地都不能向下做出欲望带动的选择。
往往需要靠道理总结的经验都是需要付出一定代价的，都是在吃过了那种亏后方才醒悟，所以那些不懂得什么至简繁琐道理的，虽然什么都不懂，也什么都不清楚，不明白，不过则更应该把握好现在这种状态，不要让自己陷入那种初识不知曲中意再听已是曲中人的尴尬境地中；所以在空白状态下就要坚定的选择正优强美好的路途，而不是为负弱丑劣善辩解，为它们想着还有什么可能，为它们想想什么例外或者还有什么特殊的，为它们做任何角度或者立场的考虑都是自己本身的丑劣负弱善的体现。
观念不要被压制，观念被压制所以才会替别人着想，所以才会为了某某某。听过的使人下贱的一句话，逢人称兄弟既深交也平常，那些没有自己，总是满嘴善良道德的垃圾，正是下贱之物必有下贱之处最好的体现。
所以像在学校里，不要被什么学习好的就认为多了不起，顶多高看一眼，但也仅此而已，出了社会还不一定混的有多惨；在社会中也一样，不要轻易被金钱观/被现实观这些压制，凡是做的不好的，都必会付出相应的代价，也必会给自身呈造负极的形式；唯有不断的变的越来越好，自身才会越来越好，凡是以负极形式所造就的正面效应的利益诸如此类，都会为此承担负极的后映，这世上就没有一件廉价的东西，所有命运的馈赠都在暗中标好了价格；但也同样，明白这些，那么必然有使其能够理解的因素，至于付出了什么，但也总会听的弥足珍贵。
就像现世中的贵宾狗一样，睡一晚多少多少钱，吃不了生活的苦认为躺床上轻松就把钱挣了；但是它们也同样失去了清白，失去了尊严等等这些价值，更是失去了独立人格的意义；人贱者必先自贱，糟蹋自己之后，虽然在一段时间的确好过的多，但也只是失心伺欲，越是肮脏的，越是下贱的，越是污秽的，在这个极至世界则越是死的更惨，甚至都没有死亡的选择，被肆意玩虐摆布；越是高尚的，越是清白的，越是尊贵的，越是美好的，那么他的一切反映则也肯定会呈正映状态。即现象式的美好，就是从表面看起来都很美好；再好一点，即未来态了，就是能够清楚的预见他的未来会越来越好；更好一点，即过去式，回望他的过去，原来从前他也是一如既往这么幸福过来的这般……
当然，二级用不了五级的正映规则，五级向下反映仍然采用过去的二级正映，也只会造成对自身正映的冲击。打个比方，如果一级正映是不可遭遇不可抗危险；二级正映是不可遭遇不可能的绝境；三级正映是不可以遭遇致命的危险；四级正映是不可以遭遇残忍的对待；五级正映是不可以遭遇非常规式迫害；那么二级正映就想着五级正映不想受伤害，那么无疑只会对自身的正映受馈造成负面的冲击；同样正映越高，并不代表他可以不用经受负劣的形式，只是他所要遭受的和他所经历的，往往需要很长一段时间成长起来然后才会和其他人一样要去突破争取了。
在正映的不同反馈级别，往往差一个等级就差十倍式的距隔，也就是拥有五级正映的人物付出一点努力收获的一点回报，是要拥有四级正映人物付出十点努力才能得到同样的回报，以此类推，自身反馈的正映档次越低，不仅对自身越不利，也会现象形式般的阻碍自身的发展，到了一级正映的拥有者这里就需要付出一万点的努力才能抵平五级正映拥有者随随便便轻易付出的一点努力。
而且除了比例，还要考虑一个层次的问题，像世界级到宇宙级的无限层次一样，这种无论数值拉开多少，也无伤大雅，毕竟再怎么增长也是有限的数值，可要是达到了无限级别，那么有限的差值再大又有什么关系呢。
世界本来就极至美满，根本就不存在需要什么救世主，需要什么守护者，真是可笑。只有那些该死的，才会这么认为吧，好好修炼自身活下去才是硬道理，拯救世界那可就太搞笑了，像小丑跳台丑不自知般无知愚蠢。个体的一切，在达到一定地步之前，都只是大自然的搬运工而已，只要自然愿意，随意翻起的一点小浪花，就可以轻易将那种绝世强者式的搬运工拍死。
