院墙里的火堆旁，罗扎诺桑伸直胳膊在烤火。希惟仁波齐依旧待在那间四处漏风的房里陪伴多吉坚参。在房间的角落里，多吉坚参以打坐的姿势坐在那里。
我把陶罐放置在品字形的三块石头上，蓝幽幽的火舌舔着陶罐底部。我的身体到现在还麻木着，骨头被冻得酸疼。我坐在火边，把手伸到火上，以便赶紧让身体暖和起来。
希惟仁波齐弯下腰，从没有门板的房门里出来，坐在了火堆旁。他的胡须灰白，眼睛里满是血丝。
“太阳出来后，我们到山上去挖荆棘，明天把多吉坚参给火化了！”希惟仁波齐把头仰起，目光越过我的肩头，盯着背后西面的山头。
“我无法相信多吉坚参已经死了！”我说。
燃烧的树枝噼啪地响了一声。
“谁能相信，一个讨人爱的人就这样走了！”罗扎诺桑的眼圈和大鼻头红红的，声音里带着浓重的鼻音。
希惟仁波齐把缠绕在手腕上的念珠取下，拨弄了几颗，又停顿下来。他的眼睛眨巴几下，问：“你们知道佛经里的这个故事吗？”
我们不知道希惟仁波齐指的是哪个故事，两人都没有吭声。
希惟仁波齐没有看我们，他咽了一口唾液，声音有些沙哑地说：“曾经，佛祖在世时，有个叫乔达弥的女人，她的儿子一岁多时突然病死了。小孩的死，让这位母亲伤心欲绝，无法接受这残酷的现实。她耳闻佛祖洞悉一切，无所不能，就抱着儿子的尸体，一路哭泣流泪，去寻找佛祖，她要祈求佛祖使其儿子复活过来。佛祖耐心聆听她的诉求，末了，满心诚意地对她说：‘你到城里去，找一家曾经没有死过任何一个亲人的家庭，从那家里帮我讨要一粒芥菜子。你寻到后，马上赶到我这里来，我就有办法能让你的儿子马上复活过来。’乔达弥想这么大的一个城市，找到这样一家不会太难。于是，满怀希望地跑到城里去，敲遍了所有住户的房门。让她不曾料想到的是，城里没有一个家庭是不曾失去过亲人的。她终于开悟了，知道世间的生命都终归要死去，也了知世间的一切都是无常的。乔达弥不再沉湎于失去儿子的悲痛中，而开始了自己的新生活……”
我和罗扎诺桑都知道，人终究都是要死的，可让我们一下接受多吉坚参死去的事实，却没有那么容易，需要时间来冲淡。
虽然过去了一个晚上，可我习惯性地差点要叫唤死者的名字，感觉他还跟我们在一起。
我们都低着头，看柴火上喷涌出的火舌。偶尔，随着柴火的一声爆裂，蹦出几颗火星来。陶罐里有白色的水汽蒸发出来，它们袅袅飘摇。
西边的山头上阳光已经照射，不久，我们就得上山去挖荆棘树根了。
我和罗扎诺桑喝了糌粑稀糊，希惟仁波齐宣布他要禁食五天。
我们临上山前，用石块把那扇房门给堵了半截。用那间破房里找到的一把很钝的刀和石块，砍断和挖掘了很多的荆棘，摞成了好多堆。期间，希惟仁波齐的胳膊被划伤了，我们劝他下去，他一言不发继续干活。
到了下午，我和罗扎诺桑不住地往返，把一捆捆的荆棘给搬下山去，堆在那间房子旁选定的一个深坑边。
希惟仁波齐跏趺在坑边念诵经文。我和罗扎诺桑去捡体积较大的岩板。
“仁波齐要是待在瑟宕庄园的话，多吉坚参也不会丧命的。”罗扎诺桑对我说。
“那也说不准，到了该死的时候，你待在哪里都会死去。只可惜他这么小就走了。”我说这话时看到了一块大岩板，向它走过去。
“话又说回来，要是我们待在寺院里，现在不知道是怎样一种处境？”罗扎诺桑两手叉腰，站在一旁问。
我回头看到他的头发长长了，颜色有些发灰，脸上无精打采。
我往淙淙流淌的江水沟里走下去，把那块岩板给抱上来。
