当然，这在旧时代就更为普遍了。唐代诗人钱起有一句诗：“名宦无媒自古迟。”他是有感而发的，寥寥七个字，寄寓了诗人深沉的感慨。在旧社会，不知有多少人才由于无“媒”引荐，迟迟不得用世，最后竟怀瑾握瑜，郁郁以终。
古诗中表现这种内容的很多。有的是通过咏史的形式抒发个人的感慨，也就是借古人的酒杯浇自己的块垒。像唐代诗人胡曾的《渭滨》：
岸草青青渭水流，子牙曾此独垂钓。当时未入非熊兆，几向斜阳叹白头。
讲的是传说中的周文王姬昌拜访姜子牙的故事：
周文王这天出去打猎，出发前卜了一卦。卦辞说：此行将有大收获，猎取的不是熊也不是羆，而是一位贤师，他将辅佐君王治理天下。这就是所谓“非熊兆”了。文王当日趁着这个“兆头”，驱车来到渭水之阳的磻溪，果然见到一位名叫姜子牙的隐士在那里钓鱼。奇怪的是：钓竿悬空，钩上无饵。文王惊异，知道这是一位非凡之士，当即上前拜见，请他出山。姜子牙却说：“你是出猎游玩至此，并非专为访贤而来。再说，我已是八十老朽，还能发挥什么作用？”文王见他傲岸自恃，更觉得非同凡响，于是回去斋戒沐浴三日，然后带着文武官员和车驾，专程再到磻溪。为文王的礼贤下士、求才若渴的精神所感动，姜子牙便随他回宫，先后当了文王、武王两朝的军师，协助平定天下，建立西周，立下了不朽功勋。
诗的后面两句设的是反语，和杜牧的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”大体相似。这里说的是，如果当时碰不上“非熊兆”这个机遇，那么，姜子牙就只能渔钓终生，披着满头白发，空对着斜阳哀叹不遇了。
还有一类诗歌，是采用借喻手法来讲人才的机遇的。像宋代诗人梅尧臣的《使风船》：
清淮直上水连天，坐看高帆后复前。自是乘风有迟速，不由人力爱争先。
这是借用淮上帆船乘风行驶，说明客观条件在人才成长中的关键作用。清人笔记中有这样一则故事：某寒士屡试不第，潦倒乡关，整日推磨作食。他的妻子感到没脸见人，就嘲骂他没有出息。他在深感愧赧之余，便以石磨为题作诗一首，来为自己辩解：
但求心中正，何愁眼下迟。得人轻着力，便是转身时。
不料，四句短诗竟不胫而走，传播得很广。知县看到以后，为之击节称赏。于是“轻轻着力”，予以破格拔擢，这个落魄书生也就从此“转身”了。
这类故事，今天看来，也许没有更大的价值。因为在人才的成长上，更多地有赖于发挥主观能动性，不应过分强调客观机遇的作用。但是，无数事实表明，由于社会条件、客观因素的诸多限制，这种“轻着力”的工作，有时还确属必要。有些人本来很有作为，只是由于传统偏见、习惯势力作怪，不能脱颖而出。后来遇到那种有胆有识的当政者，敢于冲破束缚，力排众议，说几句公道话，果断地加以拔擢，问题也就“轻轻地”解决了。
（1987年）
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