世界不需要被改变任何，如果自然愿意，他可以随意变换成任意模样，但也同样，此时的世界就像一面明镜一样，通过个体反映场的反馈也同样回馈于个体，所以什么样的人看出什么样的世界，什么样的人拥有什么样的生活，什么样的人认知出什么样的观念……
面对这个庞大的世界，凡无梦发现感情真的能够规避很多伤害，很多时候，感情更多的都偏向于自身的正映反馈；但也不尽然，有时则会被刻意针对卡死自身，就像神族利用凡无梦对于善良的理解让他救助许多负极之物，卡伤凡无梦的正馈反映场一次；然后紧接着让他主观意识上有意识的偏向神族，这种再卡伤凡无梦的正映一次；再在秩序联盟上做手脚，通过利用凡无梦的无知无觉，以及贪小便宜的心态，让凡无梦认为有利可图，且方便快捷，使其沾染负秽，再卡创他的正映一次；这样一直被卡的话，就算是道德再高尚，正映等级再高也终会有被搞垮的一天，所以还是得努力修炼好自身，不要做那种百年之后一坯黄土的冢中枯骨之事。
念映世界自然反映的是念映，无论怎样，什么，又如何，它反映的肯定是念映而不是其它；所以不论是游戏/小说这些，都是进行念映计算的，所造成的负面越多，那么对自身就越不利，所以无论是玩游戏还是写小说都同样的是修炼，是对于自身念映的一部分，所以越正面越好；所以说现象是不会错的，错的只是人们的理解错误，就像现世中与邪恶的斗争一样，被如何如何，都是自身面对邪恶的服软/妥协怯弱，而往往那些占据大义和高风亮节的，故事就往往都会以英雄的形式的剧情发展下去，而不再会被法律等限制。当然，自是不可能一概而论的，不同的人物产生不同的反映，毕竟明白了道理之后再去做那么效果就大打折扣。
现象真的不会错，再怎么说凡是现象不好的那么自身就肯定不够好；就像那句天地不仁以万物为刍狗，此话不虚，凡是没有脱离物货这个范围的，包括所谓的人物这种货色的范畴，那么就如刍狗无疑，看那些蝇营狗苟苟且偷生的人物，如草芥视如敝屐而已。
所以做人就得首先锻炼自身的正极规范，从无到有铸造自己的尊严/高贵这些；价值往往都是靠着自身的努力和坚持从而体现出来的，而不仅仅可以用强大，用富有来表达出来；的确，那些卖主求荣，卑躬屈膝之辈的确好像可以过的更好一点，好像靠着跪舔自己的主子从而获得自身的利益，比那些维护自身价值，自惜自爱之辈客观事实上要好很多；但别忘了，这仅限也只能存于低层次世界区间事实反映，所以葬送个人主观意义可以获得客观事实价值，放在其他所有世界，则是愚蠢至极的舍本求末的做法。
的确，那些表面上看起来要好很多的，它们的强大，的确诠释了个人的综合表现，它们的富有也从现象上表现出很善的反映；但也不能鼠目寸光到认为一个小村子里的首富在全世界就算有钱的吧；就像不能短见浅识到认为中学学习好的就一定能够进入社会后仍然活的风生水起吧，眼界和目标自然也放的深久而高远，不能自己活在一个寸土之地的狭井中，就画地为牢到坐井观天吧。
努力好好维护住自身的价值，不要被那些强犬富狗压制住观念从而也变得和它们一样放弃自己的主观意义，该坚持的坚持，该把握住的把握住，该要做的就必须如此去做，慢慢的去将自身毫无意义的那些价值堆积打造的华贵尊重，像一字千金般，令庸俗之流高攀不起。
蚁多的确能够咬死象，虽然象群面对蚂蚁有压倒性的绝对碾压的实力，但也架不住漫山遍野的蚁聚抱团围杀，但是即使蚂蚁再多，面对高高在上的巨龙，也还是束手无策的；这就是层次问题。就算比对方强上无数倍，只要还处在一个层次，那么就无法摆脱现象级的形式制约；只有跨越了那个层次，才可以无视蝼蚁贱举。