“去印度真是个下策，我宁可死在拉萨。”罗扎诺桑站在原地说。他的鼻子被太阳晒得起皮了，看着觉得特别地疼。
“是本尊神昭示我们要出逃的。”我也觉得有些无可奈何，把岩板放在坡地上，重复了希惟仁波齐的话。
罗扎诺桑瞄了我一眼，之后觉得神的谕示是不能违抗的，就选择了缄默。
我们身处的这个谷地，两边全是连绵的山，中间地带狭长而荒凉。山上除了荆棘，只有稀疏的枯草，山坡呈灰黑色。待在这种封闭的地方，让我思念起拉萨和色拉寺来。
罗扎诺桑把叉着腰的手给放下来，瞅一眼我捡来的岩板，说：“多吉坚参明天就要躺在这上面了。说实话，走到这个地方，我就越发地不想逃亡了。”
这话让我心头难受了起来，我也不想继续逃亡，但总不能让希惟仁波齐一个人走吧。我没有说什么，伸长脖子，继续往前去找岩板。
我和罗扎诺桑各抱一块岩板回到了坑边。发现希惟仁波齐用石块把坑口两边的一层土石给铲掉了，以便能平稳地把岩板给安放上。他抱起一块岩板置放在坑上，大小正合适。再去抱岩板时，我们发现他的手指头磨破了，有血从岩板上淌下来。
我们赶紧去制止希惟仁波齐，可他固执地要由自己完成。
“是我害死了他！”在回那破屋时，希惟仁波齐这样自责。
我和罗扎诺桑都惊住了，赶忙安慰希惟仁波齐说：“是那个四水六岗的兵。”
希惟仁波齐再没有言语，勾着花白的脑袋，走在我们的前面。
太阳落山前，在那间低矮的房子里，希惟仁波齐双膝跪地，打湿身上袈裟的一角，擦拭多吉坚参脸上的血迹。他的手有些抖，数度停下来哽咽，但决不让我们插手帮忙。
多吉坚参耳朵和脖子里的凝血，被希惟仁波齐全部清洗干净了。
希惟仁波齐的双手搭在多吉坚参的手上，无言地对坐到天黑。
晚上，希惟仁波齐和我们围着多吉坚参而坐，为他诵读了一夜的经文。
天微微亮，罗扎诺桑背着多吉坚参的尸体到了坑边。我和罗扎诺桑把尸体以盘坐的姿势，摆放在两块岩板的缝隙间，再按照希惟仁波齐的指示，在两边垒了一肘多高的石墙。
多吉坚参的脸有些灰白，眼睛紧闭，脸上的伤痕像被太阳烤干的蚯蚓，黑乎乎地黏在那儿。
我心里一阵悲苦，想到从此这个肉身会被火化成齑粉，再也见不到，泪水不能自制地落下来。
罗扎诺桑跳到下面，往加宽的坑口里塞荆棘。
希惟仁波齐蹲下身，用手抚摸多吉坚参的脸。
“多吉坚参，我的爱徒，你不要愤恨，不要嗔怪，留下这具皮囊，心识按照我们给你指引的道路，向前走去。多吉坚参啊，一路的可怖和惊险，只是刹那间的景象，要一心观想你的至尊，将慈悲注满你的心间。”
我们三人围坐在多吉坚参的尸体旁，念诵《度亡经》，用心智引导他的灵魂走入中阴界。
诵完经，我和罗扎诺桑点燃了火，火舌呲哩嚓啦地向上跳蹿，吞噬着袈裟和肉体。我闻到了一股烧焦的异味，一边流泪祈祷一边不停地抱来荆棘。
黑色的烟子向上升腾，被晨风一吹，向四处弥漫开去。罗扎诺桑泪哗哗地诵着经往坑里添加荆棘，希惟仁波齐迎着尸体祈祷。我不停地把荆棘抱到罗扎诺桑跟前。
我们把火化的柴堆，观想成了金刚萨埵的曼扎，迎请诸佛在此现身。亡者的尸体视为一切恶业和罪障。尸体焚烧过程中，这些恶业和罪障被诸圣尊当做餐宴消化掉，转化成他们的智慧性。观想亡者的一切不洁就在智慧的烈火中被净化，以光洁的形态，去往转世投胎的道路上。
多吉坚参的死会让希惟仁波齐很难过的！希惟贡嘎尼玛说。
确实伤透了希惟仁波齐的心。多吉坚参的死，最后竟然改变了我们的命运。晋美旺扎回答。
我此时能感受到当时希惟仁波齐的那种内心痛苦，一定是愧疚与悔恨交织。希惟贡嘎尼玛用手摁住胸口说。
