半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底珠玑无处卖，闲抛闲掷野藤中。
这是明代著名文学家、书画家徐渭的一幅代表作，向来被推崇为诗、书、画三绝。诗意悲怆愤激，字体放荡恣野，与画面相映成趣。有了诗，画的内在情韵昭然若揭；有了画，诗不仅可以从文字上感受，而且，还能从线条上去加以赏玩了。它们共同烘托出作者傲岸不群的品格。
名为题画，实际上是“夫子自道”——诗人以野葡萄自喻，愤慨地发抒一番个人怀才不遇、沉沦下流的感喟。诗中反映了他那胸怀“明珠”而无人赏识，被社会“闲抛闲掷”的悲凉意绪，极富感人力量。诵读这首七绝，不禁令人记起明代散文大家袁宏道的《徐文长传》中的论述：“其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲。故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。”
徐渭，字文长，别号天池山人、青藤道士。恰如诗中所抒写的，他确确实实经历了一番颇为曲折、坎坷的人生道路。徐渭出生于一个封建官吏家庭，幼年即以诗文兼擅为乡里称誉，但却只勉强地考中一名秀才，以后便久挫文场，屡试不第，终生颠踬困穷于仕途。由于他关心时事，热衷于抗倭战争，曾应邀参加东南军务总督胡宗宪的幕府；后来，胡宗宪在朝廷的权力倾轧中失败被捕，徐渭也受到牵连，横遭政治迫害，致使忧愤成狂，在精神病发作过程中自杀未遂，却把自己的继室杀害了，为此还坐了六七年牢。据有关专家考证，写作这首题画诗时，大约从监狱出来不久，时年五十三四岁。
说到徐渭的《题墨葡萄》七绝，人们会联想起另外两首与之意蕴相近、手法类似、韵律全同的题画诗。先看宋初诗人李九龄的《山行见桃花》七绝：
一树繁英夺眼红，开时先合占东风，可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。
从诗句看，这首诗也是托物寄兴，借题发挥，抒写怀才不遇、识宝无人的惆怅心情的。但是，作者后来的际遇却较为顺达，资料记载，入宋之后，李九龄曾于乾德二年中进士第三名。由于境况不同，较之“天池山人”的题画七绝，诗作里就少了那么一点激扬愤慨的情感。
应该说，这首诗还是咏物寄怀诗中的上乘之作，而且，看得出来，徐诗似乎对此有所借鉴，但“青出于蓝而胜于蓝”，就艺术表现力和感染力来说，后者是略胜一筹的。
与徐渭的题画诗相似，还有同时代的另一个文学家、书画家陈继儒的题《王楚玉画兰》七绝：
年来空谷半霜风，留得遗香散草丛。只恐樵人溷兰艾，红颜收在束薪中。
诗也是写得很好的。在霜风凄紧的空谷之中，散着幽香的芳兰和野草长在一起。令人担心的是，粗心的打柴人会把香兰和艾草胡乱地捆束在一起，挑回家去通通烧掉。这里以香兰比喻杰出人才，以杂草、苦艾比喻平庸之辈，而把那些有眼无珠、贤愚不辨的当政者比作粗心的樵子。一片惜士怜才之情溢于纸上。
但就陈继儒的为人来看，由于他自称隐士，却经常周旋、应酬于官宦、仕绅之间，颇为时人所讥评，就人格来说，比起徐渭来则大有逊色。
（1988年）
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