努力变强，是唯一的选择也是最好的选择，毕竟要自立自强，总不能说活在这个大自然界连成家立业都做不到，还需要靠着别人保护不是。强大也可以避免很多形式的陷害和低俗，很多成型的做贱和下作都是因为自身的弱小方才成立。变强之后，才能懂得力与力之间碰撞的反映，才能明白映与映之间交互的反馈，也更懂得正映的选择所带来的好的形式背后的真谛。
所以，无论活在怎样的一个世界，都不要现实，即不要用当前的世界观作为自己的主映，更不要用当前的世界观思考问题；要用自己能够认知和幻妄的至最的世界观作为自己的信视，即信守着那个世界观的反映也向其看齐，而不是呆呆的对着当前世界观比对参考，再决定自己怎么做。
就像在念映世界中，人们都认为拯救世界就是一个笑话，那些怯弱的英雄更像个小丑般；而总有些人会乐此不疲的干出这些蠢事。
面对念映的形式，人们时常总会遇到一些匪夷所思的事。打个再简单不过的例子吧:就像色欲，因为有对那种欲望的快感，所以便会想着松弛发泄，但这其实也只不过是鬼神糟蹋人间的一种手段罢了，但也同样，因为你会这样，所以才会产生从而变成这样，世界对于鬼神的制约仅仅只限于意志，也就是说它只会限制鬼神力量的强迫所为，而不会管鬼神的鼓惑迷诱，所以理论上只要意志毅力足够强大，将能够完全化解自身所有负映形式，以及拒绝所有不想要的相关形式，但强大到这种地步远远不是不畏生死的程度可以接近的了的。
所以发生所有的负映，完全可以凭借自身的正映加上对应比例的努力坚持下去，就比如大小便，睡觉等等，都可以规避，只要过了鬼神陷害的那段时间，那么映自会结束，没有此类的念映，那么自不会再有那种感受的反馈。不过说回来要想抗住现象级的负面念映，也不是普通的正常人可以做到的。
世界是毋庸置疑的不会给自身造就任何的负向形式，鬼神会，但人要是撑不过来，意识被鬼神攻破摆布，承接了鬼神的负映，那么也就相当于助纣为虐，为虎作伥了。就是鬼神在世间犯了一个错误，而人们帮助其掩盖错误这般，为它们收拾烂摊子，帮助它解释辩护顶罪开怀此类……
想着某某某就是替某某某提供念映的存在之力，也就是对方通过念映的形式获得维护自身之所以所存在的一份力量，获得存在之力越强那么他的存在就越不易被抹除；在念映世界中，可不像现实这般，都是通过念映反馈的，所以一旦被拒绝接触，一旦被排斥，它也将从思想意识感应中完全无法接触所排斥它的，而不会像现实一样还可以看到其他人，那可就是真正的空虚至无一物，再要是连世界都选择遗忘它，那么它也将真的消失。这也很自然，因为不与任何产生反映，所以不仅变相的消失，也是真的自然消失。
当你认为其存在时，那么其便真的存在，因为还有人为他的存在提供信念，为其的存在提供力量的守护，当越多的人相信其的存在，那么其就可能直接以现世型降临，以现象化的形式出现；而如果都坚信那些不曾接触到的，无法明白其存在形式的，就认为其不存在，那么也同样阻碍了其出现在自己的世界观中，那份信念也同样在这个极至世界成为了抹除其存在的力量，不论以何种形式何种方式所造就的负极形式到最后无论是出于好心还是善意之类的，都会变成负映的后果。
念映世界讲究的就是念，有关于念的各种反馈和形容，是意想不到，是不可思议，是料想未及；而不是自然而然，不是理应如此，更不是事实既定。极至世界更是偏向这样的运转，做一件主势看法正向的事，那么往往会得到好的结果；而做一件主流不待见的事，那么结果也会往往走向不好的方向。
念映世界主要分为两种，即主观意识和客观事实，但客观事实也是反映主观意识的，就像达到一定地步后，衍化自然一样，所以究根结底还是反映的还是主观意识，所以主观意识是产生作用的关键；但个人还是要考虑一个能量大小的问题，拥有强大能量的个体自然能够更多的影响客观事实，而弱小的个体的主观意识，则自然只能被客观事实影响，所以才会有听天由命适者生存一说。
