普显宏

    走进位于南华县城西的鹦鹉山公园，在公园大门的左边，有一环形的水榭楼台。亭子里，树着一块高1.75米、宽0.7米的石碑，其碑文右竖镌：大中华国四千六百九年十月；正中竖刻：前明开拓南洋各岛之大冒险家三保太监郑和公故里；左落款为：陆军第二师长节制迤西各属文武官吏西防国民军总统官李根源立石。从落款我们可以得知，此碑由我国近代史上著名的爱国将领、民国元老、辛亥革命先驱李根源所立。

    在南华县城西约2公里、龙川江北岸逯家屯石门山的路边石壁上，也有一块比这更大的“郑和故里碑”，当地人叫“郑和故里摩崖”，石刻内容、字迹与鹦鹉山公园所立碑一模一样。但经过100多年的风吹日晒雨淋，如今字迹残毁，已经变得斑驳难辨。其实，李根源当年在镇南（今南华）立了3块相同的“郑和故里碑”，一块立于镇南州城西门外，一块立于州城东门外，另一块则刻在茶马古道路边的石崖上。城东、城西这两块石碑曾一度遗失，所幸城西的这块在20世纪80年代被当地农民挖地时挖到后得以保存下来，今立于鹦鹉山公园内；城东门外那块至今下落不明。现存的两处“郑和故里碑”古迹已被楚雄州人民政府确定为楚雄州重点文物保护单位。

    李根源为何兴致勃勃，在镇南立三块“郑和故里碑”呢？

    李根源根据梁启超的著述和在镇南的调查，认为郑和原本姓马，回族，早年丧父。在1381—1382年间，明朝洪武皇帝朱元璋派傅友德为大将军，蓝玉、沐英为左、右副将军，率三十万大军进攻云南梁王时，作为元朝地方官员的郑和父亲，率郑和一家在逃往滇西大理的途中，路过楚雄、镇南时，郑和与家人走散后流落民间，被一郑姓的回族所收养，遂改姓郑。当地民间流传也有说是郑和的父亲把全家人送来镇南避难。不管何种传说，看来郑和幼年确实曾在镇南生活过，郑和故里晋宁方面也认可这种说法。明军占领云南后，郑和身份不幸被明军识破被抓获，被傅友德、蓝玉（沐英镇守云南）带回京城，惨遭阉割。

    但是根据梁启超的著述也好，还是镇南当地民间传说也罢，这只能说明郑和曾经流落于镇南，并谈不上什么“郑和故里”之说，最多是郑和的第二故乡。现在看来，李根源此结论下得有点草率。但在100多年前，情况与现在完全不一样。李根源（1879—1965年）是我们云南腾越（今云南腾冲）人，他每次进出云南都要路过并留宿“九府通衢”的镇南，对镇南的考察不只一两次，并在镇南留下诗作。学术界人士一般认为李根源寻访记录下来的史料严谨可靠，他从不轻信原有资料的记载或民间人士的口述，而是注重身临其境，亲临现场考察。他立“郑和故里碑”的时候，郑和的身世仍然是个不解之谜，不像现在考证得这么深入明白。《明史·郑和传》仅云“郑和，云南人”5个字，并未写明郑和生于云南何时何处。所以，在100年前，李根源根据梁启超的著述和镇南民间的传说，考证得出镇南是“郑和故里”并不草率，可算是一个很有意义的重大发现。并在他《滇西兵要界务图注》中注明：“明三保太监郑和，州人也。”

    李根源在镇南立了三块“郑和故里碑”，足见李根源对郑和其人其事的关注和崇敬。李根源称郑和为“大冒险家”，而不是像我们今天称郑和为“伟大的航海家”，作为云南重九起义的重要成员，李根源深知郑和七下西洋的战略意义。我们不妨查看一下李根源当时所处的历史背景：“郑和故里碑”刻于“大中华国四千六百九年十月”，此应该是黄帝纪年，即1911年10月，这刚好是云南辛亥革命取得伟大胜利后不几天，李根源被蔡锷任命为陆军第二师师长兼迤西国民军总司令，全权处理滇西事宜，从昆明向滇西进军路过镇南的这段时期。当时蔡锷与李根源等一批仁人志士领导的云南武装起义，何尝又不是一次“伟大的冒险”？在轰轰烈烈的革命气氛中，面对自己肩负的历史使命，李根源自然会想起500多年前，云南这位率领船队七下西洋、历时28年、涉足亚非37个国家和地区波澜壮阔、远扬四海的伟大航海家郑和。这与李根源当时的理想抱负、所处的领导地位和时代背景是一致的。

    原载《云南政协报》，2012年9月21日

    （作者为中国少数民族作家学会会员，南华县作家协会副主席）

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