可怜得很，当时火葬多吉坚参时连一星的酥油都没有。要是往尸体上能浇点酥油的话，会烧得更快更彻底一些的。晋美旺扎的眼眶浸湿了。
有几只苍蝇嗡嗡地往竹篾上飞去。杯子里的茶已经凉了，上面漂浮一层油脂。
过了中午的时刻，只剩下荆棘根。多吉坚参的肉身已经坍塌掉，成了一摊黑乎乎的东西。
希惟仁波齐用一根弯曲的荆棘树根，在上面扒拉着多吉坚参的遗骨。
“希惟仁波齐，只剩这么些荆棘根了。”罗扎诺桑说。
“差不多了，我把未烧化的骨头全丢进火堆里了，你们把树根全添进坑里，用块石块把坑口堵死。”希惟仁波齐这样要求我们。
我们完成这些事情后，爬到了上面。岩板被火烧得黑漆漆的，中间的缝隙也被希惟仁波齐用石块给堵上。
我的脑海里又出现了多吉坚参的模样，心里空落落的。
“你们累了，坐下来休息。”希惟仁波齐对我们说。
我们坐了下来，目光盯在坑道的石块上。
太阳当空，它照得我身子出汗，精神倦怠，眼皮子直往下垂落，没有一会儿就打起了盹。
梦里我们在色拉寺里，多吉坚参像以往一样调皮捣蛋。接着梦到了一座荒废的寺院和一座独木桥，其他的画面就很恍惚。
醒来时，看到太阳快到西山头了，希惟仁波齐面朝坑处打坐。罗扎诺桑依旧在睡梦里，发出阵阵呼噜声。
我摇醒了罗扎诺桑，跑到下面的坑口处，用脚把岩板给踢倒。荆棘树根已经燃尽，只有一丁点儿火星。
希惟仁波齐拿着那根弯曲的荆棘树根来到了坑口。
他看到火快要燃尽，用荆棘树根把灰烬往外扒，扬起了阵阵灰尘。我们发现一些未烧化的遗骨，把它们挑选到一旁等待冷却。最后装入袈裟上扯下的一块布片里，离开了那座行将坍塌的房子。
到了午夜，还没有遇到一个村子，真希望希惟仁波齐让我们找个避风的地方睡上一觉。可是，希惟仁波齐慢腾腾地往前走，没有停下来的意思，我们只能继续赶路。
黎明时，我们远远地听到了狗的吠声。往前走一阵，一片林子后面露出房子的一角来。我的心一下踏实了很多，想到可以讨要一碗热茶喝，填实这早已干瘪的肚子。
这里至少有七八户人家，他们盖的房子很分散。狗的叫声越发清晰。我们穿过柳树林，走在凹凸不平的田埂上。最近的那间房顶，有缕缕白烟轻轻地飞升。
我们引来了一条狗，它站在我们必经的一个路口，阻止我们往前行进。罗扎诺桑和我从地上捡了几块石头，防备狗对我们的攻击。我们想强行通过，但这条狗毫不退缩，相互僵持着。
可能是狗无休止的叫声，引来两个男人到这地方。其中一个先把狗驱赶回村子里，另一个过来问情况。希惟仁波齐简要地介绍了我们的情况，那人恭敬地邀请我们到他家去。
我们不敢把多吉坚参的遗骨带到人家家里去，挂在了路边的一根树枝上。然后跟随这两个男人，进了他们的家。
房屋很小，光线很暗，一家人挤在一起。房子的中央立着一座铁制三角炉，上面搁一陶罐壶。屋里的女人和小孩见到我们，马上起身，把位置腾给我们坐。
我们从怀兜里取出木碗，喝了热乎乎的清茶，身上的血液也加快了流动。我和罗扎诺桑各吃了一碗糌粑。
“你们执意要去印度吗？”这一家的老者在烟雾腾腾中问我们，他没等我们回答，接着又说，“最好打消这种念头吧。那里气温太高，不适合我们这些高寒地区生活的人。以前我也跟马帮出去过，后头差点中暑死在那里了。”
希惟仁波齐看看老者的脸，再瞧瞧我和罗扎诺桑，面色凝重了起来。
“仁波齐，您也这么大岁数了，过去又没有自己的寺庙，今后怎么立足呢？”老者是个性格外向的男人，说话时眼睛专注地盯着别人的眼睛看。他在等待希惟仁波齐的回答。