所以那些狗类犬列才会时不时做出一些蝇作蛇行之事，来刷刷它们的存在感，以此来维持它们的存在，不要被这样自然消亡。
前文已经说过，个体成活在世间必须满足两个条件，一是外在存在形式，二是内在成立条件；而存在感便是个体成活在世界上的内在成立条件之一，一旦失去所有其他的存在之力的维持，那么个体也将不成立，即无法存于世间，尤其是这种违背自然界四大构成要素的，那种死亡程度已经到了无法挽回的地步了。
所以不要思念想着任何一个不想和他在一起的个体，这样只是消耗自己的念映为它们提供存在之力的能应而已；包括你的仇敌，你可以怼它，恨它，但不能什么都不做的就空白的想着它。总是为了他人总是舍己为人，那么只会使自身变得下贱而已，当你的祝福每个人都可以拥有，当你的感情谁都可以获得，那么这个人也没有任何值得的之处了。
个人对于世界的无论反映反馈亦或者相互作用都是基于感应，就比如力吧，因为能够感应到自身的力的存在，能够感应到规则可以如何被借助使用，可以感应到自身是出于何种的反映，所以才能够基于此所造就自身的各种能力，如果感应不到，那么就算以前再熟悉再亲切的力量也无法主观使用不是。
那庞大的婆娑世界观压的凡无梦整个人都处于混乱无明状态，像陷入了癫痫疯狂，精神爆炸般难受又伤识，很快，那庞大的观念力量就侵蚀的凡无梦整个都处在崩溃的边缘，他的思念也慢慢的就要失去意识性，眼看着就要这样被对方的观念压制致死，但是，成长到如今的凡无梦怎么可能会这样就被轻易击败，虽然面对观念的强势他仍然未有办法，但是，关于个人的反映从来就不是单一的，虽然念映世界中越靠近念的，这种直接性的也越强大，但这并不能否定其他映馈形式的作用。
在被神族一次次的伤害后，在被神族一次次恶意对待，在被神族一次次卡着自己的底线破坏自己的美好时；在一直感觉被这个世界特地针对时，在一直感觉自己所受的苦难就是比别人多的多时，在一直感觉自己好像所受的就是那么不公平不公正时；就感觉自己好像一直都要这样需要额外的付出，就感觉自己的努力好像一直都超过了本应该正常的界限，就好像自己一直都需要做更多的事才能够像别人平常一样好过……
人的所有潜力都是无限的，但无限的潜力也是基于自身的认知，就像因为你相信你能做到，所以你才有可能真的做到，而你不去做或者不相信，那么往往结果也是不可能，而要等到做到，那么往往此时自己的思想也转而改变为能够做到的思想。
而这世上所有的道理，所有的理论，所有的论据，都是为了强者而准备的，或者说所有的一切都是为了强者而铺垫的，根本就没有考虑过弱者的感受，或者说从未有过对弱者想法的意见，但也总是有些自作多情的弱者在不断又穷追猛究的抨击这个世界，说着这个世界的不合理，但它们并未想过为什么不从自身找找原因，为什么要愚蠢的质疑这个世界不合理，而不质疑质疑自己成活的不合理。说白了还是自私又废渣，总是用它们250的智商鼠目寸光世界，总是用它们狗模狗样的外貌狗里狗气别人。
虽然人的情感有很多种，喜怒哀乐等，但是，一般日常情况下是根本用不上如此多的感情，更别说那些负面情感了，而凡无梦主打的感情只有三种；愤怒，心寒，悲伤此三种，每一种都是凡无梦人生的体现，也是从每一个属于他的故事中延伸的情感，更是他从心而论的真情实意，并不是就那么有感而发有时喜怒有时无常般率性而为，而是他情调的真正主打旋律。
