唐代诗人李商隐写过一首七绝：

    李杜操持事略齐，三才万象共端倪。集仙殿与金銮殿，可是苍蝇惑曙鸡。

    诗中说，李白、杜甫的才情、学养各有千秋，不相上下。他们都能通过一支生花妙笔，使包括自然与社会的大千世界的万般景象在诗中端倪毕现，一览无遗。他们也曾分别在金銮殿与集仙殿受到唐玄宗的接见，一度颇受赏识。但是，由于佞人的谗毁，混淆了事情的本来面目，迷惑了玄宗皇帝，终于未获重用，未能充分施展他们的奇才。在这里，诗人以苍蝇比喻皇帝左右的谗佞之辈，用曙鸡形容李杜的万丈光焰。

    在古代文人骚客的笔下，苍蝇一直是令人憎恶的丑恶形象，而且总是被借喻为谗佞之徒。明人谢肇淛写过一篇斥骂苍蝇的精悍、犀利的讽刺小品。他说，京城一带苍蝇多，齐、晋一带蝎子多，三吴一带蚊子多，闽、广一带毒蛇多。蛇、蝎、蚊子都是害人的东西，但是，苍蝇更为恶劣。它虽然没有毒牙利喙，可是搅闹起人来格外厉害。它能变香为臭，变白为黑，驱之倏忽又至，死了还会孳生，简直到了无处可避、无物可除的地步。最后作者说：“比之谗人，不亦宜乎！”

    宋人张咏也写过一篇《骂青蝇文》，说：青蝇之所以这样坏，我怀疑是奸人之魂，佞人之魄，郁结不散，托蝇寄迹成形的。欧阳修在《憎苍蝇赋》中极尽形容之能事，可谓生动、形象，揭皮见骨：

    引类呼朋，摇头鼓翼，聚散倏忽，往来络绎；

    ……逐气寻香，无处不到；顷刻而集，谁相告报？

    其在物也极微，其为害也至要……

    宜乎以尔刺谗人之乱国，诚可嫉而可憎。

    古代诗文引述典故、论说事理，都讲究来历、出处，李、欧、张、谢的诗文亦然，可以上溯到《诗经·小雅》。它的《青蝇》篇是这样写的：

    营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言！营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人。

    第一章以脏秽可憎的苍蝇比喻谗人，劝谏统治者切勿听信谗言；第二章申说谗人为害至烈：肆意挑起祸端、制造混乱，使四方国家迄无宁日；第三章讲到作者自身，由于谗人诽谤构陷，以致深受其害。

    “言语之恶，莫大于造诬”。无数史实证明，谗言是非常厉害的。唐代诗人陆龟蒙有一首《感事》诗，讲述到谗言能够杀人灭族，毒害极大：

    将军被鲛函，只惧金矢镞；

    岂知谗利箭，一中成赤族。

    锐利的金属箭头可以射穿鲨鱼皮制作的铠甲；但谗言这支毒箭还要厉害百倍，一经中的，就会阖家遭斩，赤族灭门。这绝不是危言耸听，而是史有明证的。

    《史记·魏其武安侯列传》记载：武安侯田蚡与魏其侯窦婴在汉武帝面前互相攻讦，各不相让。最后，田蚡胜利了，因为他使用了“流言杀人”的杀手锏，说了一番耸人听闻的话：

    天下幸而安乐无事，我得以成为朝廷肺腑之臣，平生所爱好的不过音乐、狗马、田宅而已；不像魏其、灌夫那样，日夜招聚豪杰壮士相互议论，不是仰观天象，便是俯首画策，窥伺于太后与皇上之间，希冀天下变乱，从而成就他们的谋国宏图。

    言外之意是，我这个人胸无大志，平生所追求的无非是声色狗马；而他们则是野心勃勃，眼睛时刻盯着皇帝的御座。你这做皇帝的可要权衡利害，多多当心啊！“岂知谗利箭，一中成赤族”。结果，汉武帝听信了田蚡的谗言，将与魏其侯窦婴深相结纳的将军灌夫及其家属全部正法，窦婴本人也在渭城被处决了。而田蚡却因为“举奸”有功，安安稳稳地做着他的丞相。

    鉴于谗言可以杀身灭族，乱国亡家，宋人罗大经写过一首《听谗诗》，以高度概括的语言，将听信谗言骨肉析离、君臣猜忌、兄弟残杀的危害一一列出，不啻一篇讨谗的檄文：

    谗言谨莫听，听之祸殃结。君听臣遭诛，父听子当诀，夫妻听之离，兄弟听之别，朋友听之疏，骨肉听之绝。堂堂八尺躯，莫听三寸舌。舌上有龙泉，杀人不见血！

    谗言谣诼，固然厉害，但事在人为，并非没有对付的办法。唐代诗人著名的朴素唯物论者刘禹锡对此抱着坚定、乐观的态度：

    莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

    他说，不要以为谗言像恶浪那样渊深莫测，也不要说，因受谗毁而遭贬谪的忠贞之士，会永远像沙石一样被埋没着。尽管需要长时间的辛苦淘漉，但历史是公正严明的，最后总会吹尽狂沙露出金子，使是非分明，功过昭然。鲁迅先生说得更是直截、痛快：“谣言虽有效，却也有限。”在真理与事实面前，它是不攻自破的。

    对付谗言的有效办法，首先是不信。这就要善于辨奸识佞。作为一级负责人，对于下属人员总应该有个基本看法，不能闻风是雨，一告就信，一信就查，一查就造成种种混乱，直至不可收拾。早在两千多年前，大思想家荀子就有过十分透彻的说法：结党营私之徒相互吹捧，君子不能听取；陷害好人的坏话，君子不能相信；忌妒、压抑人才的人，君子不能亲近；凡流言蜚语、无根之谈，不是经过公开途径而传播的，君子一定要慎重对待。

    其次，对于造谣生事的恶行不能听之任之。要追索谣源，弄清真相，对构成诽谤罪、诬陷罪的，要依法严加查处，实行反坐。使人们认识到，凡蓄意谗毁、中伤他人者，绝不会有好下场，从而知所戒惧。

    第三，“是非来入耳，不听自然无。”作为被谗毁者本人，对那些“流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉”（《荀子·致士》）应以一副不屑一顾的气概，完全不去理会它。用鲁迅的话来说，就是连眼珠子都不转过去；或者像苏东坡说的那样：

    莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

    （1987年）

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com