希惟仁波齐摸着灰白的胡须，在想着心事。
老者的眼睛又投射到罗扎诺桑和我的脸上，我被盯得很不自在，嘴唇嚅动了一下，想说这是本尊神的神谕，但话到嘴边又被咽了回去。
“别离开故乡。这里即使多么的糟糕，也是我们自己的家园啊。到了外面你才能体会到离开故乡的悲苦，才会有归心似箭的想法。”老者停顿了一下，向他的儿子索要鼻烟吃。
刚才来村口接我们的男人，被烟雾呛得咳了一声，从怀兜里把擦得油亮的牛角递给他。
“我们不去逃亡了！”希惟仁波齐说。
我和罗扎诺桑不相信耳朵听到的这句话，两人把目光投到希惟仁波齐的脸上。
希惟仁波齐一脸的淡定，眼神里没有了那种迷离恍惚的光。我的心激动了起来，想到又能回到色拉寺去。
“我已经害死了一个弟子，再不能让这两个也受到伤害。”希惟仁波齐一字一顿地给老者讲。
“待在自己的土地上，总比看别人的脸色活着要强！”老者说着把剩下的鼻烟粉全部吸进鼻孔里，从嘴里哈出了一缕烟子。
“我们在这里借宿几天，为死去的弟子塑些嚓嚓[14]，然后再做打算。您看，可以吗？”希惟仁波齐问老者。
“我倒是很乐意给您借宿，但这房子太挤，住不下啊。”老者说。
“住牛圈都可以。”
“这怎么能行！您是仁波齐，怎么能住到那样脏的地方。前面沟里住着我的哥哥，他的家境比我们要好，而且是个虔诚的信徒，我把你们送到他那里去住。”老者说得很爽快。
我们走出老者房子时，阳光已经撒落在村子里，地上的白霜正在消融。
这里由于四面全是山，气候要比我们经过的其他地方暖和，柳树的枝干已经暗红，发出的新芽只待绽放，溪水边的草已经返青了。
在狗的吵嚷声中，我们跟随老者向前面的沟走去。不时有人站到自家的屋顶，向老者打声招呼，一脸好奇地目送我们走远。
正如老者所说，他哥哥的房子比所有人的都要大，屋顶上飘荡崭新的旌旗。他从外面吼了几声后，沉重的院门被打开了。
站在面前的是一个身板结实壮硕的男人，头发扎成一根辫子，着了一身干净的白氆氇藏装，耳垂孔里拴着一颗绿松石，三颗饱满而有光泽的红珊瑚贴在胸前。他仔细地从上到下打量着我们，然后站到一旁，请我们进入院子里。
几只鸡在牛圈里觅食，两头黑色的猪在墙角边睡觉。
我们跟着主人上到楼上，四面全是房间，中间留了一块四四方方的地方，从二楼的天井里一缕阳光正好斜射过来。
“他们是色拉寺的僧人，本来是要去逃难的。可是，前天路上遇到了四水六岗的兵，把仁波齐的一个弟子给打死了，行李也被抢劫。现在他们走投无路，我就把他们带到你这里来了，说你是个热心肠的人，会给他们帮助的。”老者这样介绍。
“先进屋吧！”丹增扎巴说完，把我们带进了一间房子里。
有个上了岁数的妇人，给我们端来了茶和糌粑。
老者和丹增扎巴喝起了青稞酒。
丹增扎巴热情地留我们在他家住，并请我们在村子举行开耕试犁时，做禳灾避邪的祷告。希惟仁波齐应承了下来。
下午在老者的帮助下，我们来到溪水边，把多吉坚参的遗骨磨成粉，和到泥土里揉，塑造出几十座佛塔和许多观世音菩萨像的嚓嚓，然后晾在阳光下。
老者请希惟仁波齐到村子里去转转，他要讲解村庄的历史。
我和罗扎诺桑待在那里，守着这些做好的嚓嚓。
“可以回去了！”罗扎诺桑说完，四仰八叉地躺倒在地上，阳光下他的胸口起伏不停。
“这是一个多么令人振奋的决定啊！”我也毫不掩饰地表达了自己的想法。