凡无梦在再次被神族如此伤害下，那积怨已久又咬牙切齿，那日积月累又刻苦铭心，那歇斯底里又深入骨髓的恨意，伴随着对神族的怒火，开始慢慢的改变着他，使他的心灵层面的某项情感开始逐渐裂变，蜕化为一种新的定义形式，那是一种情感的进阶。
但仅仅凭借着自身的绪感还是不足以完成全面进化的，他更需要情感的浇灌，需要灵魂的滋润，需要主心的支柱，需要缺失的弥足……而这些条件他都具备，随着走到如今，能够带给他心灵感受的越来越多，除了最初陪伴着自己的熊猫，再到后来的弑主，一直到现在越来越多的人给他信念，他的梦想，清苓/霜馨/诗莹莹/汪蕴/黄丽丽/琉心晴……和他的关系……
他的感情早已不再是从前那般只有一个人的贫瘠匮乏，而是真正的充沛盈满，实足灵韵，有着足够的底蕴，然后在外界强大的高压下和自身坚韧的主观意识引导下，那呼之欲出的心火开始慢慢的从以前的那股像火焰堆积而成的熔岩一样的形式，变为了生动的炙流。
如果说以前的心火是埋藏在心底深处浑厚炼淀又深沉巍移不动的由恨意不断堆积成实质般的熔岩的话，那么此时他那顽固不化又死心塌地的感情变了，变的更加充满活性，也变的更加懂得什么叫做连我自己都想不到自己竟然还可以这么憎恨，还可以更加的超越久积的从前的程度，也变的即使再不记得自己了，再也忘记了过去的尘封，再也没有了情感，没有了情绪，没有了情意，不任性，不利己，不太在乎，生性凉薄，生来清淡，生而冷漠；但这些都好像丝毫都影响不了这种观点，都不再能够制约的了他的心火，也不再能够决定他所能够达到的程度……
那流淌在心间的炙流慢慢的成型形成，全新的情意进阶带动着他的情绪硬生生使得他在被婆娑世界观打压的如此不堪的情况下，亦使得他却仍然坚挺的艰难的维持着睁开的血色的双眼，死死的盯着佛物的方向。
那炙热的恨意，好像从一开始就存在，好像在每一个故事里，好像在每一个变换的自己中；不，是因为没有得到满足，从而更加的奢欲过线，是因为没有达到所想要的目标，而更加的不甘非愿，是因为在某个时刻还有消失殆尽的情况，所以也更加的意味深长也意犹未尽的丰富繁陈。
那炙热的心流好像在灼灼燃烧着他的年华，虽然此刻已经被愤怒冲昏了头脑，但凡无梦还是保留着清醒的意识，懂得生气也并不能够改变什么，懂得不是天命之子就不要那么娇气金贵的道理。
挺活该，他知道一切归根结底都是自己造成的，还是自己太过活该，而不是蒙心蔽眼的去怨天尤人自庸诩独。
“炙华流川。”心意直观念映搭配上他新领悟的时光能力，弑主剑上那仿佛能够将年华都灼燃的力量跨过了无限永境的恒久，带着凡无梦的恨意狠狠轰向佛物。
“也好”
佛物也不紧不慢的对着凡无梦道：“也让我看看，这些年你成长了多少”
“般若舍利”
“你总说一念一念的，真的听着就让人心烦，你也尝尝，一念一念的滋味吧。”望着迎面而来盛大浩瀚充实无量的思识力量直撞而上，凡无梦凝眼锁定住佛物，在他那充满不顾自己，连自己都可以不要的红光中还是会有一股清流如霖露润扉般藏露其中，不可被任何动摇似闪现在凡无梦的眼底，那是他的梦，是他所爱的一切，是他无论如何不愿放弃，不想被打扰，不想以任何形式所有方式的不好对待的心种，破无限永境领悟时光力量的他也懂得念映的时间反应：
“一念逝恒。”
他已经不满足于一个美好的结局，或者说，他还企图奢望着一个更华丽的过程，还要一个更圆满的句号。他不知道过去怎样，也不知道未来怎样，他只用做好自己，做好现在的一切，那么他的未来也因为现在的努力而变得越来越好，他的过去也会因为如今的抉择，而不会让自己后悔，做好如今，便是做好自己的过去与未来。
在灼热的年华里，愿爱悲欢离合终得圆满，愿恨阴晴圆缺最后满足……
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