罗扎诺桑又坐了起来，望着那些未干的嚓嚓，说：“我们走的时候带些回去，供在寺院后山上。这样每次从那儿走过，都能想起这个师弟来。”
我被这句话感动了，整个身子颤了一下。
说实话，母亲去世时，我在寺院里已经生活了五年多。父亲他们把后事都办妥之后，才让哥哥过来告诉我的。当时，哥哥隔着桌子坐在我的对面，把一小袋糌粑放到桌子上，然后看着自己的手掌心不说话。
我坐在另一头，觉得这次哥哥的举动有些怪异。
他把脑门上的破帽子摘下来，露出一头乱蓬蓬的黑发。他抓住帽子的边沿，在手上缓慢转动。转着转着，哥哥的泪水从眼眶里滴出来。他用衣袖把它擦掉。哥哥低下头，怕被人听到似的，细声告诉我说：“妈妈去世了，爸爸让我来给你说一声。”
听完哥哥的话，我不知道应该怎样表现。只因哥哥表情悲伤，抽抽搭搭，我受到感染就哇哇地哭了起来。
那时我才十三岁，真不懂什么叫死亡，只想到母亲去了另一个世界，那里可能就是我们向往的神仙住地，所以我没有多少伤心。
后来回家，看到乱糟糟的房屋，找不见母亲的影子时，心里才开始真正忧伤了起来。
在翻越雪山时遇到的那个死者，只是让我知道了一个生命的结束，他的离去会让那些女人和小孩没有了依靠，她们再也找不到自己的儿子、丈夫、父亲了。但多吉坚参的死，触及到了我的灵魂，让我慌张、恐惧，想着哪天自己也会突然死去，人们再怎么叫唤也不能醒过来，扔下至爱的亲人，灵魂孤独地走向一个不可知的地域，不断有恐怖的景象出现在你的面前，让你身心俱疲！
“我怕死去！”我用袈裟盖住了脑袋，这样能挡住炙热的阳光。
“我也怕死，我们都怕死，希惟仁波齐不怕。”罗扎诺桑说。
“米拉日巴也不怕死！”说完我的心境有所好转。想到我经历的这些苦难，怎能跟他经历的相比，那都不称其为苦了。
“等你修炼到能驾驭死亡时，你就不怕死了。”罗扎诺桑说着起身，拍拍屁股上的灰尘草屑，踮起脚尖去寻找希惟仁波齐。绛红色从田埂上飘了过去，钻入柳树林一隐一现，末了从我的视线里完全消失掉。
过几天开耕试犁一结束，我们就可以回去了。我把手悄悄地伸进坎肩里，手指触碰到父亲给我的布袋子，心踏实了许多，也有了盼头。
三天之后，村民们沐浴着晨光，穿上最好的服装，带着食品和酒水，来到村子里最开阔的农田上。我们跟随丹增扎巴到达时，农田里已经聚满了人。他们在农田中央垫上了厚厚的草垫，前面摆两张矮桌子，不远处堆起了一摞松柏的枝干。
我们走过去时，村民们弓下身，双手合掌，表现出恭敬的姿势来。
希惟仁波齐坐在了最上首，我把背上的法器取下来，一一摆放在希惟仁波齐的面前，之后坐在了坐垫的最末尾。
《吉祥重叠经》起始，我们诵了很多的经文，摇铃、扎马如鼓的声响，让村民们满怀丰收的希望。
希惟仁波齐亲自点燃了松柏，桑烟浓浓地冲向天际。
村民们抓一把糌粑，在“煨桑了——煨桑了——”的叫喊声中，把手中的糌粑抛撒到空际中去。然后相互看着被糌粑漂白的脸和身子，开心地发出阵阵笑声来。
我们继续为村民做禳灾避邪的法事。
村民们牵来了两头一身白色的壮实耕牛，男人们手忙脚乱中给耕牛架上犁轭，往牛角上涂酥油，拴上哈达，由丹增扎巴开始试犁，一名俊俏的小孩跟在后面播撒种子。
只消一会儿，象征性的仪式就结束了。男人又全部跑过去，把犁轭从耕牛的脖子上取下来，让牛儿自由地跑去。村民们开始围着圈坐下，把自家带的食品和酒水摆在了圈中央。他们开开心心地谈笑着，好像山村之外发生的事情，跟他们一点儿都不相干一样。
我们做完法事，收拾法器，回到了丹增扎巴的房子里。不久，他们的歌声从开启的木窗里飘了进来。
头上系的绿松石有多美，
希喏木希，
谁人知道？
只有次仁贵宗知道，
那是金色的门卓。
颈上系的琥珀石有多美，
希喏木希，
谁人清楚？
只有次仁贵宗明了，
那是金色的门卓。
胸上系的红珊瑚有多美，
希喏木希，
谁人知道？
只有次仁贵宗知晓，
那是金色的门卓。
身穿氆氇的藏袍有多美，
希喏木希，
谁人清楚？
只有次仁贵宗清晰，
那是金色的门卓。
腰系绸缎的腰带有多美，
希喏木希，
谁人知道？
只有次仁贵宗知道，
那是金色的门卓。
脚穿绣花的藏靴有多美，
希喏木希，
谁人清楚？
只有次仁贵宗明了，
那是金色的门卓。
那舒缓、带点欢快的旋律，触到了我的某根神经，让我的心情开始忧郁起来。我在想一向爱热闹的多吉坚参，是否也能看到这热烈的场面呢？
希惟仁波齐坐在靠窗的床铺上，闭眼静坐。罗扎诺桑拨弄念珠，像是在卦算什么。我怕说话打搅了他们，一个人出房门下木梯，穿过了院子。
……
从此地向前走了三步，
姑娘来到幸福的奶湖边，
姑娘喝了三口奶湖，
洗净了愚痴的罪孽。
洗净了愚痴的罪孽，
姑娘见到了观音菩萨，
姑娘绕着观音菩萨转，
洗涤了累世积聚的恶业。
洗涤了累世积聚的恶业，
姑娘来到了海螺阶梯前，
姑娘踏上海螺造的阶梯，
从此成为了空行母！
村民们的歌声一直不断，他们以这种热烈的方式，期待今年有个好收成。我走到了溪水边，从藏在树枝间的嚓嚓里，取了一尊观世音菩萨像。我坐在溪水边仔细端详，瞬间感觉我和多吉坚参的心智融汇在了一起，彼此的思念越发强烈，我进入到了一种近似幻境当中，嘴里唤着“多吉坚参——”
死亡是一门艺术，死就是生，是从前门走到了后门。我们的恐惧源自于我们不知道门后是什么。希惟贡嘎尼玛说。
有时我盘腿打坐入定，就能听到体内细胞死去的声音，感受心脏衰竭的速率，那时刻是多么的惊心动魄啊。可是年轻的时候，从不关注这些。晋美旺扎又把念珠放在掌心里，两手搓揉。
这怎么能怪您呢！希惟贡嘎尼玛用手拍拍晋美旺扎的肩膀说。
希惟仁波齐，给我们解释过死亡的整个过程。呵呵，但那时就是没有用心记过。
晋美旺扎用褶皱的手背，擦拭眼角边溢出的眼泪。
这样待了很长时间，我被一阵毛驴的铃铛声给惊醒了。
那头毛驴停在我的面前，眼睛水汪汪地望着我。我们的目光相碰在一起，它窥探到了我内心的思念。我感谢这头毛驴，要不我还会沉湎在这种悲痛中的。我把这尊嚓嚓装进坎肩里，走过去抚摸了一下毛驴热烘烘的脑袋，低声祈祷它来生投胎到人身，与佛教有缘！
我往丹增扎巴的房子走去。
毛驴也摇动着脖子上的大铃铛，向相反的方向走去。
村民们从农田里，转移到了丹增扎巴房前的坡草地上，那里阳光充沛，又能听到溪水汩汩流淌的声音。
村子的中央有棵神柏树，
阿拉霍桑，
神柏树是自然诞生的。
神鸟、白鹤落枝头，
阿拉霍桑，
从此不再相分离。
若是谁要让他们分离，
阿拉霍桑，
那将成为我们的敌人。
……
我们从开启的木板窗子里能看到他们。
直到太阳落下山去，村民们才离开那里，各自回家去。
我们被请到厨房里时，丹增扎巴和他的三个儿子盘腿坐在地上，儿媳妇在灶上忙活。来叫唤我们的丹增扎巴夫人等我们坐下，就蹲在了土灶的边上。
“今天的开耕试犁仪式搞得很隆重，感谢仁波齐和您的两位弟子！”丹增扎巴说。
“我们都打搅你们这么多天了，这点事我们必须要尽力做好。”希惟仁波齐说。
他家的儿媳妇要我们把碗递给她，给我们倒满糌粑粥，之后给自家人倒。
这碗糌粑粥太香了，里面有羊肉、萝卜丝。
“仁波齐，哪天我陪你们到查拉亘寺去，把那些嚓嚓供在寺院的山洞里，这样对死者会积很多功德。”丹增扎巴呼噜噜地喝了一口糌粑粥，接着又说，我已经有三个多月没有去寺院了。”
“离这里有多远？”希惟仁波齐端着木碗问。
“一上午的时间就可以来回。”丹增扎巴回答。
接着是喝糌粑粥的呼噜声，人们不再说话了。房间里暗了下来，人们的面孔开始变得模糊起来。土灶里牛粪火的红，成为了房子里的唯一亮点。
我用舌头把碗给舔干净，将它揣进怀兜里。
女主人这才让儿媳妇把油灯给点亮。
这是绑在木头柱子上的一个铜制高脚油灯，灯口形似鹤嘴，灯芯就从那里伸出来。此刻那团照亮黑暗的小火球，就燃烧在鹤嘴上。这点火光，让人们的脸变得生动起来。
“拉萨的战况不知现在怎么样了？”丹增扎巴的一个儿子问。
“听说藏兵被打败了。”希惟仁波齐舔着木碗回答。
“很多天前，我们听到前面沟里传来的枪声，大概半炷香的时间吧。”另一个儿子也插话进来。
“好在我们这里太偏僻，要不会把我们也给卷进去的。”丹增扎巴说。
“没有卷进去是最好不过的了。你看路上逃难的那些人，他们的境况是多么的凄惨，路上还有亲人死去，变成无依无靠的人。”希惟仁波齐说着把碗装进兜里。
“我们都是最底层的人，再怎样也不会比现在差吧？”
“按以往共产党的做法，他们对老百姓还是比较友好的。”希惟仁波齐捋着胡须说。
“我们都是靠种地生活的人，只要让我们继续耕种，维持生活的话，我们还有什么可抱怨的。”丹增扎巴说。
“就是这个理！”他的儿子们附和道。
谈话到此结束，我们离开厨房，向睡觉的那间房子走去。希惟仁波齐让我和罗扎诺桑先睡觉，他自己要打坐禅定。
多吉坚参的头七那天，太阳还没有出来之前，我们把放置在树枝间的嚓嚓，包在一个布包里，还带着他临死前手里攥着的金耳环换来的酥油、糌粑等布施东西，跟随丹增扎巴去查拉亘寺。
我们走出村子，开始爬一段陡峭的坡路，再顺着逼仄的山路前行。绕了两座不大的山后，就看见立在半山腰上的查拉亘寺。寺院顶上的金碧，在阳光下熠熠生辉，建筑依山而建，错落有致，那顶高耸的旗杆最为显眼。
我们喘着粗气，爬到寺院的大门口。寺院的围墙有些破败，大门的木板开裂脱落了。我想起了火葬多吉坚参时梦到的那个寺院，它跟这座很像。我们稍作休息，进入到寺院里。令人惊讶的是，寺院里除了三个老僧外，再也见不到其他僧人。
“达瓦次仁啦，其他僧人去哪里了？”丹增扎巴勾下脑袋，冲着一个老僧人的耳朵喊。
“都跑了，说是要去逃难。”老僧仰起头，张开没有牙齿的嘴回答，嘴角边还挂着笑。
“这是从色拉寺来的大活佛。”丹增扎巴介绍完，转头又对我们说，“这里原先有二十多个僧人，唉，现在差不多全走了。”
我们都选择了沉默。其实查拉亘寺是一个非常漂亮的寺庙，寺后栽种着核桃树、桃树、苹果树等，有一条白色的山泉从山上落下来，流经寺院后面，泻到山脚下去，与一条河交融，再向东边流去。寺院里鸟的啾啾声此起彼伏，给人幽远的印象。
老僧人把手掌张开，贴在耳朵边，大声地问丹增扎巴：“色拉寺？”
丹增扎巴撑开手掌，指着希惟仁波齐，然后嘴挨近老僧人的耳朵提高嗓门喊：“是色拉寺来的大活佛！”
老僧点点头，两手合掌，垂下脑袋，念道：“请您护持啊！”
希惟仁波齐为他摸顶赐福。
“前段时间，来了很多的兵，把寺院里的武器和弹药全部拿走了。其他僧人是跟着他们离开的……”老僧尽量详细地解释。
我们拜完几座庙堂，就到山后的一个岩洞里去放置嚓嚓。
岩洞不深，里面已经堆放了一些嚓嚓，我们把佛塔和观世音塑像的嚓嚓一一摆放好，心里唤着多吉坚参的名字进行祈祷。
等我们从岩洞里出来准备下山时，丹增扎巴指着上面说：“仁波齐，您看到那棵松柏了吗？它的后面是座闭关修行的岩洞。曾经听僧人讲莲花生大师就在那里闭关过，听说里面冬暖夏凉，进入到里面还能听到大海的浪涛声呢。”
“真是这样吗？”希惟仁波齐的眼睛都睁圆了，手触胡须，凝望着那棵松柏。
说实话，山顶只有那个地方才有棵松柏，其他地方全是灌木丛。我也觉得有些与众不同。
“我去看一下！”希惟仁波齐说着往上攀登。
我们也跟了上去，心里也有去朝拜的渴望。这条路真不好走，好像很少有人上去，只能凭着感觉去踩踏一条路来。我们穿行在荆棘与灌木丛中，身边不时有被惊吓的鸟儿飞走。不多时，我们站在了那棵松柏旁。
岩洞敞开着，洞前的坡地好像被人修整过，看着很平坦。
“现在有闭关的吗？”希惟仁波齐喘着气问丹增扎巴。
“查拉亘寺没有听说有闭关的。”丹增扎巴肯定地回答。
希惟仁波齐在前面往岩洞里钻。
进入到岩洞里，里面呈不规则的圆形，顶部不高，在一角落里凿出了一平整的岩板，其后的岩壁上磨出了一块凹坑。
“这里就是莲花生大师闭关时的坐床，那个凹坑是他背部磨出的。”丹增扎巴这样解释。
希惟仁波齐跪下来，额头触碰在凹陷的岩壁上喃喃祷告。之后，我们依次顶礼膜拜。
“喏，耳朵贴在这里，能听到大海的声音。”丹增扎巴示范着把耳朵贴在一块岩壁上。
我听到了一个很微弱的呼儿——呼儿——的声音。
我们又循着那条窄狭的山道，回到村子里，时间已经到了下午。
从二楼的天井里，还有太阳光照射在那块四方形的地上。丹增扎巴让我们坐在天井下，然后叫人去弄茶。我们盘腿坐在薄薄的垫子上，等待下午茶的到来。
“罗扎诺桑、晋美旺扎，我要跟你们商量一件事。”希惟仁波齐说。
我想希惟仁波齐肯定要跟我俩商量回拉萨的事情，一下来了精神，目光紧盯希惟仁波齐。
“明天的星象很好，做诸事都顺利，所以我要你们回去。”希惟仁波齐的手捋了下胡须。
“仁波齐，我们一同回去！”罗扎诺桑喊了起来。
丹增扎巴走过来，盘腿坐下来。
“我要到查拉亘寺院后面的岩洞里闭关三年，要是有缘的话三年之后我们会再见面的。”希惟仁波齐说。
“仁波齐，您回到拉萨再闭关吧”我求道。
“是缘，也是命，让我拜谒到这样的殊胜之地，我不会放过这个机会的。你们还有亲人在拉萨，这一路上你们一直牵挂着他们，现在回去看看吧！”
“这里没有人伺候您，这怎么行啊？”我说。
“仁波齐，您真要在这里闭关修行，我会定期给您送去粮食的，您就放心。这样我自己也积德了。”丹增扎巴马上应承道。
“听听，你们就不用为我担心了。只是回去的路上要是被人拦住，你们就说是去山南朝圣的，现在是在往回赶。”希惟仁波齐教我们。
“我们不能扔下您一个人。”罗扎诺桑用手掩住脸说。
“你们都陪我这么久了，只是多吉坚参走得这样突然，这是我唯一的遗憾。”希惟仁波齐说这话时有些哽咽。
希惟仁波齐决意要待在那座岩洞里了，我们如何祈求都撼动不了他的决心。后来，我们只能怀着惜别的心情，珍惜跟他相处的最后一个晚上。
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